¿No les parece demasiado?

[Simón Alemán]

Jesús es el camino la verdad y la vida. Bajo este principio nace nuestra creencia cristiana, que no contradice la ley de Dios que esta 100% basada en el amor.

Nosotros como cristianos, tenemos ansias de mejorar y asumir posiciones muchas veces sin la supervision de la Iglesia. La iglesia no es más que el conjunto o congregación de fieles, que a nivel catolico seria el conjunto de todos los cristianos, congregados en virtud del bautismo.

La Iglesia católica les puedo asegurar que es la verdadera, y asi se demuestra diariamente por los ataques dirigidos hacia ella, si se analizan estos ataques y el porque llegaran a la misma conclusion que yo.

En el momento del ataque generalmente los catolicos tenemos dos opciones, la humana y la divina. La humana nos impulsa a responder el ataque algunas veces sin analizar el alcance de nuestra respuesta. La divina nos aumenta la fe, como hizo con los primeros cristianos en las epocas de persecusion.

Por eso debemos siempre corregir al hermano equivocado, pero no de forma agresiva o emotiva, sino con amor. Si la persona no razona, no es nuestra culpa es su propia decision.
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[Addy Beatriz]

solo quiero decir que los libros de los autores antes mencionados son anticristianos, anticristianos son la gente que así los considera...
depende del enfoque que le de cada una de las personas, y las que los consideren así que no los lean y ya.... y no se torturen, pensando en lo que los otros hacen.... vivan y dejen vivir!!!

[Fabrem]

Yo sólo quiero aclarar que en este hilo de conversación nadie ha dicho que la política, la economía, la cultura y el arte, y la diversión sean cosas de la Bestia y del pecado. Como tampoco nadie ha dicho aquí que los laicos no deben vivir y convivir con las realidades terrenas o negado que esa sea su misión.

Y, por supuesto, quiero agregar que es importante que se ponga atención a lo que se va a responder antes de responder, para que el diálogo sea constructivo.

[Simón Alemán]

Te respondo con una frase del Padre Alberto Hurtado:

[Fabrem]

[Fabrem]

[Kanbei]

Creo que se han dicho algunas cosas realmente importantes, que enriquecen enormemente la cuestión. Intentaré no dejarme ninguna.

Aparte de todo ello por mucho q con los ideales y las palabras digan q hay q ser santos y se piense q todo lo demas es malo, no son santos por mucho q se empeñen y no llegaran por mucho q quieran, asi q mejor la humildad y ver la verdad q vivir en la falsedad.
La sinceridad y la humildad es mejor q el fariseismo.
Usuario0

Usuario señala algo que me parece fundamental: nuestra salvación no depende sólo de nuestro propio esfuerzo. Hay quien piensa que si nos esforzamos mucho, que si hacemos muchas cosas buenas, llegaremos a ser santos, cuando la iniciativa es siempre de Dios. Tenemos que permitir a Dios que entre en nuestras vidas, que nos trabaje por dentro, y eso sólo se consigue con humildad y sinceridad como bien señala Usuario. Tenemos que dejar que Dios ilumine nuestra realidad, que nos muestre la podredumbre de nuestro interior, que somos "sepulcros blanqueados", muy bonitos por fuera, pero repletos de inmundicias por dentro. Tenemos que ser sinceros con nosotros mismos, darnos cuenta de lo poco que somos, de lo poco que valemos, y de lo mucho que debemos abandonarnos en los brazos amorosos de Dios. Para mi, preocuparnos por la propia santidad, por la propia pureza, es como limpiar el sepulcro por fuera, pero dejando intacto el interior.

Pero proceden aclaraciones: una cosa es pecar a pesar nuestro y otra, diferente, es pecar a sabiendas y servir a tiempo completo y sin el más mínimo propósito de enmienda, a propósitos que destruyen el reino de Dios: estos son los servidores a tiempo completo de la bestia.
(...) Una cosa es guardar la pureza del corazón y de la mente, que es la primerísima e ineludible obligación para todo cristiano, y que tiene prioridad absoluta sobre cualquiera otra guía de acción, y otra cosa completamente diferente es lo que dices: "con el pretexto de buscar nuestra propia santidad, encerrarnos en nosotros mismos y centrarnos en nuestra propia pureza, en nuestra propia salvación."
(...) Nadie puede dar lo que no tiene y Dios sólo está allí donde hay santidad y pureza.
(...) Somos muchos lo que sólo somos pecadores consuetudinarios, miserables de voluntad quebradiza, buenos para casi nada, que por milagro tal vez alcancemos la salvación. Pero hay pecadores porofesionales conscientes, que hacen el mal a sabiendas o sea que sirven a la Bestia conscientemente por el motivo vil que quieras: dinero, soberbia, poder, lujuria.
Fabrem

Fabrem, aquí siento no estar del todo de acuerdo con lo que dices, aunque creo que lo que dices es importante como apoyo a la reflexión.

Servidores de la Bestia "a tiempo completo" o "profesionales", no creo que los haya. Todos los seres humanos cometemos pecados, pero hasta el más abyecto es capaz alguna vez de realizar algo de bien. El único capaz de pecar siempre es el diablo. Creo que aquí hay que tener cuidado, pues introduces una diferencia entre los "servidores de la Bestia" y los cristianos, que creo no existe. Todos pecamos, y no creo que los cristianos seamos mejores que los demás. Cuidado con considerarse distinto de los pecadores, porque por ahí puede colarse el orgullo de ser mejores, orgullo claramente denunciado por el propio Jesús en sus invectivas contra los fariseos.

Yo me planteo porqué hay gente que hace el mal, y sólo puedo llegar a la conclusión de que es porque no conocen el verdadero Bien. Desconocen a Dios, desconocen la realidad del pecado y optan por aquello que a su juicio equivocado consideran un bien. Esto queda ya de manifiesto en Isaías 22, 13, y también en I Cor 15, 32: "¡comamos y bebamos, que mañana moriremos!". Si no crees en Dios, si no crees en la resurrección de la carne, en que Cristo murió por nosotros, sólo te queda el goce del momento, distrutar de esta vida, porque para ti no hay otra.

La primerísima e ineludible obligación del cristiano no es a mi juicio guardar la pureza de corazón y de mente, sino cumplir el mandamiento que Cristo nos dejó: "amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todas tus fuerzas, con toda tu mente, y al prójimo como a ti mismo". La pureza de corazón y mente no es sino consecuencia de lo anterior. Si me mantengo puro, es como respuesta amorosa a ese Amor que se entregó por mi incondicionalmente hasta la muerte. El amor es lo esencial, aunque uno no sea puro. Dios nos ama aunque no seamos puros. Dios tiene planes sobre nosotros desde incluso antes que existiéramos. Dios se encarnó no para buscar a los puros y justos, sino para sanar a los enfermos, a las ovejas pérdidas de la casa de Israel. Si centramos todo en buscar la pureza, es posible que caigamos en la desesperación, ya que siempre caeremos en el pecado. La clave está, a mi juicio, en confiar siempre en que Dios nos ama, por pecadores que seamos, y en que si caemos, tenemos que levantarnos inmediatamente, porque Dios nos perdona. El grado de pureza que alcancemos, no depende de nosotros, sino de Dios, que derrama su gracia según quiere, sobre todo para aquellos que se consideran nada. Como expresaba María en el Magníficat, "proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava".

De lo anterior también se desprende que Dios no está sólo allí donde hay santidad y pureza, bienes extraordinariamente escasos, pues entonces apenas se salvaría nadie, sino que también está primordialmente allí donde hay debilidad y humildad, donde hay sufrimiento y carencias, incluso allí donde hay pecado. Leamos las bienaventuranzas, y veamos que no están dirigidas a los puros y santos; veamos que Cristo da gracias al Padre por revelarse a los ignorantes y humildes, mientras que los sabios y entendidos no conocen nada; veamos que Cristo incluso se hace pecado, para redimirnos del pecado, según expresa San Pablo en II Cor 5, 21 "a quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él".

Vivir en el mundo, no es ser del mundo.
Pepa.

Una verdad como un templo. Vivir en el mundo no supone renunciar a nuestra Fé o participar en el pecado. Supone el estar en primera línea de batalla (perdón, me volvió a salir la vena militar... ).

No incluso textos de Josepmaria porque estoy plenamente de acuerdo con lo que dice. Es fundamental que tomemos consciencia de la misión que tenemos los laicos de divinizar el mundo desde dentro, de ser levadura en la masa, de ser sal de la tierra.

Nosotros como cristianos, tenemos ansias de mejorar y asumir posiciones muchas veces sin la supervision de la Iglesia. La iglesia no es más que el conjunto o congregación de fieles, que a nivel catolico seria el conjunto de todos los cristianos, congregados en virtud del bautismo.
Simón Alemán

Amigo Simón, no sé si interpreto bien lo que dices, ya que no sé si criticas la "supervisión de la Iglesia" o estás de acuerdo con ella. Te pido perdón de antemano si te he malinterpretado. Sin la Iglesia no podemos hacer nada. Es nuestra madre, la que nos introdujo en la Fé, la que nos alimenta con los sacramentos, la que con su vigilancia nos mantiene en la senda de la Verdad. No es simplemente un conjunto o congregación de fieles, es muchísimo más: es el instrumento mediante el cuál Dios se hace presente en nuestras vidas;es el Cuerpo Místico de Cristo, cabeza de todos los creyentes; es el medio mediante el cuál la acción salvífica de Dios se derrama sobre toda la humanidad.

Maru, a mi también me encanta, porque creo que la buena literatura habla de lo que es el ser humano de verdad: capaz de proezas y miserias, con sus luces y sombras, apenas un animal pero que puede tener un trato de tú a Tú con Dios.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[Fabrem]

Kanbei escribió

[Fabrem]

[CarlosR26†]

Fabrem
¿Crees tú que la mayoría de los cristianos estamos capacitados para covivir con los servidores de la Bestia, puesto que debemos conocerlos, y resultar completamente ilesos?

No lo se realmente, solo puedo hablar de mi y las personas que conozco. Yo estoy de acuerdo contigo que es nuestra responsabilidad guardar la pureza del corazón y la mente, pero esta se guarda de muchas maneras y no todas ellas incluyen el alejarse de todo.

No es aconsejable decirle a alguien de poca Fe que comience por leer un libro anticatólico.... pero para ser sincero, todo católico debe de estar preparado para enfrentarse a CO-existir con millones de cosas 'impuras' sin manchar su corazón.

Por ejemplo, el J. Ratzinger cuando estaba a cargo de la Congregación de la Fe, tenia que enterarse de todo aquello QUE ATACABA LA FE, como libros blasfemos, lo nuevo en el ateismo, etc y eso no manchaba su corazón, por lo que lo leia intelectualmente con mente critica.

Para no alargar el mensaje, creo que depende de
a) el Cristiano y sus bases doctrinales
b) La oración
c) Para que se lee, o se ve, o se escucha.
d) Que se lee, o se ve o se escucha

Hay muchas variables.

¿Puedo leer un libro donde se ataca a la Iglesia SOLO por diversión? No creo que sea la mejor manera de pasar el tiempo, pero el hecho de guardar el corazón no depende directamente de esto.

YO en lo personal, evito muchas peliculas y libros contrarios a mis convicciones... no por 'guardarme' si no por que me disgustan. Pero existen personas que disfrutan OTRAS cuestiones de esos libros u obras.

Alguien dijo que habia que rechazar al demonio, pero que uno podia admirar su inteligencia.

Es decir, a lo mejor una obra de arte fue hecha por un ateo con la intención de atacar al Papa... pero nadie podria impedirle a una persona por ej. ver la perfección y la ejecución artistica de la obra.

Pero concuerdo contigo... en este mundo.. donde POCO se sabe de Doctrina, donde POCO se interesa en profundizar la Fe, donde POCO se ora, donde POCA cultura hay... lo mejor es evitar el escandalo.

Pero como dice Kanbei, estamos inmersos en el mundo.. y es nuestro deber a nosotros como católicos comprometidos, conocerlo y divinizarlo.
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Amar es decir al otro: "Tu no moriras"

[CarlosR26†]

Por cierto, que gusto VERTE AQUI KANBEI!!!!

Al menos aqui nadie nos considera agnosticos y hedonistas... (aun) jaja
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Amar es decir al otro: "Tu no moriras"

[Kanbei]

Jejeje...Carlos, te aseguro que la cosa puede ser mucho peor...en fin...

Fabrem, por favor, perdóname porque no me expresé bien. Mi intención no era acusarte de nada. Simplemente quería puntualizar ciertas cosas, pero tal y como lo expresé es cierto que suena a acusación. Lo siento mucho. En cuanto tenga un momento, te contesto.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[saramarcela]

Simplemente no hay que renunciar, no todo es demasiado, si le abres el corazón al Señor y a María, si le entregas tu ser y tu voluntad el te ira transformado hasta el punto que solo gustaras de lo que le gusta a El, sin tener que pensar en "demasiada renuncia", ese es el amor de Dios en ti, amar hasta el punto que solo gustamos de lo que gusta al amado. Ora en tu corazón, entregale tu voluntad al Señor y verás que El sabe hacer su obra, como lo hizo y lo sigue haciendo en mi y en todos.

No es demasiado, simplemente dejate amar por Dios, dele que te de esa gracia y esa bendición.

[Pepa]

Hay un problema de interpretación, creo... Es un poco difícil de explicar (al menos para mí), voy a tratar...
Cuando uno habla del deber ser no está acusando a nadie, ni creyéndose mejor que los demás. El deber ser, la Verdad, la santidad, son conceptos objetivos. Es lo que todo hombre debe alcanzar. Todos somos pecadores, correcto. Aún el más abyecto "seguidor de la Bestia", tiene posibilidad de hacer el bien, ya que con ese atributo fue creado todo hombre por Dios. Yo no me creo nada, simplemente creo en Dios, y por lo tanto, quiero seguirlo, y llegar algún día a contemplarlo cara a cara. Sé que El me pide para eso, simplemente alcanzar la santidad. Simplemente, "amarlo por sobre todas las cosas".
Esta vocación, me tocó realizarla en el mundo, como a tantos otros. Ergo, tengo que convivir con los que están en el mundo, tengo que trabajar, tengo que ser "hombre político", etc., pero... cuando digo "no ser del mundo", no me refiero a enclaustrarme ya que mi vocacion no es la de monje o religiosa. Me refiero a tratar de ser un "laico santo" (que no un mundano, con el sentido evangélico de "mundo"), como fueron... y aquí vienen ejemplos para Josepmaria:
un Santo Tomás Moro
una Santa Isabel de Hungría
un Enrique Shaw
Y tantos canonizados o beatificados por Juan Pablo II.
Tanto el laico como el religioso "lo dejan todo" por seguir a Cristo. ¿Qué es dejar todo para alguien que está en el mundo y que no tiene tal vez la "facilidad" de un religioso enclaustrado? Es la "indiferencia ignaciana, es dejar todo "afectivamente", como dice San Ignacio "tanto en riqueza, como en pobreza", etc... Es "lo mismo", para decirlo de algún modo, tener o no tener, etc. Pero es evidente que si soy un padre (o madre) de familia, debo trabajar y proveer el sustento para la familia, debo procurarme un techo para mí y los míos, colegios, vestimenta,etc. Y está bien, y debo ganarme honradamente, el pan. Si soy un político, debo trabajar para la sociedad. En fin... todo lo que haga en el mundo deberé hacerlo "a la manera del Evangelio" y no " a la manera del mundo".
Y aquí dejo, esperando que mi ranito de arena haya sido medianamente aceptable...
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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[Fabrem]

[Fabrem]

[Fabrem]

[Fabrem]

[julio gervasoni]

Usuario0, Fabrem (ni nadie que hable del régimen castrista) se refiere a que las cárceles sean lo que deben ser, (un lugar de rehabilitación y no de castigo), puntualmente y en este caso el tema es que en Cuba si sos opositor, vas a la cárcel por portación de ideas, (o como a la médica argentina, no te dejan salir de Cuba a visitar a tu familia y conocer a tus nietos).
Sds.
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Julio

[siempreMaria]

¡Viva España!
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Con Dios y Mamita.

"Callad mientras duerme y descansa el Señor y Dios mío porque muy pronto lo despertarán los pecados de los hombres"

http://anti-zeitgeist.blogspot.com/2008/11/hola-todos.html
http://todocatolico.blogspot.com/

[Pepa]

Los ejemplos que puse no eran modelos para usted, Padre, sino para el tema que estábamos tratando, porque usted había dicho que alguien ponía ejemplos de sacerdotes y religiosos para los laicos que estamos en el mundo. Y repito que no confundo a la manera del Evangelio, con a la manera del religioso. Como dije, un religioso "deja todo" efectivamente, un laico "deja todo" afectivamente. Bueno, no es una explicación demasiado buena, ya que también el religioso debe dejar todo afectivamente, pero es un modo de diferenciar que se me ocrrió leyendo algo por allí.
Me gusta Santo Tomás Moro, qué quieren que les diga: tenía un importante puesto político, tenía una familia, tenía riquezas, tenía talentos... Y sin embargo supo amar a Dios por sobre todas esas cosas. Mientras pudo hacerlo sin dejar de atender a sus deberes, lo hizo. Luego... aceptó el martirio hasta el encarcelamiento y la muerte.

Y no sé si el comentario sobre ser escrupuloso es para mí, pero no creo serlo (y hasta ahora no me lo han remarcado ninguno de los Directores espirituales que he tenido...).
Dios lo bendiga, Padre y por favot ponga una intención por mí en la Misa. Gracias.
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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[Kanbei]

Josepmaría escribió

En todo hay que ver lo bueno, y promocionarlo... y ¡¡lo hay!! por muy "malo" que pueda parecer en un primer impacto.
"Por lo demás, hermanos, todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta."
Fil 4, 8.9
Si solo ves Bestia y servidores en cualquier escrito o música, y por "algo" escrito ya ves el "todo" satánico, te conviertes en escrupuloso-a, y eso en sí mismo no es nada bueno para un laico, además de enfermedad...

y esto es realmente lo que yo quería decir, solo que él lo ha dicho de manera mucho más directa, entendible y sobre todo breve (ya se sabe, lo bueno, si breve, dos veces bueno).

Fabrem, te reitero mis disculpas, porque en ocasiones me dejo llevar y puede parecer que estoy juzgando a alguien, cuando realmente no es el caso. Respeto enormemente a todos y cada uno de los que participan en el foro, pues compartimos la misma Fé y formamos parte del mismo cuerpo. Sólo quise advertir en ese fatídico párrafo que señalaste en rojo con tener cuidado con las distinciones entre católicos y los que no lo son, ya que no somos mejores por el simple hecho de ser católicos. Por supuesto, esto es algo que sabes de sobra, pero creí necesario subrayarlo.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[Fabrem]

[Kanbei]

Bueno, yo no creo que debamos aspirar a ser mejores que nadie. Para empezar, ¿quién puede determinar si yo soy mejor o peor que otro? Desde luego, yo no, ya que no conozco el interior de la otra persona. Como dice el refrán, las apariencias engañan, y para nada pueden ser un indicativo fiable del estado interior de una persona. Sólo Dios puede escudriñar nuestros corazones, y saber si alguien es mejor que otro.

Pienso que a lo que sí debemos aspirar, es a recibir los dones de Dios con total apertura y confianza, abandonados en sus brazos, no para uso propio, sino para ser usados en servicio de los demás (como bien señalas). Pero también hay que tener en cuenta que en nuestro servicio a Dios, poca es la parte que realizamos, y mayor por tanto es la parte de la que se ocupa Dios. Si evangelizamos con cierta eficacia, no se debe tanto a que tengamos unos dones sobresalientes o a que hayamos trabajado de manera extraordinaria por ser mejores, sino al hecho de que Dios hace fructificar aquello, poco o mucho, que se deba a nuestros inútiles esfuerzos; y digo inútiles, porque como siervos inútiles debemos sentirnos, y diría que cuanto más inútiles mejor, ya que así destacará más la obra de Dios, y no nuestra propia obra.

Diría también que ni siquiera debemos aspirar a ser eficaces en nuestro servicio a Dios. Seamos eficaces o no, triunfemos o fracasemos, que lo que hagamos lo hagamos por amor a Dios y al prójimo. Lo importante, como decía la Madre Teresa de Calcuta, no es la cantidad de obras que hagamos, o si estas resultan exitosas o no, sino cuánto amor pongamos en cada una de ellas. Yo personalmente siento en este sentido un inmenso aprecio por el beato Carlos de Foucault, el cual veía constantemente frustrados sus planes de servicio a Dios, y no obstante permaneció siempre fiel, a pesar de la ineficacia de su trabajo.

Bueno Fabrem, espero que no te tomes esto como un reproche o un ataque personal. Simplemente expongo cómo veo yo las cosas de manera diferente, pero siempre partiendo de la base de que estamos en comunión.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[Fabrem]

Por favor, Kanbei, nada de eso de ataques personales. Yo no lo he pensado para nada.

Sólo quiero aclararte sobre lo que dije, y es que en ningún momento quise sugerir, porque no lo considero necesario, que haya una métrica o un criterio externo para comparar a las personas y que juzgue quien es mejor y quien es peor. De lo contrario caeríamos en el clasismo y hasta en el racismo. Esto únicamente lo puede saber Dios, y nadie más.

Pero este hecho no nos libera de la obligación gravísiam ante Dios y ante los hombres de tratar de ser mejor en todo sentido que aquellos a quienes queremos ayudar: ser menos borrachos que elllos, menos mujeriego que ellos (o nada), menos parrandero que ellos, más dedicado que ellos para predicar con nuestro ejemplo...y una infinidad de ejemplos de nuestra obligación de ser ostensiblemente y notoriamente mejores que aquellos a quienes queremos ayudar, o sea, otra forma de decir: "Fray Ejemplo es el mejor predicador" o: "nadie puede dar lo que no tiene".

Hay 'sino' en un texto tuyo que deseo comentar:

[Fabrem]

[Kanbei]

Fabrem,

¿no crees que es precisamente amando y ayudando a los demás cómo nos hacemos mejores? Si esperamos a ser mejores que los demás para evangelizar, es muy posible que no les evangelice nadie.

El mandato de Jesús es amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a uno mismo. Esto no es algo que se logre de una vez por todas, sino que requiere un trabajo constante, y ese trabajo consiste en entregarse a Dios y a los demás, al principio de manera muy imperfecta, y si Dios quiere, cada vez de manera más eficaz y mejor. Lo importante es responder desde el principio a la gracia de Dios, aunque sea de manera muy imperfecta, aunque seamos pésimos ejemplos. Dios se sirve muchas veces de instrumentos inútiles para transmitir su gracia a los demás. Lo importante no es la perfección propia, sino que nuestra respuesta, aunque imperfecta, sea total.

En los testiminios que he leído de los propios santos, no creo haber leído nunca que ellos buscaran perfeccionarse a sí mismos, aún con el propósito de servir a Dios. La constante que se aprecia en ellos es la constatación de la poca valía propia, de los múltiples defectos que ellos, a la luz de Dios, veían en sí mismos; el deseo de amar más a Dios y de responder a su Amor con un amor total, sin reservas; el deseo también de que Dios se sirva de ellos para lo que Él desee, aunque sea arrastrarlos por el fango, pues tienen la absoluta certeza de que lo que Dios quiere siempre es bueno para ellos. Yo lo siento, pero lo de ser mejor que los demás, aunque sea con el propósito de evangelizar más eficazmente, me suena a lo del fariseo y el publicano en el templo, y que conste que digo me suena, porque no digo que tu postura sea farisea, ni mucho menos. Está muy bien el querer evangelizar, y a ser posible de la manera más eficaz; por supuesto, uno tiene que hacer fructificar los talentos recibidos; pero la eficacia o no de nuestra tarea, no depende nunca de si somos mejores que los demás. Creo que no son pocos los ejemplos de grandes santos con tremendas carencias, carencias que pusieron más de manifiesto la acción salvífica de Dios.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[julio gervasoni]

Kanbei, a mi criterio no se trata de esperar a ser mejores para comenzar a evangelizar; pero sí tenemos que tratar de ser mejores, superarnos a nosotros mismos, para así si poder dar testimonio no solamente por nuestra fe sino también por nuestras obras, entiéndase: cuando trato por todos los medios de hacer mi trabajo lo mejor posible, cuando trato de amar a mi esposa más que ayer pero menos que mañana, cuando a la vez trato de manejarme en todo sentido del modo más correcto posible, estoy evangelizando con mi ejemplo, y esas son cosas que me sirven para dar gloria a Dios.

No se trata en definitiva, de llegar a ser una persona mejor para después evangelizar, sino de evangelizar "en el camino".

Digo.

sds.
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Julio

[Fabrem]

[Marirene de Carrizo]

queridos hermanitos:

Estoy de acuerdísimo con Fabrem, debemos de ser mejores siempre, y mejores para mi significa imitar a Cristo hasta donde nos de las fuerzas, y que siempre nos parezaca poco lo que avanzamos; ni siquiera es una opción, sino mandato del Señor. Fíjense que ni siquiera nos dijo sean buenos... o sean mejores...noo! Dijo "Sean perfectos, como mi Padre... Hermanos queridos, vean el nivel de exigencia! y si el Señor así lo manda es porque sabe que el esfuerzo es continuo, es para siempre. Por eso hasta los más santos suspiraban por una mayor santidad. En eso es que estamos verdad? Que fallamos, que nos falta mucho! bueno Dios lo sabe, El sabe que somos de barro pero ese es el camino y lo transitamos con esfuerzo, con trabajo pero también con la alegría del que dijo "Animo, yo he vencido al mundo...
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