¿Entendemos la Pasion de Jesús?

[Simón Alemán]

En los últimos dias me he dedicado a reflexionar sobre la Pasión de Jesús, y he quedado impresionado por la vision que tenemos.

Muchos dicen que la Muerte de Jesús fue por nuestra salvación, y solo por el hecho de creer en él ya uno obtiene la salvación. De ser solo la muerte

De aqui me nacio una pregunta, por que la pasión fue tan salvaje, Poncio Pilatos pudo darle una muerte misericordiosa y rápida, asi mismo los Sacerdotes del Sanedrin. Y de esta forma se viera cumplido de la misma forma la profecia.

Viendo esto, observe varios aspectos interesantes, el demonio sabía que Jesús era el Hijo de Dios, pero los seres humanos dudaban o no creian. de ahi vi que la real misión de Jesús era cumplir con la voluntad de Dios. La mision del demonio era que Jesús no cumpliera con esa voluntad.

Si Jesús moria el demonio perdia, por eso la pasion se convirtio en la última tentación del demonio a Jesús, con el fin de que no se cumpliera la voluntad de Dios.

El demonio busco aprovechar el aspecto humano de Jesús para que rechazara la mision, por eso fue tanta tortura y dolor, tratando de quebrantar la lealtad de Jesús hacía el Señor. Su muerte represento el cumplimiento de la voluntad divina, y por ende nuestra salvación.

Para lograrla no solo debemos creer en El sino actuar como EL., por eso se habla de fé y obras, y no solo fé.

Saludos en Cristo,
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[Albert]

Hermano Simón:

¡Paz y bien!

Me gustó tu análisis. Dios te bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[javi27]

cuento mi anecdota.

recien en la cuaresma pasada, ensayando en el coro "nadie te ama" de Martin Valverde, se me dio por "mirar la cruz" como dice la letra, y empece a comprender un poquito que era lo que estaba pasando.
Creo que tuve dentro mio una mezcla de sentimientos, de culpa, de piedad, de comtemplacion, admiracion, y, luego de otras mas y como ultima de amor.
Comprendi que Dios me habia abierto los ojos en aquella cuaresma, podia entender un poquito mas el misterio de la muerte de Jesus por todos nosotros. Quiza no apunte como vos, hermano Simon, a la forma de la que Jesus padece, yo me enfoque mas al hombre clavado en una cruz, sin merecerlo, es decir, en ese punto me quede yo...

Como un hombre puede padecer la flagelacion, y luego morir de esa forma? y ahi me quede contemplando...

Y este año esperaba ver que cosa nueva iba a aprender... creo que estoy tratando de aprender a llevar mi cruz, pero lo magnifico de esto es que lo que aprendi el año pasado me ayuda a tener un ejemplo de como ponerlo en practica este año, y, si Dios quiere, lo que aprenda este año me servira para el año que viene. Esta es una forma de crecer en la fe.

Bueno, creo que desvie un poquito el tema

ese era mi aporte...
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"Yo también le prometo, ya aquí en la tierra, victoria sobre sus enemigos,
pero especialmente en la hora de la muerte.
Yo, el Señor, la defenderé como a Mi propia Gloria".†

[patricia dalli]

hermanito quiero agregar mi sentir: al intentar revivir la pasion de Jesus, mi corazon se rompe en dolor, porque nosotros fuimos los que gritamos crucifiquenlo, despues en nuestra vida pasamos a tener compasion de su dolor y querer confortarlo, ser tambien el que le ayudo a cargar la cruz a regana dientes no queriendo hacerlo y sin embargo la vida nos obliga con su vivir a comartir el dolor mas lacerante y solo salimos con Dios a nuestro lado, ser ese pilatos que sin querer hacemos el mal hacemos el bien o no evitamos que en este mundo se cometan injusticias, nos lavamos las manos, ser pecadores y ser jusgados por ellos y voltear la cara a Dios y decirle en union con su dolor y muerte, ten piedad de mi que soy un pecador, y el voltear y decirnos estaras conmigo.
Hermanos como soportar tantos sentimientos en un corazon tan chiquito y ahora al saber que derramo su sangre por mis pecados por los que me hacen dano y todos ya estan perdonados si tenemos un arrepentimiento y creemos en DIos estaremos con el mi corazon y todo mi ser tiembla de amor, y arrepentimiento por ser un poco de todo en SU PASION Y MUERTE.
SOLO ME QUEDA PEDIR A DIOS, Y ROGAR TODA MI VIDA, SEÑOR TEN COMPACION DE MI QUE SOY UN PECADOR, PERO TE AMO.
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Solo necesitas conocer la fe catolica para comprender que es la verdadera religion que Nuestro Padre fundo

[Simón Alemán]

Eso es lo curioso de la Pasion, nos hace meditar y tratar de entender el amor de Dios hacia nosotros, no somos capaces de razonarlo, sino a través de la fé.

Saludos en Cristo,
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[Patricia Mireles]

Muy cierto lo que dices Simón. Yo pienso lo mismo.

San Josemaría Escrivá decía:

Esta es la llave para abrir la puerta y entrar en el Reino de los Cielos: "qui facit voluntatem Patris mei qui in clis est, ipse intrabit in regnum caelorum" —el que hace la voluntad de mi Padre..., ¡ése entrará!
Repite con frecuencia: Jesús, si alguna vez se insinúa en mi alma la duda entre lo que Tú me pides o seguir otras ambiciones nobles, te digo desde ahora que prefiero tu camino, cueste lo que cueste. ¡No me dejes!

Debemos de tratar de realizar cada uno de nuestros actos cotidianos pensándo en agradar a Diós, desde el más pequeño hasta el mayor, pensando en cumplir siempre su voluntad.

Diós te bendiga
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"El que cree de verdad, predica sin predicar" Madre Teresa

[Simón Alemán]

Es cierto Patricia nuestros actos deben ser para agradar a Dios, y buscar siempre cumplir su voluntad.

Saludos en Cristo,
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[Gabaon]

Dios te bendiga Simón Alemán.

Este es un tiempo rico en bendiciones para zambullirnos en las profundidades del misterio de la cruz, así que le doy el enhorabuena a tu reflexión.

Me gustaría compartirte dos preguntas para que la añadamos a nuestras reflexiones que hoy se encuentran en el foro:

¿Cuál es la necesidad de que Cristo muriera de esta manera para darnos salvación si sigue haciendo falta que nosotros tengamos que actuar como Él para salvarnos?

Dicho de otra manera, que es donde tengo el interés de la reflexión:

¿Qué es lo que causa o aporta nuestro actuar como Cristo a la salvación si antes de su muerte muchos hombres murieron y actuaron en maneras y formas perfectamente acordes con el vivir y morir de Cristo y aun así no alcanzaron la salvación?

En el Amor de Jesús.
Gabaon.
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"Con toda mi alma te anhelo en la noche, y con todo mi espíritu por la mañana te busco." (Isaías 26, 9)

[ignaciomancilla]

[Albert]

Hermano Ignacio:

¡Paz y bien!

[Mario Enrique Bruzzone]

Estimados hermanos en el Señor

La muerte de Jesús fue exactamente igual a la que sufría cualquier otro que, sin ser romano, hubiese sido condenado a la pena capital por Roma.
Es decir, que no me parece correcto asumir que existió allí un aspecto especial o más sangriento, como si fuese una cuestión especial o particular con Él.
Era la forma como Roma "señalaba", lo que le ocurriría a cualquiera que desafiase sus leyes o su poder.
Vendría a ser como la horca que aplicaron en Irak, o la silla eléctrica, o la cámara de gas en E.E.U.U., etc. etc., ni más ni menos.
Ahora bien, sobre el sentido de la muerte de Jesús, aún creyendo (como lo creo) que es realmente imposible que podamos llegar a comprenderla completamente algún día, me permito transcribir algo que publiqué hace ya un tiempo, dado que considero que puede ser útil tenerlo en cuenta.

«Por otra parte, sobre dicho aspecto de la muerte del Señor, (el problema del pecado, la reinstauración del orden que había sido destruido por él, etc.), se ha escrito bastante y seguramente se continuará haciéndolo ya que, al ser algo perteneciente a la esfera del pensamiento del Eterno, resulta inagotable para lo que podamos desarrollar con la limitada capacidad de nuestra mente humana.
No obstante, y para que nadie afirme que me niego a "enfrentarlo", sobre este aspecto trataré de exponer algo.
En más de una oportunidad me he preguntado el sentido de tan trágico e inhumano fin ya que, sin duda alguna, dentro de los planes del Eterno para "reordenar el caos causado por el pecado" se podría haber imaginado algo menos cruel.
Por eso, independientemente de cualquier análisis o explicación que podamos buscar, o descubrir alguna vez, sobre el hecho en sí de la muerte de Jesús, cosa que, como expresara antes, estimo sumamente improbable y complicada, dado que integra el que, posiblemente, constituya el “misterio más íntimo en la esfera de Dios”, pienso que lo que debemos tratar de rescatar es algo de la enseñanza que de ese hecho podemos extraer.
Estimo que hay dos que, tal vez, podríamos considerar como las principales. La primera es la obediencia con que Jesús acepta el plan del Padre. La segunda la realmente escasa importancia que tiene, frente a la inmensidad de Dios, todo lo de esta vida.
Con respecto a la primera cuestión, me permito transcribir unos párrafos que redacté hace un tiempo referidos a las Tentaciones de Jesús ya que pienso pueden ser ilustrativos al respecto: “Finalmente, que duda cabe, la Cruz. Esa Cruz que ÉL PODÍA evitar y, lo que es aún más importante, ÉL SABÍA que podía evitar ... y sin embargo no lo hizo ... Ya no escucha fácilmente la voz del Padre, —"silencio" que también formó parte importantísima de la Pasión— y al gritarlo le surge de los labios el rezo del Salmo 22 «Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado?», con el cual se fortalece y por eso, aún en esas condiciones, viendo su "fracaso" y sabiendo que SIN NINGUNA DIFICULTAD podía bajar de la Cruz y "ordenar a la fuerza el mundo" —como posiblemente haría usted, amable lector o, por lo menos, sin duda alguna hubiese hecho yo— Jesús en cambio, rechaza también esta OTRA GRAN TENTACIÓN cual es la de MODIFICAR EL PLAN SALVÍFICO concebido por el Padre desde el inicio de los tiempos, pese a que SABE QUE LEGÍTIMAMENTE LO PODÍA HACER”.
Referido a la segunda enseñanza que podemos obtener, creo que puede servirnos para comprender que nada de esta vida, NI SIQUIERA LA VIDA MISMA, es posible comparar con lo que significa el ETERNO y lo que llamamos la "vida eterna o perdurable".
En efecto, la sistemática destrucción de todo lo que podemos considerar como dignidad humana (el abandono de los amigos, y hasta la traición de uno de ellos, la burla de los soldados, el desprecio de los dirigentes, el dolor, la muerte, ..) que es factible observar surgiendo de la Pasión y Muerte de Jesús, aceptada voluntariamente por él, puede permitirnos descubrir el escaso o nulo valor que tienen, realmente, las cosas de este mundo.
Por supuesto que, y como ya lo adelantara, estoy completamente seguro de que no es ésa la mejor interpretación que podamos encontrar para explicar el “misterio” que encierra ese hecho, que sirvió de "bisagra" en la historia de la humanidad, al haber tenido como directo protagonista a quien aportó al mundo los conceptos de DIOS «PADRE» (AMOR) y de HERMANDAD UNIVERSAL desconocidos hasta ese momento.
Simplemente es “la mía”, y la expuse, reitero, no pensando en que sea la "correcta" sino con el único fin de evitar malas interpretaciones sobre mi pensamiento, al respecto.»

Esperando que pueda resultarle de utilidad a quien pueda leer estas líneas, les saludo cordialmente.
MARANA-THA
Mario

[Simón Alemán]

Creo que la vision de mi intervencion no esta enfocada en si en la muerte sino en la misma pasion. Si Ustedes observan Jesus murio con otras dos personas, pero las otras dos personas no fueron vejadas y torturadas como Jesus.

Contra Jesus hubo un zaña particular desde su captura hasta la cruz, y esta zaña se evidencia en el manto de Turin. Miren que su cruz fue mas pesada, los latigazos que sufrio, los golpes de los guardias del templo y romanos, privacion del sueño y alimentacion, corona de espina, etc...

La pregunta mia va al por que de tanto odio y mi unica explicacion es que el demonio queria quebrantar la voluntad de Jesus para que no cumpliera la voluntad del Padre.

La tradicion apostolica nos habla que Jesus al morir descendio al hades con San Miguel Arcangel y rompieron las puertas del Infierno, los justos que estaban en el hades unos ascendieron al cielo y otros resucitaron.

De esto en la Biblia se escribe poco, pero documentos antiguos desarrollan un poco mas el tema.

Saludos en Cristo,
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[Albert]

Hermano Mario:

¡Paz y bien!

[Simón Alemán]

Ese es el punto el castigo a Jesus no era el usual.

Dios Te Bendiga,
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[ignaciomancilla]

Hermano Albert,
¡Paz y bien!
comento tu escrito...

[Albert]

Hermano Ignacio:

¡Paz y bien!

[Simón Alemán]

Yo creo que el mensaje en si es que aunque el demonio te ataque siempre busca cumplir la voluntad de Dios.

Saludos en Cristo,
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[ignaciomancilla]

Hermano Albert:

¡Paz y bien!

creo que es mas conveniente para la charla del tema que dejemos un poco lo que hemos escrito y tratemos de escribir lo que sentimos y pensamos, haber si asi nos podemos dar a entender mejor porque siento como que aun no lo logramos...

y pienso que desde el inicio del tema de Simon veo dos ideas: la creencia sobre que la Muerte de Jesús fue por nuestra salvación; y la forma en la que esta fue llevada a cabo y las supocisiones de la forma.

de la primera idea yo pienso mas bien que La Venida de Jesus al mundo fue para la salvacion del hombre...y de la segunda idea mantengo lo que escribi sobre nuestros hermanos que lo mataron y Cristo teniendo en su mano el poder de cambiar su situacion, decidio someterse a la voluntad del padre en cuanto a la intervencion de los angeles y/o seres divinos y respetar el libre albedrio de sus criaturas.

se que en el credo se reza: " y que por nuestra causa fue crucificado" y te digo que de verdad no recuerdo o tengo a la mano como interpreta esto el catesismo, lo que puedo yo entender sobre esto es que como resultado de la causa de su venida que era la salvacion del hombre por medio de la revelacion de la buena nueva, fue crucificado".

yo de verdad pienso que nada tuvo que ver el demonio en su muerte, a menos que la definicion del demonio sea la misma definicion de una sucesion de acontecimientos: "error,mal,pecado,iniquidad"

saludos.

[EduaRod]

[Javier GLC]

La pasión del Señor, un tema tan fascinante y muy propicio para la reflexión cuaresmal en miras a la pascua, la resurrección.

Yo creo que la Iglesia somos el cuerpo de Cristo, el Señor nos llevó en la carne, en Su carne, perfectamente santificada por su falta de error en el transcurso de Su paso por el mundo en cuerpo humano.

Entonces, en miras a glorificar el nombre de Dios, y por consecuencia el Suyo propio, El Señor Jesucristo siguió fiel al mandato divino y donde hubo injusticia Él poderosamente la sobrellevó, la santificó y de ese modo recibió en Su cuerpo carnal las saetas inicuas del demonio, para que la Iglesia, todos los santos y creyentes tengamos la gran oportunidad de vivir, y en el paso de la vida por la tierra, seguir Su ejemplo y santificar de ese modo nuestro entorno, conquistando la injusticia y santificándola, para que otros puedan vivir después que nosotros.

Obviamente, el único hombre perfecto desde Adán es Jesucristo, Él es el ejemplo, nosotros lo seguimos tratándo de imitar al Señor.

Hoy en día las leyes que rigen las sociedades, comunidades y países han cubierto ciertos vacíos del pasado, donde ya no se requieren actos de fe extrema como el martirio (al menos como se establecen las leyes en el mundo occidental) en una sociedad que aprende de la historia y no permite motivos para que se creen mártires, porque no les conviene.

Esto no quita el hecho que sigan existiendo mártires o que no hay injusticia, simplemente se hace menos perceptible en un mundo inundado con todo tipo de mensajes.

Ese es el ejemplo de Cristo, unos hermanos tendremos que tomar ese camino extremo, otros hermanos quedaremos para guiar y apacentar el rebaño del Señor, otros daremos testimonio de cómo puede vivir la vida en plenitud hasta Su venida, cuando Él sea todo en todos. Mientras tanto, Dios nos libre del temor mundano y el sufrimiento improductivo, siendo caritativamente fraternos unos con otros.

Esto es mi parecer, mi sentir. ¡Bendito sea Dios y Señor Jesucristo, por su eterno amor perfecto hacia la humanidad, que recibió en Su cuerpo el castigo destinado originalmente a nosotros, para que a cambio podamos vivir y dar testimonio de Su gloria y honor y poder,...reitero, para que podamos VIVIR, para que aprendamos a vivir en santa comunión. Esta es, a mi entender, la victoria de Dios sobre el pecado y su orígen, el demonio, quien entre sus muestras de poder figura la nula conciencia del mundo ante su existencia. Sólo los que conocen a Dios pueden percibirle, así como Cristo lo percibió, así como la Virgen Santísima María lo percibió.

Un abrazo fraterno hermanos, y gracias por hacerme un pequeño espacio en su tema, gracias por leerme
Javi
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No lo voy a negar, no lo voy a esconder, mas bien lo declararé a viva voz y con todo el gozo que imbuye mi ser: ¡AMO A LA IGLESIA CATÓLICA CON TODo MI SER

[Albert]

Hermano Ignacio:

¡Paz y bien!

Creo que ya te han mostrado lo que dice el Catecismo, no obstante te mostraré parte de lo que expresa el Compendio del catesismo sobre este mismo asunto:

117. ¿Quién es responsable de la muerte de Jesús?

595-598

La pasión y muerte de Jesús no pueden ser imputadas indistintamente al conjunto de los judíos que vivían entonces, ni a los restantes judíos venidos después. Todo pecador, o sea todo hombre, es realmente causa e instrumento de los sufrimientos del Redentor; y aún más gravemente son culpables aquellos que más frecuentemente caen en pecado y se deleitan en los vicios, sobre todo si son cristianos.

118. ¿Por qué la muerte de Cristo forma parte del designio de Dios?

599-605
619

Al fin de reconciliar consigo a todos los hombres, destinados a la muerte a causa del pecado, Dios tomó la amorosa iniciativa de enviar a su Hijo para que se entregara a la muerte por los pecadores. Anunciada ya en el Antiguo Testamento, particularmente como sacrificio del Siervo doliente, la muerte de Jesús tuvo lugar según las Escrituras.

119. ¿De qué modo Cristo se ofreció a sí mismo al Padre?

606-609
620

Toda la vida de Cristo es una oblación libre al Padre para dar cumplimiento a su designio de salvación. Él da «su vida como rescate por muchos» (Mc 10, 45), y así reconcilia a toda la humanidad con Dios. Su sufrimiento y su muerte manifiestan cómo su humanidad fue el instrumento libre y perfecto del Amor divino, que quiere la salvación de todos los hombres.

120. ¿Cómo se manifiesta en la última Cena la oblación de Jesús?

610-611
621

En la última Cena con los Apóstoles, la víspera de su Pasión, Jesús anticipa, es decir, significa y realiza anticipadamente la oblación libre de sí mismo: «Esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros», «ésta es mi sangre que será derramada...» (Lc 22, 19-20). De este modo, Jesús instituye, al mismo tiempo, la Eucaristía como «memorial» (1 Co 11, 25) de su sacrificio, y a sus Apóstoles como sacerdotes de la nueva Alianza.

121. ¿Qué sucede en la agonía del huerto de Getsemaní?

612

En el huerto de Getsemaní, a pesar del horror que suponía la muerte para la humanidad absolutamente santa de Aquél que es «el autor de la vida» (Hch 3, 15), la voluntad humana del Hijo de Dios se adhiere a la voluntad del Padre; para salvarnos acepta soportar nuestros pecados en su cuerpo, «haciéndose obediente hasta la muerte» (Flp 2, 8 ).

122. ¿Cuáles son los efectos del sacrificio de Cristo en la Cruz?

613-617
622-623

Jesús ofreció libremente su vida en sacrificio expiatorio, es decir, ha reparado nuestras culpas con la plena obediencia de su amor hasta la muerte. Este amor hasta el extremo (cf. Jn 13, 1) del Hijo de Dios reconcilia a la humanidad entera con el Padre. El sacrificio pascual de Cristo rescata, por tanto, a los hombres de modo único, perfecto y definitivo, y les abre a la comunión con Dios.

En este extracto se denotan tanto el porque somos corresponsables de su muerte y cual era la voluntad de Dios Padre en ese sentido. La voluntad de Dios era que Jesús muriera por la salvación de los hombres. Lo que Simón nos aporta supone que en consecusión a esa voluntad no era necesario el exceso en su sufrimiento y denota que el diablo no quería la muerte de Jesús sino que decistiera y por ello Simón piensa que el diablo fue responsable de los excesos en el castigo a Cristo, para que Él decistiera del plan de salvación y no muriera por la humanidad. Dios te bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[ignaciomancilla]

Hermano Albert:

¡Paz y bien!

De verdad gracias por traerme de vuelta esos extractos del catesismo, hace añisimos que no los leia, y sin embargo te lo digo de todo corazon, yo siento que en mi caso es La Venida de nuestro padre la que a mi en particular me ha salvado, con su palabra, su revelacion y su ejemplo en todos los sentidos como ser humano y si el sentir de esa manera la relacion con mi señor es un error o producto de la maldad o del pecado, tenlo por seguro que se hara justicia, siento que es innecesario sentirme culpable de su muerte para intentar seguirle en todo lo que el nos vino a revelar.

Y con respecto a la forma en que se le dio muerte tambien pienso que el demonio como personalidad propia nada tuvo que ver en eso a menos que como dije anterirormente se conciba al demonio como las definiciones de:"error,maldad,pecado e iniquidad"

saludos.

[ignaciomancilla]

Hermano Eduarod.

me permiti extaer este pequeño trozo de lo que has escrito ya que desde mi punto de vista ilustra mas claramente la diferencia de ideas...

[EduaRod]

[Albert]

Hermano Ignacio:

¡Paz y bien!

Te entindo completamente. Dios te colme de bendiciones.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[EduaRod]

[Simón Alemán]

Valdria la pena analizar lo que sucedio inmediatamente despues de la muerte de Jesús.

Dios les Bendiga;
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[ignaciomancilla]

saludos Hermano EduaRod

lo primero que quiero aclarar es lo siguiente:
como parte que formo de la iglesia catolica apostolica y romana quiero expresarte que mis creencias son tan de la iglesia como las tuyas que tambien supongo que eres catolico apostolico y romano.



[quote="EduaRod"]
Aquí estás hablando de dos cosas distintas como si fueran una sola:
La tentación y la debilidad interior.
La tentación por definición es externa y no puede ni debe confundirse con la debilidad interior que, como su mismo nombre lo dice, es interna.
Para no distraernos con el tema de los demonios aquí, el cual creo que está en el núcleo de la diferencia del pensamiento, tan sólo diré que la tentación es evidente en las relaciones humanas. ¿Cuántas veces un mal amigo no aconseja equivocadamente a otra persona para que haga algo indebido? Creo que no negarás una realidad humana tan evidente como esa. Y ese es un claro ejemplo de tentación, sin necesidad de meter diablitos al hombro o cosa parecida.

Como dije en el aporte anterior, el que tienta tiene responsabilidad de buscar que el otro realice una mala acción; pero no tiene responsabilidad en la acción misma, pues esta es elegida libremente por el que fué tentado.
Pero entonces el hecho de que el que fué tentado sea completamente responsable de la acción que eligió libremente no quiere decir que el mal amigo que le incitó al mal sea inocente, puesto que su querer era que el mal fuese actuado, a tal grado que no quiso depender de que al amigo que cometió el acto se le hubiese ocurrido por sí mismo, lo que tal vez no hubiese ocurrido, sino quiso asegurarse de que la idea la tuviera a través del mal consejo, que es lo que constituye propiamente la tentación.

Ahora bien, que no siempre necesitamos a un amigo dandonos malos consejos, eso está claro: nuestra debilidad interior también tiene iniciativa propia.
Es más. Supongamos que el mal amigo quiere tentar, por ejemplo, incitando al otro, que es más fuerte, a que golpee a un enemigo suyo. Pero se da cuenta de que, por razones independientes, el amigo fuerte ya está decidido a ir a golpear a su enemigo. Pues entonces no tiene la menor necesidad de insinuarle nada, pues la mala acción de todas formas ya está decidida. Al contrario, si se pone a decirle cosas tal vez lo haga reflexionar y hasta cambiar de parecer.
En cambio, si el mal amigo se dá cuenta de que el amigo fuerte está dudando si lo que está a punto de hacer (golpear al otro compadre) es correcto o no; entonces el mal amigo se dará cuenta de que para conseguir su perverso objetivo de que el enemigo sea golpeado, es necesario ir a sembrar la discordia y el odio a través de sus malos consejos, pues de lo contrario el amigo fuerte puede arrepentirse y no golpear a nadie.
Es entonces cuando el mal amigo va y con ingeniosas razones trata de convencer al amigo fuerte de ir a golpear a su enemigo. Estas razones son las que propiamente constituyen la tentación.
Y así como está clarísimo que la decisión final no la constituyen estos malos consejos, sino lo que el amigo fuerte escoja con su propia voluntad, lo que le hace totalmente responsable de la golpiza, si es lo que eligió; así también está clarísimo que el mal amigo tiene una responsabilidad independiente y auténtica al querer el mal para su enemigo, y tal responsabilidad la tiene aún cuando el amigo fuerte deseche sus malos consejos y no lleve a cabo la golpiza.
Y está también clarísimo que el papel de la tentación no es irrelevante, pues bien pudo ocurrir que, sin ella, el amigo fuerte se hubiese arrepentido de querer golpear a la otra persona y no lo hubiese hecho.

Creo que con estos ejemplos queda muy clara la diferencia de actuar el mal a raíz de una tentación, lo que es real y perfectamente posible; y el actuarlo a raíz de una iniciativa propia, lo cual también es real y perfectamente posible. Y, está claro también que, pese a la tentación, en ambos casos, ya sea por tentació o por iniciativa propia, el que actúa el mal lo hace con plena responsabilidad personal, pues fue él y no el tentador, el que finalmente decidió la acción.

[EduaRod]

Estimado en Cristo ignaciomancilla:

Antes que nada quisiera decirte que me parece que te sentiste atacado, por lo que aprecio muchísimo y te agradezco que no hayas reaccionado visceralmente, sino que, en un espíritu fraterno de caridad, hayas solicitado con objetividad las aclaraciones pertinentes.
De verdad eso ayuda muchísimo a un diálogo fructífero y te lo agradezco profundamente una vez más.

Entremos en materia:

[ignaciomancilla]