Nacionalismo, Integracion Latinoamericana y Los Catolicos

[Tenamaxtli]

La civilización del amor condena las divisiones absolutas y las murallas psicológicas que separan violentamente a los hombres, a las instituciones y a las comunidades nacionales. Por eso, defiende con ardor la tesis de la integración de América Latina. En la unidad y en la variedad, hay elementos de valor continental que merecen apreciarse y profundizarse mucho más que los intereses meramente nacionales. Conviene recordar a nuestros países de América Latina la urgente necesidad de conservar e incrementar el patrimonio de la paz continental, porque sería, de hecho, tremenda responsabilidad histórica el rompimiento de los vínculos de la amistad latinoamericana, cuando estamos convencidos de que existen recursos jurídicos y morales para la solución de los problemas de interés común.

La civilización del amor repele la sujeción y la dependencia perjudicial a la dignidad de América Latina. No aceptamos la condición de satélite de ningún país del mundo, ni tampoco de sus ideologías propias. Queremos vivir fraternalmente con todos, porque repudiamos los nacionalismos estrechos e irreductibles. Ya es tiempo de que América Latina advierta a los países desarrollados que no nos inmovilicen; que no obstaculicen nuestro propio progreso; no nos exploten; al contrario, nos ayuden con magnanimidad a vencer las barreras de nuestro subdesarrollo, respetando nuestra cultura, nuestros principios, nuestra soberanía, nuestra identidad, nuestros recursos naturales. En ese espíritu, creceremos juntos, como hermanos de la misma familia universal.

Tomado de Presentacion de Los Documentos de Puebla.
_________________
Una Nueva Sociedad, cimentada en los valores del Espìritu: Esto es Sinarquismo!

[Tenamaxtli]

Mensaje 3: Pero, ¿qué tenemos para ofreceros en medio de las graves y complejas cuestiones de nuestra época? ¿De qué manera podemos colaborar al bienestar de nuestros pueblos latinoamericanos, cuando algunos persisten en mantener sus privilegios a cualquier precio, otros se sienten abatidos y los demás promueven gestiones para su sobrevivencia y la clara afirmación de sus derechos?

Queridos hermanos: una vez más deseamos declarar que, al tratar los problemas sociales, económicos y políticos, no lo hacemos como maestros en esta materia, como científicos, sino en perspectiva pastoral en calidad de intérpretes de nuestros pueblos, confidentes de sus anhelos, especialmente de los más humildes, la gran mayoría de la sociedad latinoamericana.

¿Qué tenemos para ofreceros? Como Pedro, ante la súplica dirigida por el paralítico, a las puertas del Templo, os decimos, al considerar la magnitud de los desafíos estructurales de nuestra realidad: No tenemos oro ni plata para daros, pero os damos lo que tenemos: en nombre de Jesús de Nazaret, levantaos y andad. Y el enfermo se levantó y proclamó las maravillas del Señor.

Aquí, la pobreza de Pedro se hace riqueza y la riqueza de Pedro se llama Jesús de Nazaret, muerto y resucitado, siempre presente, por su Espíritu Divino, en el Colegio Apostólico y en las incipientes comunidades que se han formado bajo su dirección. Jesús cura al enfermo. El poder de Dios requiere de los hombres el máximo esfuerzo para el surgimiento y la fructificación de su obra de amor, a través de todos los medios disponibles: fuerzas espirituales, conquistas de la ciencia y de las técnicas en favor del hombre.

¿Qué tenemos para ofreceros? Juan Pablo II, en el discurso inaugural de su Pontificado, nos responde de manera incisiva y admirable, al presentar a Cristo como respuesta de salvación universal: “ ¡No temáis, abrid de par en par las puertas a Cristo! Abrid a su potestad salvadora las puertas de los Estados, los sistemas económicos y políticos, los extensos campos de la cultura, de la civilización y el desarrollo” (Juan Pablo II, Homilía en la inauguración de su Pontificado, 22. 10. 1978).

Para nosotros, ahí se encierra la potencialidad de las simientes de liberación del hombre latinoamericano. Nuestra esperanza para construir, día a día, la realidad de nuestro verdadero destino. Así, el hombre de este continente, objeto de nuestras preocupaciones pastorales, tiene para la Iglesia un significado esencial, porque Jesucristo asumió la humanidad y su condición real, excepto el pecado. Y, al hacerlo, él mismo asoció la vocación inmanente y trascendente de todos los hombres.

El hombre que lucha, sufre y, a veces, desespera, no se desanima jamás y quiere, sobre todo, vivir el sentido pleno de su filiación divina. Por eso, es importante que sus derechos sean reconocidos; que su vida no sea una especie de abominación: que la naturaleza, obra de Dios, no sea devastada contra sus legítimas aspiraciones.

El hombre exige, por los argumentos más evidentes, la supresión de las violencias físicas y morales, los abusos de poder, las manipulaciones del dinero, del abuso del sexo; exige, en una palabra, el cumplimiento de los preceptos del Señor, porque todo aquello que afecta la dignidad del hombre, hiere, de algún modo, al mismo Dios. “Todo es vuestro; vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios” (1Cor 3, 21-23).

Lo que nos interesa como Pastores es la proclamación integral de la verdad sobre Jesucristo, sobre la naturaleza y misión de la Iglesia, sobre la dignidad y el destino del hombre.

Nuestro Mensaje, por lo mismo, se siente iluminado por la esperanza. Las dificultades que encontramos, los desequilibrios que anotamos, no significan señales de pesimismo. El contexto socio -cultural en que vivimos es tan contradictorio en su concepción y modo de obrar, que no solamente contribuye a la escasez de bienes materiales en la casa de los más pobres, sino también, lo que es más grave, tiende a quitarles su mayor riqueza, que es Dios. Esta comprobación nos lleva a exhortar a todos los miembros conscientes de la sociedad, para la revisión de sus proyectos y, por otra parte, nos impone el sagrado deber de luchar por la conservación y profundización del sentido de Dios en la conciencia del pueblo. Como Abraham, luchamos y lucharemos contra toda esperanza, lo que significa que jamás dejaremos de esperar en la gracia y en el poder del Señor, que estableció con su Pueblo una Alianza inquebrantable, a pesar de nuestras prevaricaciones.

Es conmovedor sentir en el alma del pueblo la riqueza espiritual desbordante de fe, esperanza y amor. En este sentido, América Latina es un ejemplo para los demás continentes y mañana podrá extender su sublime vocación misionera más allá de sus fronteras.

Por esto mismo, sursum corda! Levantemos el corazón, queridos hermanos de América Latina, porque el Evangelio que predicamos es una Buena Nueva tan espléndida que convierte, que transforma los esquemas mentales y afectivos, ya que comunica la grandeza del destino del hombre, prefigurada en Jesucristo Resucitado.

Nuestras preocupaciones pastorales por los miembros más humildes, impregnadas de humano realismo, no intentan excluir de nuestro pensamiento y de nuestro corazón a otros representantes del cuadro social en que vivimos. Por el contrario, son serias y oportunas advertencias para que las distancias no se agranden, los pecados no se multipliquen y el Espíritu de Dios no se aparte de la familia latinoamericana.

Y porque creemos que la revisión del comportamiento religioso y moral de los hombres debe reflejarse en el ámbito del proceso político y económico de nuestros países, invitamos a todos, sin distinción de clases, a aceptar y asumir la causa de los pobres, como si estuviesen aceptando y asumiendo su propia causa, la causa misma de Cristo. “Todo lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos, por humildes que sean, a mí me lo hicisteis” (Mt 25, 40).
_________________
Una Nueva Sociedad, cimentada en los valores del Espìritu: Esto es Sinarquismo!

[Tenamaxtli]

[Enrique Basaguren]

Es interesante el tema, sin embargo no veo por donde pueda haber una integración latinoamericana.

El obstáculo mayor es el miedo. Hoy los países latinoamericanos tienen pavor a las relaciones políticas, comerciales y culturales con las demás culturas.
(El bloque del ALCA es sólo una muestra de ello.

Pero hay más obstáculos, Los paises chicos tienen envidias a los paises grandes, en especial Brasil, pero Incluso Brasil tiene miedo a un México fuerte (eso explica la votación contraria de Brasil y de Argentina a todos los puntos que México ha venido presentando en las cumbres. O cuando se impidió que un mexicano llegara a la presidencia de la OEA.

El tercer obstáculo es la corrupción, promovida desde afuera de la Región, es especial por EEUU, pero también por Europa y Asia, pero vivida, abrazada y apropiada por nuestros dirigentes. Mientras se pueda comprar al que tome las decisiones a nadie le conviene pactos o alianzas que no lo permitan.

Y la cuarta es la "concha" moral que tenemos los latinoamericanos con la pobreza. Ya nos acostumbramos. ¿Para que una alianza que produsca desarrollo para Todos, si ya produce desarrollo para mí.

Entonces para concluir, la integración latinoamericana es un bonito deseo hoy por hoy, ya que las condiciones no están dadas para su realización. Si se trabajara en la integración económica primero, rápidamente se pasaría a los demás temas, sin embargo hoy sigue habiendo corrientes que creen que la riqueza "ya" existe y sólo hay que repartirla, cuando en verdad no hay riqueza, por hay pobreza, y para salir de la pobreza hay que trabajar y no esperar que me repartan lo que ni yo he trabajado ni es mío.
_________________
Dios les Bendiga

[Tenamaxtli]

[Enrique Basaguren]

Mi estimado Tena, Dios te bendiga:

Meter a la Iglesia (insititución) en temas de política es un error ya superado, que le costó mucho avance en la evangelización.

Meter a la Iglesia Cuerpo Místico debería ser desde siempre, lo malo es que la ideología termina superando la Fe en las personas que muestran inclinación hacia la política.

Por ello sí suena panfletero , tu postura.

Ahora bien, a mí en lo personal no me queda claro los beneficios de una integración latinoamericana distinta a la Europea. Para ello lo primero en que tenemos que estar dispuestos es en una unión económica, algo distinto es iluso por impráctico.


Por otro lado y cambiando de tema, sólo por que lo tocaste, decir que México, por ejemplo, ha vivido el "liberalismo" o el "neoliberalismo" es falso. En México se ha boicoteado el sistema liberal, con esto no quiero decir que sea bueno o sea malo, o que quizá estaríamos peor, pero lo que quiero decir es que NO SE HA APLICADO, y juzgar las consecuencias de algo que no se ha aplicado como si SÍ, me parece una mentira. Entonces para concluir, A mí nadie me puede decir que el sistema liberal es malo por la experiencia de México, ya que én México se ha boicoteado constantemente ese sistema. Si estamos mal no es por el sistema liberal (con el cual pudimos haber estado peor, -y ami modo de ver mucho mejor), estamos mal por que heredamos un sistema corporativista, sindicalizado, que no paga impuestos, donde el control de todo, incluido el petroleo, lo tenía el Estado. Esto las leyes no lo han cambiado, por lo mismo NO TENEMOS, NI HEMOS TENIDO un sistema liberal en México.

Saludos,
_________________
Dios les Bendiga

[Enrique Basaguren]

Por favor,

El tema no es Marxismo, Ni T.L así que por favor opinen sobre el tema que estamos tratando, si queiren desde el marxismo o desde la T.L pero no sobre ellos, ya que NO ES EL TEMA.

Gracias,
_________________
Dios les Bendiga

[Tenamaxtli]

[Tenamaxtli]

Saludos...

Para los interesados en debatir sobre el Sinarquismo o sobre la vida y obra de Tenamaxtli, favor de dirigirse al Foro Sinarquista o al Grupo de Correos en Yahoo.

http://mx.groups.yahoo.com/grupos/sinarquistas

Quiero ser respetuoso de las reglas del Foro.

Aquí entro a tratar temas religiosos o desde el ángulo de la Fé.

Por supuesto que tengo mis posturas políticas bien definidas, al contrario de quien solo critica pero no propone.

Lo chistoso es que nunca oculto mi ideología. Pero tampoco mi Fé. Si en cuestiones de Fé he tenido algo que sea contra el Evangelio, acepto la observación, pero hasta ahora, todo éste borlote es solo por mi postura política.

Respecto al web del Sr. Larouche, donde copiaron ése texto con tantos errores, hay que advertir que Larouche dice que l"a Cristiada fué una orgía de sangre provocada por la Iglesia Catolica y sus fanáticos."

En fin.... Quizás sea mejor dejar un rato el tema social. Porque inflama los ánimos demasiado.

( Siempre es más fácil debatir sobre lo malo de lutero que debatir sobre cómo hacer que haya Vida y que el que tiene hambre coma, y el que ha sido perseguido tenga paz y que el Reino se manifieste)
_________________
Una Nueva Sociedad, cimentada en los valores del Espìritu: Esto es Sinarquismo!

[Tenamaxtli]