Ama tu prójimo como a tu mismo

[Muno]

Muy bien.

Consulta: nuestro mayor prójimo no es el demonio?

Jesús y la Virgen lo destacan una y otra vez pero siempre nos "hablan" mal de el demonio, cómo se explica?

Muno

[Eagleheart]

[Anastasia]

[Muno]

[Eagleheart]

[yusso]

Amigo muno,
no sé qué respuesta más racional puedes encontrar que la que magistralmente ha expuesto Anastasia, desde luego la ciencia no podrá contestar a tu pregunta.

Creer en el demonio tambien es una cuestión de fe, de fe en los dogmas de la iglesia y en el Evangelio;( y por lo tanto esa respuesta "racional" seria una falacia ya que no se puede construir una cadena causa-consecuencia partiendo de la fe para dar una respuesta "racional".)

Saludos
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Servus Mariae nunquam peribit

(Los siervos de Maria nunca morirán)

[Francisco de Santoyo]

Projimo son nuestra familia, nuestros amigos, los compañeros de clase o trabajo, la gente con la que nos relacionamos a lo largo de la vida, los que nos cruzamos en la calle, supermercados, campos de futbol, cines y demás...
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Haz de mí Señor un instrumento de tu paz

[TITO]

SALUDOS.

Me gustaria saber de donde sacan esas preguntas, pues es ciclico que pregunten si debemos amar a Satanas.

Pongo la respuesta que dio Eduarod en su momento:








Esto ( amar al Diablo como nuestro projimo) , como dice Asterix, es una cuestión teológica complicada. Pero no sin respuesta.
En efecto, Dios creó bueno al demonio, y fue éste quien, en ejercicio de la libertad que le fué concedida, escogió la rebeldía.
¿Pero acaso no quedó NADA bueno en él? Pues no, no es así: si no hubiese quedado NADA bueno, no subsistiría. Luego entonces quedó algo bueno.
¿Pero esto bueno que quedó, nos permite amarle a él?
Aquí está el meollo de la cuestión. La respuesta es NO, pero es conveniente dar algunas explicaciones para entender bien esa respuesta:
1. No es lo mismo amar a una persona u objeto que a aquello que lo posee. Así, lo que esos elementos nos permiten en principio es admirar la grandeza y belleza con al que fueron creados, es decir, nos permiten amar la grandeza de Dios que los creó en forma buena y ordenada. Pero no necesariamente eso nos permite amar a la persona que los posee.
2. Lo anterior no basta por si mismo para afirmar la posibilidad o no de amarle. Pero lo siguiente sí: no se puede "amar en abstracto", en ese caso, lo que se ama son las propias ideas y no al "objeto" al que se supone que se pretende dirigir ese amor. Por consiguiente, el que ama a una persona, la debe amar verdaderamente a ella y no a un concepto idealizado o perfeccionado de la misma. Ahora bien, el amor antes que nada, lo que representa es una entrega, un deseo de dar y compartir con la persona amada. Pero es evidente que esto no puede ser realizado con el demonio, pues en cuanto a persona angélica, su decisión en contra de Dios y el hombre es definitiva (vean lo que dice JACL, en su aporte original, con lo que estoy de acuerdo). De esta manera, si nosotros tratamos de amarle en cuanto a persona, lo que estamos implicando con ello es nuestro deseo de entregarnos a él y compartir con él lo que Dios nos ha dado. Pero dado que él mismo (el demonio) ha ordenado su voluntad y todas las potencias de su ser a nuestra destrucción:

[Germán Morales Mora]

Queridos hermanos, quisiera hacer un comentario sobre este tema.

Pienso que el demonio como creación de Dios merece ser amado bajo la óptica de lo que llamo la "misericordia justa", por que nuestro hacedor entiendo es misericordioso pero justo.
Mi padre que esta en los cielos es tan justo como amoroso, lo que sucede con el demonio es que el no quiere cambiar y no existe entonces la posibilidad de que pueda saldar todo el daño que ha realizado.

Normalmente me utilizo como ejemplo para no juzgar a nadie (tampoco soy quién para hacerlo, solo es derecho del creador), tengo tantos defectos en grados altos como medios y pequeños, que considero esta vida no me alcanza para ser perfecto (Cristo lo señaló: "sed perfecto como mi padre que esta en los cielos"), pero estoy en la lucha por mi progreso espiritual y quizás en algún momento pueda ser, es decir soy consciente de mi deseo de cambio. Ahí está la misericordia de Dios que me brinda una nueva oportunidad para cambiar, por ello es que creo en la reencarnación. Pues esto no pasa con el demonio que lastimosamente su soberbia no le permite avanzar (en el libre albedrio que Dios concedió a su creación, el demonio decide que desea hacer).


Fraternalmente me despido de ustedes



Germán Morales Mora

[LucasGabriel]

Creer en nuestro Señor es escuchar su advertencia sobre el hambre de almas del demonio. Si mi Dios me dice que no me acerque, no me acerco. Que mayor razonamiento lógico y razonado que este?

Adán y Eva "razonaron" con el demonio.

Señor! tus palabras son Verdad!
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Carmelitas Descalzos Seglares

[archinvestigator]

claro que una pregunta complicada, quiere no merecer una respuesta simple, por lo que comprendo a su autor, yo lo veo de esta forma:

partiré entonces con tratar de ubicar lo que es en sí "el amor", porque tendemos con frecuencia a confundirlo con sentimientos o afectos emocionales. por tanto amar al prójimo no consiste en experimentar emociones positivas hacia el mismo, sino procurar bienes CONCRETOS, ya sean materiales o espirituales (oración).

en este contexto nos ubicamos en que el diablo y sus secuaces han perdido la capacidad de recibir amor, de recibir bienes, pues tales bienes les producen repulsión en lugar de agradecimiento, odian a Dios y su odio no proviene de algo malo hecho por Dios, sino de su propia sobervia. Lo dicho se complementa con lo expresado por otro hermano en este foro: el rechazo del diablo al amor de Dios y de cualquier otro ser es irreversible y eterno (no se si por su naturaleza espiritual), por tanto no tiene caso intentarlo.
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En Cristo
Ernesto
http://www.blogernesto.com/

[vini]

Pido perdón si algunos de los argumentos ya se han repetido con anterioridad, he leido sólo unos pocos.

Entiendo que el mandato del amor al prójimo como a uno mismo ha sido perfeccionado por Cristo cuando, en la Última cena le dice a los Apóstoles que se amen unos a otros como Él les ha amado.

Incluso para amar es bueno apoyarse en el Amor de Dios. Para no equivocarnos cuando hacemos el bien es bueno no ser incautos.

De la misma manera entiendo que debemos amar de acuerdo con la condición de cada cual, es decir a un animal se le puede amar pero nunca como si fuese un ser humano porque esto pervertiría la alta condición de poder amar ya que nunca existiría correspondecia de ese amor.

El Demonio no nos ama sino que nos aborrece, nos quiere someter y es, auque criatura, de mayor inteligencia que nosostros por ser ángel.

Está muy bien traida la experiencia de Adán y Eva con la serpiente. Creo que deberíamos pedir a Dios que nos evite la presencia del demonio y el posible amor a esa criatura se lo dejamos a Él y San Miguel Arcángel (¡¡¡Quién como Dios!!!)

[Sitibundo (2)]

En la epístola canónica del apóstol Judas de Santiago en el versículo 9 se lee:

Cuando el arcángel Miguel, disputando con el diablo, altercaba sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir contra él sentencia de maldición, sino que le dijo: Reprímate el Señor.

Saludos y bendiciones.
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Quieren abnegar su Gracia

[Simón Alemán]

Amar al projimo como a uno mismo es parte del mandamiento de amor, en donde el amor no solo es esto, sino forma parte de una trilogia.

El amor cristiano consta de 3 partes, amar a Dios, amar al projimo y amarse uno mismo. Con solo dos partes deja de ser amor cristiano.

Si Dios es amor como lo manifiesta San Pablo, "amar" al demonio es odiar al "amor".

DTB.
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[Muno]

Muchas gracias por todos aportes y que mejor resumen que el escribió Simon.

[RT]

Nota de moderación:

He eliminado algunos mensajes por faltar a la caridad cristiana.

Las burlas no nos llevan a ningún lugar.

Dios les bendiga.
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Rubén

[EduaRod]

Curioso... ¡es la primera vez que respondo a un tema sin haber entrado antes siquiera en el!

Gracias Tito por poner la cita.

Adicional a lo que dije en ella quisiera tan sólo agregar lo que dije en otra respuesta a un tema similar.

Debemos estar ciertos que esta recurrente fascinación que causa la "salvación", "arrepentimiento", "oraciones" etc. con respecto al demonio no son sino una estrategia que el maligno usa para llevarnos a creer que Dios ha sido injusto en la manera en que le ha condenado. Poniéndonos por ese medio en contra de Dios y alejándonos de manera efectiva de Él.

Por eso debemos tener extremo cuidado con este tipo de inquietudes.

Igualmente quisiera repetir una aclaración que se hizo en una respuesta posterior a esta que el hermano Tito nos hizo el favor de copiar: si bien digo que es posible (y lo sostengo aún) admirar la grandeza de Dios (y, por consiguiente amar a Dios) por medio de las perfecciones que puso en Lucifer. También sostengo que no es el mejor camino para adorar a Dios, pues se corre el riesgo de caer en una admiración de Lucifer que podría resultar fatal. Existen muchos otros medios y caminos para amar a Dios que son mucho mejores, más seguros y, por consiguiente, mucho más recomendables que el antes mencionado.

Saludos y bendiciones.

[EduaRod]

[CarlosR26†]

[Muno]

[carloseduguti]

Puede ser cierto que nuestro projimo sea el demonio pues Jesus en sus encuentros con el no lo trata tan mal,simplemente le contesta en relacion a su pregunta.Es como un trato entre el patron y uno de sus subditos

[CarlosR26†]

[carloseduguti]

Bueno,todavia no vi la excomunion del demonio por parte de Jesus.Esto dicho en funcion de las lecturas cuando El tiene encuentros con el innombrable

[Anastasia]

Muno:

[Anastasia]

[CarlosR26†]

[Muno]

[Anastasia]

Teofilus:

[Anastasia]

Data:

Los Angeles si tienen libre albedrio, como los seres humanos.

Justamente por eso es que Satanas pudo, por propia voluntad, elegir alejarse de Dios y no servirlo, junto con los otros demonios.

Lo que sucede es que los angeles no viven como nosotros dentro del tiempo, por lo que no hay posibilidad de arrepentirse y volver a Dios, y eso hace que su decision de no servirlo sea irrevocable. No es un castigo de Dios, sino la consecuecia de separarse de El.

Lo mismo pasa con las almas de los condenados despues de la muerte. Le han dicho no a Dios en esta vida, y una vez que mueren y ya no viven en la temporalidad, esa decision se hacer irrevocable, y se convierte en un eterno presente, un eterno NO, no quiero estar con Dios.

Lo que hizo Satanas fue tomar una decision en su libre albedrio, y Dios se la respeta. Como respeta a la de los condenados al infierno. Si no, no seria libertad.

Y es irrevocable porque ya no hay en el tiempo un "antes y un despues", y ya no pueden arrepentirse.
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Anastasia

[Anastasia]

Teofilus:

El dinero, la propiedad privada son solo cosas, no son en si ni justas ni injustas. Es el USO que damos de ellas lo que nos hace justos o injustos a nosotros, y los que crean la injusticia (o justicia) en el mundo.

Si no existiera el dinero, de alguna manera la gente intercambiaria bienes, porque no todos pueden producir todo lo que necesitan... y hasta los hombres de las cavernas mataban por querer apropiarse de lo que tenia otro. Ese tambien fue el inicio de las guerras: quedarse con una mejor tierra, con la comida de otro, etc. La codicia no desaparece porque todos tengan lo mismo.

Por ejemplo, supongamos que un regimen le quita las propiedades y el dinero a todos, y luego reparte a cada persona la misma porcion, en alimentos, animales, vivienda, etc. Crees que nunca surgiria alguien que quiera quedarse con lo del vecino, y tener el doble de lo mismo, aunque no fuera dinero?

El problema esta en el corazon del hombre, no es las cosas en si. Si todos consideraramos al dinero de la manera que nos pide Cristo, el dinero no seria un problema, y no habria tanta injusticia a nuestro alrededor.
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Anastasia