¿Es dificil la conversion al catolicismo?

[piponario]

Buenas noches y bendiciones para todos mis hermanos. por ahi lei que este post es solo para catolicos, esto es asi?, puedo dejar mi opinion a pesar de ser catolico convertido?
Bendicones en el nombre de Jesucristo!
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"La verdad os hará libre"

[Beatriz]

[piponario]

Estimado Piponario:

Dices que eres catòlico convertido
En el post que borrè decias que fuiste catòlico hasta los 22 años [/quote]

Hola hermana, Reciba bendiciones. Quiza me exprese mal, perteneci a la Iglesia catolica aprox hasta los 22 años. Se podria decir que soy protestante(aunque ese termino mucho no me agrade) Mas bien prefiero considerarme como Cristiano.
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"La verdad os hará libre"

[piponario]

Perdon, aun no me doy cuenta si puedo dejar mi opinion en este post sin ser catolico, Bendiciones!
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"La verdad os hará libre"

[speravit]

Me parece que no. Este foro es para catolicos.

Bendiciones

[Zarathustra]

[speravit]

Hola a todos:
Zarathustra tu comentario me parecio fuera de lugar...es una broma? Como podes decirle que es mejor que deje que el amigo se condene?

[piponario]

[Tony de New York]

Estimado JULIAN FAJARDO:
Quisiera hacerte algunas correcciónes sobre tus escritos. En negro oscuro mis contestaciones.

La fe, asi como la conversión es eminentemente personal y privada si así lo quieren las personas.
La fe y la conversión son privadas y comunitarias. La fe se ejerce dentro de la iglesia y el ejemplo mas claro es nuestra participacion en la santa eucaristia. La conversión es el cambio de tus ideas, opiniones y creencias personales a creer en UNA sola FE dentro de la iglesia que es comunitaria.


No considero que nadie este en posicion de "convertir" a nadie. Cada quien es libre de experimentar, de entrar y salir si asi se siente bien.
Falso!
La exhortación apostólica “Evangelii Nuntiandi” dice:
¿Quién tiene, pues, la misión de evangelizar?
El Concilio Vaticano II ha dado una respuesta clara: "Incumbe a la Iglesia por mandato divino ir por todo el mundo y anunciar el Evangelio a toda creatura" (82). Y en otro texto afirma: "La Iglesia entera es misionera, la obra de evangelización es un deber fundamental del pueblo de Dios" (83).
Tomado de:
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/apost_exhortations/documents/hf_p-vi_exh_19751208_evangelii-nuntiandi_sp.html


Si tu amigo se siente mejor en su iglesia, apoyalo, es tu amigo y los amigos se apoyan.
Esto es un ERROR doctrinal condenado por UNA, SANTA, CATOLICA y APOSTOLICA.
Constitución Dogmática LUMEN GENTIUM sobre la Iglesia
14. El sagrado Concilio pone ante todo su atención en los fieles católicos y enseña, fundado en la Escritura y en la Tradición, que esta Iglesia peregrina es necesaria para la Salvación.
Tomado de:
http://www.aciprensa.com/Docum/lumengentium.htm

RESPUESTAS A ALGUNAS PREGUNTAS ACERCA DE CIERTOS ASPECTOS
DE LA DOCTRINA SOBRE LA IGLESIA
Quinta pregunta: ¿Por qué los textos del Concilio y el Magisterio sucesivo no atribuyen el título de "Iglesia" a las Comunidades cristianas nacidas de la Reforma del siglo XVI?
Respuesta: Porque, según la doctrina católica, estas Comunidades no tienen la sucesión apostólica mediante el sacramento del Orden y, por tanto, están privadas de un elemento constitutivo esencial de la Iglesia. Estas Comunidades eclesiales que, especialmente a causa de la falta del sacerdocio sacramental, no han conservado la auténtica e íntegra sustancia del Misterio eucarístico[19], según la doctrina católica, no pueden ser llamadas "Iglesias" en sentido propio[20].
Tomado de:
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-quaestiones_sp.html



No se si has tenido la experiencia, pero con el tiempo uno aprende que en todas las iglesias y credos hay un porcentaje de mentira y verdad.
Falso!
DECLARACIÓN
DOMINUS IESUS
« Por lo tanto, los fieles no pueden imaginarse la Iglesia de Cristo como la suma —diferenciada y de alguna manera unitaria al mismo tiempo— de las Iglesias y Comunidades eclesiales; ni tienen la facultad de pensar que la Iglesia de Cristo hoy no existe en ningún lugar y que, por lo tanto, deba ser objeto de búsqueda por parte de todas las Iglesias y Comunidades ».64 En efecto, « los elementos de esta Iglesia ya dada existen juntos y en plenitud en la Iglesia católica, y sin esta plenitud en las otras Comunidades ».65
Tomado de:
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-iesus_sp.html


La realidad es que no hay verdad absoluta
Falso!
Doctrinal Note on some Aspects of Evangelization
Today, however, with ever-increasing frequency, questions are being raised about the legitimacy of presenting to others - so that they might in turn accept it - that which is held to be true for oneself. Often this is seen as an infringement of other people's freedom. Such a vision of human freedom, separated from its integral reference to truth, is one of the expressions "of that relativism which, recognizing nothing as definitive, leaves as the ultimate criterion only the self with its desires and under the semblance of freedom, becomes a prison for each one'.9 In the various forms of agnosticism and relativism present in contemporary thought, "a legitimate plurality of positions has yielded to an undifferentiated pluralism, based upon the assumption that all positions are equally valid, which is one of today's most widespread symptoms of the lack of confidence in truth. Even certain conceptions of life coming from the East betray this lack of confidence, denying truth its exclusive character and assuming that truth reveals itself equally in different doctrines, even if they contradict one another".10 If man denies his fundamental capacity for the truth, if he becomes skeptical regarding his ability really to know what is true, he ends up losing what in a unique way draws his intelligence and enthralls his heart.
Tomado de:
http://www.papalencyclicals.net/Ben16/cdfdoctrineevang.htm

Cum Petro et sub Petro,
Tony de New York.

[RT]