La Mentira

[CarlosR26†]

Tengo un dilema moral.

Los mandamientos dicen que no debes de mentir,
pero checando el catesismo encontre tipos de mentiras graves o que atenten contra algun individuo.

Lo pregunto por lo siguiente

En mi trabajo se presentaron dos situaciones,

1. Por el trabajo de mi novia no la puedo ver en varios dias, hoy 14 de febrero fue un dia (Gracias a Dios) donde podria verla, tome la resolución de no ir a trabajar, pero ahora no se que decir, no puedo decir que falte por ir a ver a mi novia por que seria bastante ridiculo, pensaba decir que me fallo el auto, pero entonces me entro los escrupulos morales ¿es pecado?

Me gustaria saber su opinion.

Como dato, hoy no tenia practicamente nada que hacer en el trabajo y actualmente mi puesto no es de importancia, si no de auxiliar administrativo.


2. La otra cuestion es de un viaje. El dueño de la empresa organizo un viaje a una ciudad que esta a 8 horas de la mia. Es un simple viaje de RECORRIDO para ir a conocer una de las instalaciones d enuestros provedores. El problema es que vamos a ir por carretera en una Ford Lobo, vamos varias personas, y quien va a manejar es el hijo del dueño amante de la "velocidad".... A mi no me gustan las pick ups (un tio murio en una de ellas) Y la combinacion de esa deteriorada carretera mas el conductor, mas la poca importancia del viaje ha hecho que tome la resolucion de no ir.. ¿Pero que digo? pensaba decir que tenia un compromiso universitario.. pero de nuevo ¿sera pecado?
No le puedo decir a mi Jefe, que pienso que el hijo del dueño nos va a matar en su camioneta y que no pienso estar 8 horas con gente q no conosco en un viaje que no me interesa.


Me gustaria saber sus opiniones Gracias.
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Amar es decir al otro: "Tu no moriras"

[CarlosR26†]

[María Esther]

Hola!!!

Me di una escapadita rápida y npo pude evitar leer este tema. Ahí va mi aporte veloz:

Hace algunos años, cuando las autoridades perseguían ferozmente a los videntes de medjugorie, los pequeños corrían para escapar de un grupo de policías que estaba a punto de atraparlos. Se refugiaron en la Casa Cural de la Parroquia gracias a la bondad del sacerdote...

Llegaron los guardias a la Casa Cural sospechando que los niños habrían pedido el amparo del Párroco y golpearon imperiosamente dando gritos y amenazando. Salió el padrecito muy tranquilo esperando ser interrogado acerca del paradero de los niños.

Un guardia pregutó: - "Padre ¿ha visto pasar corriendo a los niños que dicen ver a la Virgen?. El sacerdote estiró la manga de su sotana y miró dentro de ella respondiendo: -"NO. por aquí no han pasado". Los guardias siguieron y los niños respiraron tranquilos.

Una de las videntes increpó al sacerdote: "¡Padre! Usted ha mentido para protegernos y mentir está muy mal!". Pero el sacerdote, sonriendo, respondió: "no mentí: ustedes nunca pasaron por la manga de mi sotana!!!".

[Albert]

Hermano Carlos:

[AURORA]

querido carlos:
me gusta responderte , porque yo tambien , tiempo atras he dicho esteas "inocentes mentiras ", porque en realidad no queria ser chocante con la verdad , que a veces duele u ofende .
salia asi , con excusas , y la verdad no me parecian mal .
pero esto fue hasta el 2000.
despues todo cambio en mi ...............................

y ahora estoy absolutamente conciente de que por inocente que sea , NO DEJA DE SER MENTIRA, y por lo tanto esta mal.
asi que trato de ser lo mas delicada posible , pero digo la verdad , a veces las consecuencias no son buenas , pero bueno , me hago cargo.
nadie me dijo nunca que tratar de seguir a cristo seria facil.

en el primer caso , puedes sacar un dia de licencia , por asuntos personales y ahi no preguntaran y si lo hacen , contesta que por eso es justamente personal , confidencial.
en el segundo , yo estuve en lo mismo , con un chofer imprudente y alli dije directamente : no voy , porque maneja mal y tengo miedo , "
y sabes , lo cambiaron.

pero como ahora suege este tema , aparece en mi memoria una pregunte que yo ahora te hago a vos t a todos :

¿OMITIR Y MENTIR ES LO MISMO?

[EduaRod]

[AURORA]

ESTIMADO EDUARDO : POR FAVOR ......................
ME PODRIAS DECIR :
¿OMITIR ES LO MISMO QUE MENTIR?

apreciaria , como siempre tu opinion , la cual valoro mucho .
gracias

[Albert]

Hermana Aurora:

No son lo mismo pero ambos son pecado. La omisión en cuanto a obras o decir la verdad es pecado. Si te es necesario que una verdad se sepa y tu sabiendola la ocultas estas pecando de omisión. Por el contrario si decir una verdad puede causar un mal peor al que se lograría por decirla y omitiendola no mientes pues no cometes pecado. El ejemplo de la manga de la sotana es muy clarificador en esto que expongo. Dios te bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[AURORA]

[AURORA]

ALBERT, SIEMPRE BIEN DISPUESTO PARA RESPONDER .
GRACIAS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[AURORA]

QUISE DECIR CAUSA NOBLE

[Albert]

Hermana Aurora:

Dices:

[AURORA]

la verdad querido albert , es que es la primera vez que escucho este concepto : omicion por caridad.

y no me queda muy claro , no lo referente a DIOS .
sino en la practica del hombre de todos los dias y ademas es dificil , poder saber bien cuando lo aplicamos por caridad , sin cometer equivocaciones que se transforman en pecados.

de todos gracias y que DIOS te bendiga.

[Gustavo]

Carlos, este tema creo que es verdaderamente fundamental para la vida espiritual de cada uno de nosotros. Desde el antiguo testamento y después Jesús se nos pide no mentir... esto porque Él sabe que ese no es el camino, <la verdad los hará libres>, <el Padre de la mentira es satanás>, claro, la prudencia es fundamental para decir las cosas. Con todo esto más vale creerle a Jesús y hablar con la verdad asumiendo las implicaciones que esto trae, además también nos dotó de inteligencia... para no enredarnos de manera inútil por decir algo que no era necesario externarlo.
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"No tengan miedo ser santos" Juan Pablo II

[Krátistos]

[CarlosR26†]

[Mariano]

[Rey Zen]

Verdad y mentira

Cada vez me parece más evidente que hay muchas cosas que no tienen arreglo -o remedio, que no es exactamente lo mismo, y es aún más grave-. Pienso en los Balcanes, en la casi totalidad de África, que tuvo un "respiro", imperfecto, durante un siglo, desde mediados del siglo XIX hasta 1960. En otro orden de cosas, tienen difícil remedio la soledad, la decadencia, la muerte. Y hay que añadir que esas cosas que no tienen arreglo o remedio, sin perder esa condición, pueden ser aceptables, llevaderas, si se toma ante ellas la actitud adecuada. Las situaciones lamentables tienen su valor cuando se enfrenta uno con ellas empleando todos los recursos disponibles, el último de los cuales es la resignación; se entiende, la resignación activa, esforzada, que viene a ser lo contrario de la entrega y el desaliento. Por otra parte, cuando se dice de algo que no tiene arreglo, ¿se está seguro? A veces se decreta así porque "se dice" y se ha oído, por pereza, por cobardía. He dicho que hay que enfrentarse con los males de este mundo "con todos los recursos disponibles".

¿Se hace así? El recurso más importante y eficaz, el gran instrumento que posee el hombre, es el pensamiento. Quiero decir algo más que la inteligencia, la razón, que busca y encuentra las conexiones de la realidad. Sorprende lo poco que se usa, incluso en los gremios que se consideran intelectuales. Todos los días oigo o leo afirmaciones estupendas, ante las cuales solo se me ocurre una pregunta: ¿Cómo lo sabe? Buen número de hombres de ciencia dicen cosas incomprobables, referentes a remotísimos pasados o al futuro, con apoyo de la estadística. Muchos actúan como profetas, combinados con "estrellas" del espectáculo, en lo cual se asemejan a otra estirpe de hombres tradicionalmente severos y modestos: los jueces. Son legión los que aspiran a dar sorpresas diarias, o por lo menos semanales, con descubrimientos o hallazgos físicos, biológicos, paleontológicos o jurídicos. Valdría la pena indagar el influjo de la prensa y la televisión en estos campos, normalmente oscuros.

Lo que no tiene arreglo es así dados ciertos supuestos. Pero éstos acaso no son absolutamente válidos. Con los recursos dados, no tienen arreglo algunos problemas que he mencionado al principio; pero ¿no hay otros? Son muchos los problemas que no se resuelven, sino se "disuelven" si se los plantea mejor. Tengo la impresión de que los problemas económicos, sociales, políticos se plantean de manera inadecuada, con lo cual se asegura que no tengan arreglo. Haría falta ponerse a pensar a fondo, examinar las situaciones, hacer ingresar a cada una de ellas en su contexto real, en relación con los factores que intervienen en el asunto. El caso de los Balcanes es ejemplar. No he visto nada que se parezca a esa operación que se llama pensar, aplicar la razón al problema. Unos y otros se disponen a "hacer" diversas cosas, sin pensar previamente y el tiempo necesario. Cuando hay una epidemia, se pide a los biólogos y patólogos que investiguen, no que se pongan a actuar; no se les exige que tengan una solución al día siguiente, sino cuando la encuentren -si la hallan, porque todo es inseguro.

El primer paso, el decisivo, es no engañarse ni engañar a los demás. El error es posible, hay "derecho" a él, con la condición de que se reconozca y rectifique. Lo que es intolerable es la mentira. Y se la aplica de un modo aterrador -nada me aterra más que eso-. Hay grupos, partidos, publicaciones, emisoras, personas individuales, que mienten sistemáticamente. Quizá no sean demasiados, pero "cunden" mucho -precioso verbo español, difícil de traducir a otras lenguas-. Los medios de comunicación les dan una difusión y una eficacia que multiplican el desastroso efecto.

La mentira debe producir el desprestigio, la descalificación inmediata e inapelable. Para ello es menester que "conste", que sea puesta de manifiesto; que el que miente sea enfrentado con su mentira, actual o pretérita. De ella se puede y debe "pedir cuentas". Esto, por supuesto, no se hace, y a nadie se obliga a justificar lo dicho o aceptar las consecuencias. Nada perjudica más a la salud de una sociedad que la impunidad de la mentira. Los que han recibido y aceptado de buena fe las mentiras, se sentirían estafados, burlados, despreciados por los mendaces. La reacción normal sería: ¿por quién me toman? La represalia sería automática y de efecto decisivo. No hay que buscar al monedero falso, porque está ahí, presente, y se lo puede sorprender cuando intenta pasar otra moneda recién acuñada, otro billete recién impreso. Basta con recordar lo que se ha dicho, reimprimir el texto pertinente, hacer revivir la escena en que se escarneció a la verdad y se violó el derecho a ella del lector, el espectador o el oyente. Hay mucha gente que vive angustiada temiendo que le citen lo que alguna vez dijo. Solo se puede conjurar ese temor reconociéndolo y restableciendo la verdad.

¿Para qué leer al que miente? ¿Vale la pena escuchar al que tiene ya preparada la próxima mentira? A veces se ve -es un mérito de la televisión- que alguien se dispone a mentir; en su expresión se dibuja ya el gesto que la anuncia. Pero son pocos los que atienden a lo que dice una cara. ¿Cómo votar al que miente, cómo poner la propia vida en manos expertas en ello, dispuestas a manipularla y servirse de ella con desprecio? La contrapartida es que los que no hacen profesión de la mentira, los que tienen voluntad habitual de ser veraces, lo sean implacablemente. Quiero decir que extremen esa condición sin excepciones; que no se permitan ni la menor mentira. Y si acaso se les desliza un error, no digamos si ceden alguna vez a la tentación de falsear algo, se apresuren a reconocerlo, rectificar, purificarse de tal mancha.

Me preocupa indeciblemente que, a los sesenta años del final de la guerra civil, se siga mintiendo sobre ella, sus orígenes o sus consecuencias. Y no se olvide que, al lado de las falsedades expresas, hay las de omisión, la mutilación de la verdad exigida. Veo con sorpresa y honda preocupación que muchos no tienen reparo en callar, omitir, poner silencio en lo que es menester decir. Se dan casos extremos entre los que no se atreven ni a citar lo que otros han dicho o escrito, simplemente porque es verdad, y eso parece espantarlos.

Partiendo de la más escrupulosa exigencia de verdad, de la eliminación de la mentira culpable, del reconocimiento de la realidad en toda su complejidad y con su trabazón, se podría ejercitar el pensamiento y plantear rectamente los problemas. Acaso se encontraría que pueden tener arreglo algunas cosas que sin ello ciertamente no lo pueden tener. No se me ocurre otro camino para intentar el saneamiento del mundo.