Quien perdona los pecados? La confesión católica

[Asterix]

Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.» (Jn 20, 22-23)

Nota: ALELUYA!! Al fin la nueva versión de la Reina Valera, la 1995, se "ha puesto las pilas", y corrigió el "remitidos y remitir" por la traducción correcta, que es "perdonar - pecados - perdonados", la cual aparece así correctamente en el original griego, en las biblias católicas, en la Vulgata, en la NVI, etc.


23 A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados, y a quienes se los retengáis, les serán retenidos.

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Frente a la doctrina católica del Sacramento de la Reconciliación, por la cual el sacerdote perdona los pecados del confesor arrepentido "en nombre de Cristo", los hermanos evangélicos en general dicen juntos con los fariseos :

«¿Por qué éste habla así? Está blasfemando. ¿Quién puede perdonar pecados, sino Dios sólo?» (Marcos 2,7)

"Por qué un pecador me tiene que perdonar los pecados?"
"Sólo Dios perdona los pecados, no necesito "sacerdotes"".

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La palabra "pecado" en griego se lee así:

"hamartia"

Y es usada tantas veces en el N.T. que faltarían páginas para exponer las citas

Los hermanos evangélicos, forzando el pasaje de Juan 20,22-23 afirman que Jesús le da ese poder a todos los cristianos para perdonar "las ofensas", tal como reza el Padre Nuestro: "como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden".

La palabra "ofensa" en griego se lee así:
"opheilema"

Y la palabra "ofensor" se lee así:
"opheilo"

Y en Jn 20, 22-23 no se ocupa esa palabra, sino la palabra correcta para pecado, que se ocupa en ese contexto en las siguientes citas:

amartiaV
Matt 3:6, Matt 9:6, Mark 1:5, Mark 2:7, Mark 2:10, Luke 5:21, Luke 5:24, Luke 7:49, Luke 11:4, John 8:34, John 8:46, John 15:22, John 16:8, John 16:9, John 20:23, Acts 3:19, Acts 22:16, Rom 3:20, Rom 5:12, Rom 6:6, Rom 6:7, Rom 6:16, Rom 6:17, Rom 6:18, Rom 6:20, Rom 6:22, Rom 6:23, Rom 7:23, Rom 7:25, Rom 8:2, Rom 8:3, Rom 8:3, Rom 11:27, 1 Cor 15:56, Gal 2:17, 1 Th 2:16, 2 Th 2:3, Heb 2:17, Heb 3:13, Heb 4:15, Heb 9:26, Heb 9:28, Heb 9:28, Heb 10:4, Heb 10:6, Heb 10:8, Heb 10:11, Heb 10:18, Heb 11:25, Heb 13:11, Jam 5:15, 1 Pe 2:24, 1 Pe 4:1, 2 Pe 2:14, 1 Jo 1:7, 1 Jo 1:9, 1 Jo 1:9, 1 Jo 3:5

[SIZE=20]Y curiosamente el pasaje de Marcos 2,7 dice así:[/b]

ti outoV outwV lalei blasfhmiaV tiV dunatai afienai amartiaV ei mh eiV o qeoV
2:7 Why doth this [man] thus speak blasphemies? who can forgive sins but God only?

OK.

Aquí esperaré las explicaciones de mis hermanos evangélicos.

Dicen que el hombre no puede perdonar los pecados, sólo Dios.

Pero Jesús le encarga directamente a unos hombres (en este caso sus 11 apóstoles) perdonar los pecados de los hombres.

En qué quedamos entonces?

Asterix.

PD: No me vengan con el cuento nuevamente de que "eso se referia a todos los cristianos, ya que Jesús nos mandó a perdonar las ofensas de las personas". Si fuera asi´:

ina de eidhte oti exousian ecei o uioV tou anqrwpou epi thV ghV afienai amartiaV tote legei tw paralutikw egerqeiV aron sou thn klinhn kai upage eiV ton oikon sou (Mateo 9,6)

9:6 But that ye may know that the Son of man hath power on earth to forgive sins, (then saith he to the sick of the palsy,) Arise, take up thy bed, and go unto thine house. (Mateo 9,6)

Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados - dice entonces al paralítico -: “Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”.» (Mateo 9,6)


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ANEXO:
Bueno, de paso aqui nace la confesión. Los apóstoles así como sus sucesores que son los sacerdotes, no pueden leer las mentes y necesariamente los pecadores tienen que confesar sus pecados.

Es por eso que en Santiago 5:16, el apostol exhorta a los cristianos a confesar sus pecados.

Confesaos, pues, mutuamente vuestros pecados y orad los unos por los otros, para que seáis curados. La oración ferviente del justo tiene mucho poder. (Santiago 5,16)

La palabra griega utilizada por Santiago para "confesar" es "exomologeo". La misma palabra que se ocupa en Hechos 19, 18 cuando las personas convertidas al cristianismo confesaban sus pecados.

Muchos de los que habían creído venían a confesar y declarar sus prácticas. (Hechos 19, 1

La misma palabra se ocupa en:
kai pasa glwssa exomologhshtai oti kurioV ihsouV cristoV eiV doxan qeou patroV
2:11 And [that] every tongue should confess that Jesus Christ [is] Lord, to the glory of God the Father. (Fil 2, 11)

= y toda lengua confiese = que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria de Dios Padre. (Fil 2,11)

CUIDADO! Los que me vayan a traer a colación el pasaje de 1 Juan 1,9 para justificar la confesión "solo a Dios" y no a los hombres

9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan 1,9 pesimamente traducido por la Reina Valera 1960 y en general por las biblias protestantes)

La palabra usada en "confesamos" ahí, al griego es "HOMOLOGEO".

Y Homologeo significa "tener conocimiento de" - "reconocer".

O sea, la Biblia de Jerusalén posee la traducción correcta:

"Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es él para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia". (1 Juan 1,9 Biblia de Jerusalén -Católica)

La única versión protestante que se ajusta bien es esta:

Bible in Basic English
1:9 If we say openly that we have done wrong, he is upright and true to his word, giving us forgiveness of sins and making us clean from all evil.

Si seguimos la huella de la palabra HOMOLOGEO en el N.T.

Cita:
omologeitai
Rom 10:10

omologei
1 Jo 4:2, 1 Jo 4:3

omologhsanteV
Heb 11:13

omologhsei
Matt 10:32, Luke 12:8

omologhshV
Rom 10:9

omologhsh
Luke 12:8, John 9:22, 1 Jo 4:15

omologhsw
Matt 7:23, Matt 10:32

omologounteV
2 Jo 1:7

omologountwn
Heb 13:15

omologousin
Acts 23:8, Titus 1:16

omologwmen
1 Jo 1:9

omologw
Acts 24:14

wmologhsaV
1 Ti 6:12

wmologhsen
Matt 14:7, John 1:20, John 1:20

wmologoun
John 12:42



Hagan la prueba.
En TODOS esos versículos se refiere a "tener conocimiento de".

(Todas las citas las tomaré de la Biblia de Jerusalén)

Porque, si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo. (Romanos 10,9)

Aquí tiene que explicitar que hay que confesar CON LA BOCA. El contexto demuestra que hay que reconocer que Jesús es el Señor no sólo mentalmente, sino que con la boca.

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Podréis conocer en esto el espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es de Dios; (1 Juan 4,2)

Aquí no dice que "todo espíritu que confiesa con su boca" a Jesucristo. No. El contexto se refiere (ver el versículo 3) a "todo espíritu que reconoce a Jesucristo".

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En la fe murieron todos ellos, sin haber conseguido el objeto de las promesas: viéndolas y saludándolas desde lejos y confesándose = extraños y forasteros sobre la tierra. = (Hebreos 11,13)

Confesándose en este pásaje significa "reconociéndose como".
No lo confesaron "con la boca" ni se lo confesaron a nadie.

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«Por todo aquel que se declare por mí ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los cielos; (Mateo 10,32)

Aquí vemos el uso correcto de la palabra homologeo. Declarar, reconocerse. (Lucas 12,8 es el sinóptico, dice lo mismo)

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Sus padres decían esto por miedo por los judíos, pues los judíos se habían puesto ya de acuerdo en que, si alguno le reconocía como Cristo, quedara excluido de la sinagoga. (Juan 9,22)

Reconocía. "Tener conocimiento de".

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Es el mismo tiempo verbal, el de Juan 9,22 (reconocer) que se usa en:
Quien confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios. (1 Juan 4,15)

En el contexto queda como: "quien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios"

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En los otros ejemplos se ve el uso correcto de la palabra homologeo que tiene que usarse en contexto.

Pero en 1 Juan 1,9 se refiere a "reconocer" los pecados

Saludos.

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ANEXO 2:

Aparentemente este pasaje puede traer problemas.

Confesaos, pues, mutuamente vuestros pecados y orad los unos por los otros, para que seáis curados. La oración ferviente del justo tiene mucho poder. (Santiago 5,16)

Se puede pensar que "como entrenamiento la gente se confesaba entre sí los pecados" .

Pues sí. CORRECTA LA RESPUESTA!! (pero no 100%)

En la Iglesia Primitiva los pecadores, examinaban su conciencia, confesándose los pecados mutuamente. Y luego, en la Eucaristía, o en la celebración de acción de gracias, confesaban sus pecados PUBLICAMENTE, a lo que el celebrante, o presbítero, los perdonaba.

Las penitencias también eran publicas.

Pero también eran públicos los escarmientos en contra de los pobres pecadores.

Así que se cambió en Inglaterra a la Confesión Privada.

Y luego la práctica se estableció en toda la Iglesia, quedando en las Iglesias Católica Romana de Rito Latino, el Rito Oriental, las ortodoxas, me parece que la anglicana (no estoy seguro) y algunas protestantes, aunque lamenteablemente no sea muy válida que digamos ya que no tienen la sucesión apostólica.

Saludos.

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VUELVAN AL TEMA Y COMENTEN EL ESTUDIO

[Asterix]

Dios perdona los pecados, sólo Él... pero si quiso ocupar a hombres para reconciliar al pecador con Dios, respetemos la decisión del Señor y sigamoslo.... no pongamos al frente nuestro orgullo personal, saludos

[Hortensia]

[Asterix]

No me he retirado. Sigamos con los argumentos.

Muchos de los que habian creido venian a confesar y declarar sus practicas (Hechos 19, 1

Pregunta: Para qué confesaban las practicas (en este caso pecado, practicas idolatricas) si basta la confesión con Dios solamente?

[Asterix]

Otros versiculos interesantes:

No impongas a nadie las manos a la ligera no sea que te hagas cómplice de los pecados de otros. (1 Timoteo 5, 22)

A qué se refiere Pablo con esto?
Noten que la absolución de los pecados que hace el sacerdote, contiene este elemento: la imposición de las manos y el "yo te perdono en nombre de Jesucristo...."

(Nota: En ese versiculo NO habla de la imposicion de manos de presbiteros, ya que desde el versiculo 17 hasta el 23 al menos se habla del pecado)

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Para las personas que dicen que se siente lo mismo al confesarse con un sacerdote que confesarse con Dios (en cuanto a seguridad de sentirse perdonado)

Este es el alcance de la Encarnación:

[36]. Un fariseo invitó a Jesús a comer. Entró en casa del fariseo y se reclinó en el sofá para comer. [37]. En aquel pueblo había una mujer conocida como una pecadora; al enterarse de que Jesús estaba comiendo en casa del fariseo, tomó un frasco de perfume, se colocó detrás de él, a sus pies, [38]. y se puso a llorar. Sus lágrimas empezaron a regar los pies de Jesús y ella trató de secarlos con su cabello. Luego le besaba los pies y derramaba sobre ellos el perfume.
[39]. Al ver esto el fariseo que lo había invitado, se dijo interiormente: "Si este hombre fuera profeta, sabría que la mujer que lo está tocando es una pecadora, conocería a la mujer y lo que vale."
[40]. Pero Jesús, tomando la palabra, le dijo: "Simón, tengo algo que decirte." Simón contestó: "Habla, Maestro." Y Jesús le dijo: [41]. "Un prestamista tenía dos deudores: uno le debía quinientas monedas y el otro cincuenta. [42]. Como no tenían con qué pagarle, les perdonó la deuda a ambos. "Cuál de los dos lo querrá más?"
[43]. Simón le contestó: "Pienso que aquel a quien le perdonó más." Y Jesús le dijo: "Has juzgado bien." [44]. Y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: "¿Ves a esta mujer? Cuando entré en tu casa, no me ofreciste agua para los pies, mientras que ella me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha secado con sus cabellos. [45]. Tú no me has recibido con un beso, pero ella, desde que entró, no ha dejado de cubrirme los pies de besos. [46]. Tú no me ungiste la cabeza con aceite; ella, en cambio, ha derramado perfume sobre mis pies. [47]. Por eso te digo que sus pecados, sus numerosos pecados, le quedan perdonados, por el mucho amor que ha manifestado. En cambio aquel al que se le perdona poco, demuestra poco amor."
[48]. Jesús dijo después a la mujer: "Tus pecados te quedan perdonados". [49]. Y los que estaban con él a la mesa empezaron a pensar: "¿Así que ahora pretende perdonar pecados?" [50]. Pero de nuevo Jesús se dirigió a la mujer: "Tu fe te ha salvado, vete en paz."

Esa mujer pecadora perfectamente pudo haber ido a orar a un cerrito por ahi y confesarle sus pecados directamente a Dios.

Pero necesitó que Cristo le dijiera "TUS PECADOS TE SON PERDONADOS", necesitó sentir que en realidad sus pecados estaban perdonados.

Demos gracias a Dios por este don que nos dejó Jesucristo a su Iglesia, el Sacramento de la Reconciliación, y que como esa mujer pecadora, cada vez que nos confesamos, podamos escuchar a Cristo personificado en el sacerdote diciendo: "Tus pecados te son perdonados"

Saludos.

[Hortensia]

[goyervid]

[hugohumbertoma]

[Asterix]

[hugohumbertoma]

Entonces de acuerdo al texto biblico

20:19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros.
20:20 Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor.
20:21 Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.
20:22 Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.
20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.(Jn 20: 19-23)

Se puede concluir que "Como me envió el Padre, así también yo os envío." solo se aplica a los Sacerdotes católicos???

[Asterix]

Huguito, lee el contexto de los capitulos anteriores. Cuando habla Juan de los discipulos siempre se refiere a los 12 (en este caso a los 11).

[hugohumbertoma]

[Asterix]

[hugohumbertoma]

[DarkAngel]

Para que entiendan el sentido de la confesion, primero deberian de entender que es el pecado.

En el cristianismo el pecado es una ofensa ha dios.
Por lo tanto, el hijo de Dios que remide los pecados con su sangre, deja instituido el poder de perdonar los pecados en su nombre.

Bonita historia, la cuenta la biblia.

Un sacerdote en nombre de dios, pregunta "quieres confesion?".

"Confieso que amé y creí en un dios, de los pobres, justo y moral; confieso que en la silla en la que he de morir, mi alma, renacera"
(vdg, mdo)

saludos.

[hugohumbertoma]

[DarkAngel]

[hugohumbertoma]