Devoción Mariana

[Albert]

Herman@s:

La Devoción mariana tiene muchos aspectos que se deben considerar, de hecho toda devoción debe tener como punto de partida cinco verdades fundamentales. San Luis Grignion de Montfort lo explica en su Tratado para la devoción a María como les cito a continuación.

Espero que Carlos Henriques nos acompañe en este tema. Dios les bendiga.


Verdades a tomar en cuenta en la devoción a María. Tomado del libro TRATADO DE LA VERDADERA DEVOCION A LA SANTISIMA VIRGEN de San Luis Grignion de Montfort


Primera verdad. El fin último de toda devoción debe ser Jesucristo, Salvador del mundo, verdadero Dios y verdadero hombre. De lo contrario, tendríamos una devoción falsa y engañosa.

Segunda verdad. De lo que Jesucristo es para nosotros, debemos concluir, con el Apóstol (1Cor 3,23; 6,19-20; 12,27), que ya no nos pertenecemos a nosotros mismos, sino que somos totalmente suyos, como sus miembros y esclavos, comprados con el precio infinito de toda su sangre (1Pe 1,19).

Tercera verdad. Nuestras mejores acciones quedan, de ordinario, manchadas e infectadas a causa de las malas inclinaciones que hay en nosotros.

Cuarta verdad. Es más perfecto, porque es más humilde, no acercarnos a Dios por nosotros mismos, sino acudir a un mediador. Estando tan corrompida nuestra naturaleza, si nos apoyamos en nuestros propios esfuerzos, habilidad y preparación para llegar hasta Dios y agradarle, ciertamente nuestras obras de justificación quedarán manchadas o pesarán muy poco delante de Dios para comprometerlo a unirse a nosotros y escucharnos.

Quinta verdad. Es muy difícil, dada nuestra pequeñez y fragilidad, conservar las gracias y tesoros de Dios, porque: Llevamos este tesoro, más valioso que el cielo y la tierra, en vasijas de arcilla (2Cor 4,7), en un cuerpo corruptible, en un alma débil e inconstante que por nada se turba y abate.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[SUriola]

OH!!ese es mi libro favorito Albert, y lo he leido tantas veces, ylo sigo leyendo. Siempre me acompaña.

Y como buena debota de Maria y de San Luis de Montfort aqui en #114 dice:

"Preveo claramente que muchas bestias rugientes llegan furiosas a destrozar con sus diabolicos dientes este humilde escrito y aquel de quien el Espiritu Santo se ha servido para redactarlo, o sepultar, al menos, estas linias en las tinieblas o en el silencio de un cofre a fin que no sea publicado.

Atacaran, incluso, a quienes lo lean y pongan en practica.Pero !que importa! ! Tanto mejor! ! Esta perspectiva me anima y hace esperar un gran exito, es decir, la formacion de un gran escuadron de aguerridos y valientes soldado de Jesus y Maria que combatiran al mundo, al demonio y a la naturaleza corrompida en los tiempos-como nunca peligrosos-que van a llegar!

Entiendalo, lector (Mt 24,15)

El que pueda con eso , que lo haga (Mt 19,12)"


Bonito verdad?

[SUriola]

Perdon se me olvido decir que esto paso de verdad. El manuscrito quedo escondido a partir de la Revolucion francesa(1789) hasta 1842 en que el P.Rautureau lo encomtro entre libros de la Casa General de la Compañia de Maria. Gracias

[Albert]

Hermana Soledad:

¡Qué gusto!

Si, tienes razón es una realidad que le tocó vivir a san Luis, pero espero que los que lo lean no se asusten. A mí ya me perseguían antes de leer el libro, que no he terminado por cierto. Así que nada nuevo. Pero en efecto la lectura de este Tratado me da muchisima entrega y edificación. Es increible lo que expresa. ¿Sabes que se le está considerando para nombrarle Doctor de la Iglesia?
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[SUriola]

Querido Albert no sabes cuanto espero que eso suceda me alegraria mucho y bien merecido tiene que sea Dr de la iglesia

El Papa Juan Pablo II reconoce el profundo impacto de San Luis de M. en su vida y adoptó su lema de entrega a María Santísima: Totus Tuus (Todo Tuyo)
.


Maru yAurora, pues claro que Dios es unico y Jesus su mediador,eso no cabe duda,pero estamos hablando de bevociones Marianas, dogma de la Iglesia, y de la cual este mismo Santo dijo:


''Maria es la exelente obra del Altisimo, Maria es la Madre admirable del Hijo quien tuvo a bien humillarla y ocultarla para formentar su humildad, llamandola mujer(Jn 2,4;19,26) como si se tratara de una extraña, aunque en su corazon la apresiaba y amaba mas que a todos los Angeles y hombres. Maria es la "fuente sellada". en la que solo puede entrar el Espiritu Santo. Maria es el santuario de la Santisima Trinidad donde Dios mora mas que en ningun otro lugar del Universo, sin exceptuar los querubines y serafines: a ninguna criatura, por pura que sea, se le permite entrar alli sin privilegio especial''

[Carlos Henriquez]

[Albert]

Herman@s:

Por obra del Espíritu Santo, la maternidad de María es cauce de la vida eterna en Jesucristo, por Jesucristo y con Jesucristo. María es la total aceptación de la maternidad ante la llegada del Espíritu; es la total vivencia de la maternidad en la encarnación y el nacimiento del Hijo; es la total pasión oculta de la maternidad durante la vida del Hijo; es el total cumplimiento doloroso de la maternidad en la muerte del Hijo, y es la glorificación total de la maternidad en la resurrección del Hijo, que la hace Madre de su Iglesia y de todos los hombres. “Templo de la Santísima Trinidad”, la llamará Grignion de Montfort como corona de su unión triple y única con Dios: “hija de Dios Padre, esposa de Dios Espíritu Santo y Madre de Dios Hijo”.

La sencillez deslumbradora de esta verdad, que llegó a habitar en su alma como presencia viva y actuante, se convirtió en mandato expresivo para Grignion de Montfort, que no vaciló en exponer su vida a la pobreza, el desamparo y aun la saña de quienes eran sus propios hermanos en la fe, para trazar ante los hombres el camino de María, que es el camino hacia Jesucristo. (Tomado de vozcatólica.org)
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[Albert]

Herman@s:

Mas sobre el tratado.


María en el misterio de Cristo

a. En la Encarnación

16. Dios Padre entregó su Unigénito al mundo solamente por medio de María. Por más suspiros que hayan exhalado los patriarcas, por más ruegos que hayan elevado los profetas y santos de la antigua ley durante 4,000 años a fin de obtener dicho tesoro, solamente María lo ha merecido y ha hallado gracia delante de Dios por la fuerza de su plegaria y la elevación de sus virtudes. El mundo era indigno dice San Agustín de recibir al Hijo de Dios inmediatamente de manos al Padre.

Quien lo entregó a María para que el mundo lo recibiera por medio de Ella.

Dios Hijo se hizo hombre para nuestra salvación, pero en María y por María.

Dios Espíritu Santo formó a Jesucristo en María, pero después de haberle pedido consentimiento por medio de los primeros ministros de su corte.

b. En los misterio de la Redención.

17. Dios Padre comunicó a María su fecundidad, en cuanto una pura creatura era capaz de recibirla para que pudiera engendrar a su Hijo y a todos los miembros de su Cuerpo Místico.

18. Dios Hijo descendió al seno virginal de María como nuevo Adán a su paraíso terrestre, para complacerse y realizar allí secretamente maravillas de gracia.


· Este Dios hombre encontró su libertad en dejarse aprisionar en su seno.

· Manifestó su poder dejándose llevar por esta jovencita;

· Cifró su gloria y la de su Padre en ocultar sus resplandores a todas las creaturas de la tierra, para no revelarlos sino a María.

· Glorificó su propia independencia y majestad, sometiéndose a esta Virgen amable en la concepción, nacimiento, presentación en el templo, vida oculta de treinta años, hasta la muerte, a la que Ella debía asistir, para ofrecer con Ella un solo sacrifico y ser inmolado por su consentimiento al Padre eterno, como en otro tiempo Isaac por la obediencia de Abraham a la voluntad de Dios.

Ella le amamantó, alimentó, cuidó, educó y sacrificó por nosotros.

¡Oh admirable e incomprensible dependencia de un Dios! Para mostrarnos su precio y gloria infinita, el Espíritu Santo no pudo pasarla en silencio en el Evangelio, a pesar de habernos ocultado casi todas las cosas admirables que la Sabiduría encarnada realizó durante su vida oculta. Jesucristo dio mayor gloria a Dios, su Padre, por su sumisión a María durante treinta años que la que le hubiera dado convirtiendo al mundo entero con los milagros más portentosos. ¡Oh! ¡Cuán altamente glorificamos a Dios, cuando para agradarle nos sometemos a María, a ejemplo de Jesucristo, nuestro único modelo!

19. Si examinamos de cerca el resto de la vida de Jesucristo, veremos que ha querido inaugurar sus milagros por medio de María.

Por la palabra de Ella santificó a San Juan en el seno de Santa Isabel, su madre, habló María, y Juan quedó santificado. Este fue su primero y mayor milagro en el orden de la gracia.

Ante la humilde plegaria de María, convirtió el agua en vino en las bodas de Caná. Era su primer milagro en el orden de la naturaleza. Comenzó y continuó sus milagros por medio de María y por medio de Ella los continuará hasta el fin de los siglos.

20. Dios Espíritu Santo, que es estéril en Dios es decir, no produce otra persona divina en la Divinidad se hizo fecundo por María, su Esposa. Con Ella, en Ella y de Ella produjo su obra maestra, que es un Dios hecho hombre, y produce todos los días hasta el fin del mundo a los predestinados y miembros de esta Cabeza adorable.

Por ello, cuanto más encuentra a María, su querida e indisoluble Esposa, en una alma, tanto más poderoso y dinámico se muestra para producir a Jesucristo en esa alma y a ésta en Jesucristo.

21. No quiero decir con esto que la Santísima. Virgen dé al Espíritu Santo la fecundidad, como si El no la tuviese, ya que siendo El Dios, posee la fecundidad o capacidad de producir tanto como el Padre y el Hijo, aunque no la reduce al acto al no producirá otra persona divina. Quiero decir solamente que el Espíritu Santo, por intermedio de la Santísima. Virgen de quien ha tenido a bien servirse, aunque absolutamente no necesita de Ella reduce al acto su propia fecundidad, produciendo en Ella y por Ella a Jesucristo y a sus miembros. ¡Misterio de la gracia desconocido aún por los más sabios y espirituales entre los cristianos!
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[AURORA]

la mayor devocion a MARIA es rezar el Rosario todos los dias .

[CarlosR26†]

[Carlos Henriquez]

Creo en lo personal que Maria, no es suficientemente conocida como bien lo señala San Luis Maria, en el Tratado, y en la introduccion de la misma hace aclaraciones que derriban todas aquellas barreras que señala Carlos, que a veces nos impiden ver la grandeza excepcional de Maria, que tiene como mision, guiarnos al encuentro, con Jesucristo:

[Carlos Henriquez]

Creo en lo personal que Maria, no es suficientemente conocida como bien lo señala San Luis Maria, en el Tratado, y en la introduccion de la misma hace aclaraciones que derriban todas aquellas barreras que señala Carlos, que a veces nos impiden ver la grandeza excepcional de Maria, que tiene como mision, guiarnos al encuentro, con Jesucristo:

[Albert]

Hermana Maru:

[Albert]

Hermano CarlosR:

[Albert]

Herman@s:

Veamos los numerales que expresan el Símbolo Mariano.

1.- Creo que la Santísima Virgen fue predestinada desde la eternidad, no a la gracia y a la gloria principalmente, como los demás hombres, sino que fue predestinada principalmente para ser la Madre del Redentor y Corredentora del género humano.
2.- Creo, por consiguiente, que se ha de decir de la Santísima Virgen lo que se dice de Jesucristo, aunque en menor grado y con subordinación a El.
3.- Creo, con San Bernardo, que «por María fueron inspiradas las Sagradas Escrituras y de María nos hablan todas ellas; que por María fue creado el mundo, y porque María fue llena de gracia, por Ella bajó del cielo la majestad de Dios y por Ella es exaltado el hombre hasta los cielos».
4.- Creo que María es verdadera y propiamente Madre de Dios, dignidad infinita en su género, porque no cabe otra más excelente en pura criatura.
5.- Creo que fue concebida sin mancha de pecado original, ni tuvo jamás pecado personal alguno, ni aun sombra de pecado.
6.- Creo que fue siempre Virgen, antes del parto, en el parto y después del parto.
7.- Creo en su gloriosa Asunción a los cielos en cuerpo y alma.
8.- Creo que la Virgen Santísima redimió al genero humano en colaboración esencial con su Hijo, por lo que merece con toda verdad y propiedad el título de Corredentora.
9.- Creo que, por esta su colaboración a la Redención, fue constituida por Dios Tesorera y Dispensadora de todas las gracias que se dispensarán a los hombres hasta el fin de los siglos.
10.- Creo, por tanto, que la gracia de la perseverancia final o buena muerte, como las demás, nos viene por las manos de la Santísima Virgen.
11.- Creo que la devoción a la Santísima Virgen es moralmente necesaria para salvarnos.
12.- Creo que no sólo el ser devoto de la Santísima Virgen es señal de predestinación, sino que «haber recibido, a lo menos, la gracia de pensar con frecuencia y con dulzura en María es una gran señal de merecer el cielo».
13.- Creo que María es nuestra Madre, porque de su libre consentimiento dependió la Encarnación y la muerte de su Hijo, nuestra Vida.
14.- Creo que la Santísima Virgen nos ama a todos y a cada uno con amor inmenso, del que no es ni sombra el amor de todas las madres juntas a sus hijos.
15.- Creo que la Santísima Virgen es la Reina del Universo, a cuya voluntad obedecen todos y todo en los cielos, en la tierra y en los abismos.
16.- Creo que la Santísima Virgen es abogada y refugio y única esperanza de los pecadores.
17.- Creo que no hay pecador tan lleno de crímenes que si a Ella se encomienda, no alcance el perdón y el cielo.
18.- Creo que la Santísima Virgen se ofende, no sólo de los que la injurian, sino de los que no se encomiendan a Ella y confían totalmente en su patrocinio.
19.- Creo que es tan benigna y poderosa que "aun al diablo sacaría del infierno y llevaría de nuevo a la gloria si, humillándose, pidiera perdón a Dios e implorase la ayuda de María", lo que, sin embargo, por Soberbia no hará jamás.
20. Creo, con San Alfonso de Ligorio, que "sólo con que tengamos la dicha de morir delante de una imagen de María pronunciando su nombre o pidiéndole misericordia, iremos ciertamente al cielo".
21.- Creo que la verdadera devoción a la Santísima Virgen consiste en imitar sus virtudes y ejemplos.
22.- Creo, sin embargo, que aun la devoción imperfecta del pecador que la honra constantemente con algún obsequio, aunque sea pequeño, no se perderá eternamente.
23.- Creo que, siendo Ella nuestra vida y el camino seguro para ir a Cristo, quien no profesa una devoción singular a María carece de vida espiritual.
24.- Creo que no hay pecador o impío por obstinado que se halle, que si pronuncia con respeto y devoción el nombre de María, no alcance la gracia de la conversión.
25.- Creo que delante de Dios tiene más eficacia un suspiro de la Santísima Virgen que todas las oraciones de los ángeles, bienaventurados y hombres juntos.
26.- Creo, en fin, que la Santísima Virgen alivia y favorece de modo especial en el purgatorio a las almas que le fueron en esta vida particularmente devotas.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[CarlosR26†]

[CarlosR26†]

[CarlosR26†]

[Albert]

Hermanos:

Sobre este último aporte el Tratado dice así:

María, figura de la Iglesia.

34. Dios Espíritu Santo quiere formarse elegidos en Ella y por Ella y le dice: "En el pueblo glorioso echa raíces". Echa, querida Esposa mía, las raíces de todas tus virtudes en mis elegidos, para que crezcan de virtud en virtud y de gracia en gracia. Me agradé tanto en ti, mientras vivías sobre la tierra practicando las más sublimes virtudes, que aún ahora deseo hallarte en la tierra sin que dejes de estar en el cielo. Reprodúcete, para ello, en mis elegidos, para que crezcan de virtud en virtud y de gracia en gracia. Me agradé tanto en ti, mientras vivías sobre la tierra practicando las más sublimes virtudes, que aún ahora deseo hallarte en la tierra sin que dejes de estar en el cielo. Reprodúcete, para ello, en mis elegidos. Tenga yo el placer de ver en ellos las raíces de tu fe invencible, de tu humildad profunda, de tu mortificación universal, de tu oración sublime, de tu caridad ardiente, de tu esperanza firme y de todas sus virtudes. Tú eres, como siempre, mi Esposa fiel, pura y fecunda. Tu fe me procure fieles, tu pureza me dé vírgenes; tu fecundidad, elegidos y templos.

35. Cuando María ha echado raíces en un alma, realiza allí las maravillas de la gracia que sólo Ella puede realizar, porque Ella sola es Virgen fecunda, que no tuvo ni tendrá jamás semejante en pureza y fecundidad.

María ha colaborado con el Espíritu Santo a la obra de los siglos, es decir, la Encarnación del Verbo. En consecuencia, Ella realizará también los mayores portentos de los últimos tiempos: la formación y educación de los grandes santos, que vivirán hacia el fin del mundo, están reservadas a Ella, porque sólo esta Virgen singular y milagrosa puede realizar en unión del Espíritu Santo, las cosas singulares y extraordinarias.

36. Cuando el Espíritu Santo, su Esposo, la encuentra en un alma, vuela y entra en esa alma en plenitud y se le comunica tanto más abundantemente cuanto más sitio hace el alma a su Esposa.

Una de las razones principales de que el Espíritu Santo no realice maravillas portentosas en las almas, es que no encuentra en ellas una unión suficientemente estrecha con su fiel e indisoluble Esposa.

Digo "fiel e indisoluble Esposa", porque desde que este Amor sustancial del Padre y del Hijo, se desposó con María para producir a Jesucristo, Cabeza de los elegidos, y a Jesucristo en los elegidos, jamás la ha repudiado, porque Ella se ha mantenido siempre fiel y fecunda.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS