Parábola - medios hábiles para la iluminación

[Yoryu]

Hola hermanos, comparto con ustedes una parábola que refleja el sentido de los "medios hábiles" y por qué en última instancia el budismo del Sutra del Loto considera a todas las buenas enseñanzas como un camino que conduce eventualmente a la iluminación.

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LA PARÁBOLA DE LA GEMA Y LA CIUDAD MÁGICA:

Esta parábola es revelada en el Capítulo 7 del Sutra del Loto.

Había una vez un camino malo, largo y peligroso. Era tan atemorizante que sólo un hombre vivía en su vecindad. Muchas personas deseaban usar ese camino para llegar a un lugar donde había tesoros. Ellas fueron guiadas por un hombre que era listo, sabio y estaba bien informado sobre las condiciones del peligroso camino.

A mitad del camino, las personas se cansaron de caminar y dijeron al líder, “Estamos cansados. También tenemos miedo del peligro de este camino. No podemos avanzar un paso más. Nuestro destino están aún muy lejos. Deseamos regresar.”

El líder, que conocía muchos medios hábiles, pensó, “¡Qué problema! Ellos desean regresar sin conseguir los grandes tesoros”. Habiendo pensado esto, como medio hábil mágicamente creó una ciudad a la distancia. Les dijo, “¡No regresen! Pueden quedarse en esa gran ciudad, y hacer todo lo que quieran. Si entran a esa ciudad, se llenarán de paz. Si después de eso siguen avanzando y llegan al lugar de los tesoros, entonces podrán regresar a casa”.

A partir de ahí las cansadas personas sintieron gran dicha. Dijeron, “nunca antes hemos sentido una dicha como ésta. Ahora podremos dejar este mal camino y estar en paz”. Entraron en la ciudad mágica y se llenaron de paz.

Viendo que ya habían descansado y superado la fatiga, el líder hizo desaparecer la ciudad, y les dijo, “Ahora el lugar de los tesoros está cerca. Hice esta ciudad por medio de magia para permitirles descansar”.

(EXPLICACIÓN):

El Buda es como el líder de la búsqueda del tesoro. Él conoce el mal camino, que está hecho de nacimiento y muerte e ilusión. Aquellos que se satisficieron con la ciudad mágica son las personas de shomon (aprendizaje) y engaku (auto-comprensión). A pesar de que pueden pensar que han alcanzado la Iluminación, no lo han hecho todavía. Es similar a su satisfacción con la ciudad mágica. La Real Iluminación está más allá y se obtiene mediante la práctica del camino del Bodhisattva. La parábola también enseña que a veces necesitamos medios hábiles. Kito o bendición especial u oraciones, es un medio hábil en la Escuela de Nichiren. Las oraciones por satisfacciones materiales son necesarias para alguna gente, pero la meta final es llegar a la tierra de los tesoros, que es alcanzar la Budeidad.

Rev. Shokai Kanai
(lotus.nichirenshu.org/lotus/lectures/7parable.htm#4gemMagicCity)

Traducción tomada de Nichiren Shu Sangha Paraguay
(www.nsparaguay.org)

Nota: se anotan los enlaces para cumplir con el citado de las fuentes, pero están inactivos para no romper con las reglas del foro. Si los moderadores consideran que deben ser borrados, pido disculpas y por favor elimínenlos.

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Abrazos
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Namu Myoho Renge Kyo
南無妙法蓮華経

[Baruk]

Hola Bhodi. ¿se puede alcanzar la budeidad, en una sola encarnación?.

Es que este texto da la sensación de una sola vida, y ya se entra en la budeidad.

Habrá muchos budistas que careceran de saber leer y escribir, ¡hay algún centro o reunión, dónde se les pueden explicar el budismo, correctamente.

Un saludo Bhodi.

[Yoryu]

Hola Baruk,

[Baruk]

No entiendo mucho, que sentido tiene la budeidad dentro del "vacío interior" del budista.

Un saludo.

[debakan_buda]

[Yoryu]

[Yoryu]

Otra parábola que quiero compartir con ustedes...

La parábola de los tres carros y la casa en llamas

Esta parábola es revelada en el Capítulo 3 del Sutra del Loto:

Hace mucho tiempo, un hombre rico vivía en una villa. Su fortuna era inmensurable. Tenía muchos campos, casas y sirvientes. Su casa principal era grande, pero tenía sólo una puerta. En esa casa vivían muchos cientos de personas. El edificio estaba en decadencia, las cercas y paredes estaban corrompidas, las bases de los pilares estaban podridas, y los postes y vigas estaban inclinados.

Repentinamente, un fuego estalló y se propagó por todas partes. Es esta casa vivían muchos hijos del hombre rico. Él se asustó mucho por el fuego y pensó, “Yo puedo salir sano y salvo de la casa en llamas, pero mis hijos aún están adentro. Ellos están absortos en sus juegos. No saben que el fuego viene hacia ellos. No están asustados. No saben qué es el fuego.”

“Esta casa tiene sólo una puerta. Peor aún, la puerta es pequeña. Mis niños son demasiado jóvenes para saber esto. Están apegados al lugar donde están jugando. Pueden quemarse. Es mejor que les diga sobre el peligro. Deben salir rápidamente de manera que no mueran quemados.”

“Salgan rápidamente!” Les advirtió con estas buenas palabras surgidas de su compasión hacia ellos, pero estaban demasiados apegados al juego como para escuchar las palabras de su padre. No desearon salir. Corrían felizmente. Sólo echaron un vistazo a su padre ocasionalmente. Si ellos y yo no salimos juntos, podríamos quemarnos. Debo salvarlos de este peligro con un medio hábil.

Les dijo, “Los juguetes que desean están afuera. Hay carros tirados por ovejas, carros tirados por ciervos y carros tirados por bueyes. Pueden jugar con ellos. Salgan de esta casa en llamas rápidamente!”

Los niños salieron rápidamente de la casa en llamas, empujándose unos a otros, intentando ser el primero. El hombre rico, que los vio salir a salvo, se regocijó y danzó con alegría. Ellos le dijeron a su padre, “Padre! Danos los juguetes! Danos los carros tirados por ovejas, los carros tirados por ciervos y los carros tirados por bueyes que nos prometiste!”

Entonces el hombre rico le dio a cada uno de ellos un CARRO TIRADO POR UN GRAN BUEY BLANCO del mismo tamaño. El carro era largo, ancho y profundo, adornado con muchos tesoros, y tenia campanillas en los cuatro lados. Este gran hombre les dio uno de estos carros a cada uno de sus hijos porque su riqueza era tan inmensurable que sus varias bodegas de almacenamiento estaban llenas de tesoros.

Los niños subieron a sus grandes carros, y tuvieron la dicha más grande que alguna vez tuvieron, porque nunca habían esperado recibirlos.

(EXPLICACIONES):

El hombre rico es el Buda. La casa en llamas es el mundo en el que vivimos. El fuego son nuestros sufrimientos. Los niños jugando con los juguetes sin darse cuenta del peligro del fuego, simbolizan la actitud de aquellos que buscan placeres momentáneos en sus vidas diarias. El carro tirado por ovejas representa la realidad de shomon o de los que escuchan las enseñanzas del Buda, el carro tirado por ciervos indica la realidad de engaku o autocomprensión, el carro tirado por el buey retrata la realidad del Bodhisattva, y finalmente el carro tirado por el gran buey blanco caracteriza el vehículo único de la Budeidad. El Sutra del Loto es el vehículo único de la Budeidad que conduce a todos los seres vivientes a la iluminación. Él no discrimina entre Shomon, Engaku, y Bodhisattva.

La compasión y la sabiduría del Buda son las que muestran a Shomon, Engaku y Bodhisattva como medios hábiles, pero él es quién nos conduce al Vehículo Único, la Budeidad. Sólo el Sutra del Loto y el Sutra del Nirvana enseñan la Iluminación de shomon y engaku. Otros sutras enseñan que shomon y engaku no pueden alcanzar la iluminación. El Buda dice en este capítulo, “Todos los seres vivientes son hijos del Buda.”

Rev. Shokai Kanai, http://www.nichirenshu.org

Fuente: Nichiren Shu Sangha de Paraguay
http://www.nsparaguay.org

(las direcciones web son mencionadas para cumplir con la regla
de mencionar la fuente, y los enlaces están inactivos para no
romper la regla de no poner enlaces).

abrazos
_________________
Namu Myoho Renge Kyo
南無妙法蓮華経