¿COMULGAR SIN CONFESARSE?

[gaude]

¿COMULGAR SIN CONFESARSE?

Por: Lic Oscar Méndez C


Dice San Pablo, divinamente inspirado, que quien comulga en pecado mortal 'come y bebe su propia condenación'.

De ahí la necesidad que nuestra alma esté limpia de todo pecado mortal para que pueda Cristo ser recibido por nosotros. De ahí la necesidad -también- de la confesión sacramental para todo aquel que se sepa en pecado grave. Recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la comunión sin estar perdonados por la confesión sacramental es un pecado gravísimo que se llama sacrilegio. Todo aquél que está en pecado grave, todo aquél que no esté en gracia santificante - misma que se obtiene por la absolución personal en el sacramento de la confesión-, todo aquél que viva en ese estado y no se confiese o se confiese mal (sin verdadero arrepentimiento e intención de evitar el pecado; es decir sin contrición y propósito de enmienda) y comulga sacramentalmente está 'comiendo y bebiendo su propia condenación', según la Palabra de Dios.


Quienes no creen o no obedecen la moral que la Iglesia enseña, quienes no desean seguir las normas morales que Dios exige y el magisterio custodia, no deben -por ninguna excusa- acrcarse a recibir la Sagrada Eucaristía.

Luego, es fundamental estar en gracia santificante para comulgar. ¡Qué importante es que vivamos en gracia y que importante es que comulguemos con frecuencia! Pero que importante es, también, hacerlo con las debidas condiciones y con el amor necesario a Dios, estando conscientes que, precisamente, estamos recibiendo a Dios mismo presente en la hostia consagrada. Recibamos a nuestro Creador y Redentor, recibámoslo como lo que es: Nuestro Dios y Salvador, nuestro Rey y Señor.


Que tristeza es ver que muchos viven conforme al mundo y de manera contraria a la Ley de Dios, y sin cambiar de actitudes ni confesarse van a recibir a Dios vivo presente en la hostia sin el menor discernimiento de lo que hacen, sólo por el que dirán los demás y sin pensar en lo que Dios sí dice de esto. Es el lamentable 'modernismo' que los ha impregnado, es la inconsciencia de lo que es recibir a Dios, es el permanecer en sus errores y en su vida de pecado, creyendo en un falso dios bonachón hecho a su gusto, medida y conveniencia.


Y que tristeza es ver que muchos sacerdotes 'modernistas' no enseñan ya esta doctrina católica y con su silencio son cómplices del sacrilegio. Hay en ello mucha culpabilidad y Dios les pedirá cuentas. Algunos fieles tendrán el atenuante de su ignorancia (cuando ésta no sea culpable), mismo que no se presenta en los sacerdotes que, como tales, están bien instruídos y callan por contemporizar con el mundo o por una fe débil o por poco celo pastoral y exiguo amor a las ovejas que les han sido encomendadas.


Urge, hoy, que los pastores vuelvan a hablar y enseñar esta doctrina tan olvidada por muchos o desconocida -incluso- de las nuevas generaciones. Si es tan común que nadie la cumpla, ¿les costaría mucho esfuerzo que nos la recordaran -aunque sea brevemente- durante cada celebración litúrgica?


Resulta contrastante ver tantos comulgantes y vacíos los confesionarios. ¿En verdad todos ellos estarán en gracia y no requerirán confesarse? Sin intentar penetrar en la conciencia de alguien en particular, las matemáticas parece que no cuadran y nos indican la tremenda realidad y el significado de este hecho. ¿O será realmente que alguien pueda vivir años y años sin el menor pecado mortal? Ciertamente puede ser el caso de algunas almas buenas. ¿Cuántas serán? Sólo Dios lo sabe. Si así fuera la situación de algunos, deben recordar, también, que existe el mandamiento de la confesión anual. ¿Pero, realmente, la mayoría que lleva meses y meses o años y años sin confesarse, tiene limpia la conciencia de cualquier pecado grave como para saberse en gracia santificante y poder recibir a Cristo vivo y realmente presente en la Eucaristía? ¿Y no contribuirán a este mal -de la comunión sin confesión- aquellos sacerdotes que ya no están disponibles habitualmente en el confesionario?


Por parte de muchos sacerdotes: Omisión de enseñar esta doctrina y poco o nulo tiempo en el confesionario.


Por parte de muchísimos fieles: Poca instrucción que genera -en muchos casos- una ignorancia culpable. En otros, un descuido irredento por los asuntos de Dios y un vivir de acuerdo a las máximas del mundo, adecuando la moral y las enseñanzas de Dios y de la Iglesia a sus propios caprichos y criterios personales. Todo ello, lleva a la sacrílega comunión en pecado grave y sin confesión sacramental que los hace comer y beber su propia condenación.


En ambos casos, una multitud que comulga y los confesionarios....¡vacíos!.
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Gaude

[Isa-28]

Coincido con lo que dices, Gaude, pero hay un pequeño inconveniente: meterle a la gente el miedo y la obsessión. En mi familia, que conoce a fondo esa regla, no han faltado los que cayeron en la obsessión: "estaré en gracia, no lo estaré?" y de no comulgar nunca, aunque se confiesen todas las semanas.
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Nuestro deber es buscar la Verdad, siempre!

[gaude]

[Miles_Dei]

Ese extremo escrupuloso se cura dejando que sea el director espiritual o el confesor el que nos diga cuando comulgar.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Miles_Dei]

[Argento]

[Rober 120]

[Argento]

[RT]

[Argento]

[gaude]

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RESPUESTA A BIBLIOTECARIO:

El Concilio de Trento define esta doctrina dogmática que siempre y en todas partes ha sostenido la Iglesia:

"..fue también instituída por el Señor la confesión íntegra de los pecados (Iac. 5, 16; 1 Ioh. 1, 9; Lc. 17, 14) y que es POR DERECHO DIVINO NECESARIA a todos los caídos después del bautismo" (ver El Magisterio de la Iglesia. Denzinger. 899)

"Canon 6. Si alguno dijere que la confesión sacramental o no fue instituída o no es necesaria para la salvación por derecho divino....sea anatema".

Podría hacer múltiples citas del magisterio de la Iglesia, a través de los siglos, pero baste ese ejemplo.

Los protestantes dicen confesarse directamente con Dios. Los católicos sabemos que con fundamento en la Palabra de Dios, la Iglesia que custodia y explica el depósito de la Revelación, define solemne e infaliblemente la necesidad, por derecho divino, de recurrir al sacerdote que tiene el poder delegado por Dios, de juzgar si retiene o perdona nuestros pecados.

La Biblia debe ser explicada e interpretada por la Iglesia Católica a quien Cristo encomendó esa misión y no por la libre interpretación protestante que intenta hacerle decir lo que cada quien mal entiende.

Si somos católicos no podemos sustituír la confesión sacramental, tal como Él la ordenó, por la confesión directa con Dios de tipo protestante. Otro asunto, muy diferente, es que mientras se puede realizar la confesión sacramental es muy conveniente realizar un acto de contrición perfecto por amor a Dios que -sí es realmente perfecto: por amor a Dios - perdona las faltas cometidas, pues la atrición o contrición imperfecta -que es un arrepentimiento por miedo al infierno- sólo es válida junto con la absolución del sacerdote. Este acto de contrición perfecto no elimina la necesidad de la confesión sacramental que nos da la certeza (si hay contrición perfecta o imperfecta, arrepentimiento y propósito de enmienda) del perdón de nuestros pecados y de cumplir la voluntad de Dios de acudir a un juez -el sacerdote- que actúa en nombre de Cristo y que JUZGA y perdona (o retiene) los pecados en nombre de Dios mismo.

La confesión o penitencia es un sacramento y es un tribunal. Se requiere quien oiga y juzgue los pecados y quien determine si hay o no verdadero arrepentimiento y propósito de procurar no pecar más. Cristo delegó esa función en sus ministros y ésa es su Voluntad divina.

Conclusión:

La dizque confesión sólo con Dios es doctrina protestante.

La confesión sacramental con el sacerdote es un sacramento instituído por Cristo para perdonarnos los pecados (el tercero de los siete sacramentos). Tiene fundamento en la palabra de Dios, tal como nos lo enseña infaliblemente la Iglesia. Es por DERECHO DIVINO NECESARIA a todos los caídos en pecado después del bautismo. Esta es la doctrina católica.

Ignoro si Bibliotecario es o no católico, o si es protestante, pero si no lo es anda bastante confundido. Si es realmente católico puede leer y estudiar su catecismo sobre este punto. Le recomiendo leer el Denzinger que señala miles de citas de la Iglesia sobre este tema así como de cualquier otro. Enrique Denzinger recopiló en su obra EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA la doctrina de la Iglesia desde su fundación hasta nuestros días y reproduce las principales citas de los papas y los concilios. Ahí hallará claramente muchos textos de cada tema y podrá comprobar cuál es la verdadera doctrina católica.

Un saludo cordial.
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Gaude

[Marizu]

[quote="gaude"]¿COMULGAR SIN CONFESARSE?

Por: Lic Oscar Méndez C

[Miles_Dei]

[Miles_Dei]

Y luego veo estas gentes como bibliotecario que insisten en que la gente comulgue sin confesarse y por tanto en pecado. Es como un ansia satánica de que haya sacrilegios de la cual no se si son conscientes todos los que no se pliegan a lo que dice el magisterio.

Como me gusta decir a la Iglesia le están dando tortas y ni las ve venir porque muchos están ciegos.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Miles_Dei]

[Marizu]

[quote="Miles_Dei

[Miles_Dei]

Estimados Hermanos: La paz esté con Uds.: Reitero lo citado, que basarse en cuántas personas hay en una fila en cada Iglesia y concluir en ello que hay pocas personas en el mundo que se confiesan, me parece una visión ligera, porque es verdad no todos lo hacen a la hora de la misa, normalmente hay días en cada parroquia destinado a ello, así como hay bastante flexibilidad por parte de los sacerdotes en confesar en días solicitados ( al menos en mi país ).

Mrizu, en mi patria, al menos donde yo vivo, ya no se sientan a confesar nada más que durante las misas. Salvo que venga algún sacerdote del Opus Dei a confesar a las mujeres que dirige en la Iglesia fuera de la Misa no hay nada más.

En mi parroquia son miles de comuniones por pocas decenas de confesiones al mes. Algo no cuadra.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Miles_Dei]

[Marizu]

[quote="Miles_Dei"]

[Marizu]

[quote="Miles_Dei"][quote]

El ejemplo radica en echarle superglue al cura en el confesionario a ver si no se levanta, leches.

¿ superglue ? ¿ leches ? ¿ Me puedes explicar ? En Chile no conocemos estos términos.

Gracias

Marizu

[RT]

[Miles_Dei]

[quote="Marizu"][quote="Miles_Dei"]

[Marizu]

[quote="Miles_Dei

[Miles_Dei]

[Josè Luis Jimènez Moreno]

Hermanos:

Se que los caminos del Senior son un misterio, pero al menos en mi caso, no es posible que el Cuerpo de Cristo entre en mi si estoy en pecado.

La experiencia de comer la Carne de Cristo es lo mas maravilloso que podemos vivir en esta vida, es algo indescriptible que solamente aquel que que Dios le ha permitido vivirlo puede saber. Una vez vivido esto, ya nada sera igual. Por eso aquellos que no estan listos para recibir el Cuerpo de Cristo, no podran vivir esta suprema experiencia, asi comulguen un millon de veces, de que les sirve sino reciben esta posesion mutua entre Cristo y uno mismo. Sin olvidar que hacerlo sin estar libre de pecado es una falta grave, se estan perdiendo de lo mejor de lo mejor de la vida.

Que Dios los bendiga.

[agua]

lo de las confesiones en españa es quizás su mayor escándalo y desgracia

durante años se puso de moda el sacrilegio colectivo al sacramento

ahora se a ido desterrando, pero quedan plazas fuertes, y el obispo??? missing

sin embargo perdura la abstención a los deberes de estado de los sacerdotes: CONFESAR

y se nos pide a los fiels que vayamos detrás de cada cura para que nos atienda

d´nde se ha visto que un médico no esté en su consulta x horas al día?

pues lo mismo un sacerdote, que es médico de ALMAS

yo nunca le pido a un sacerdote que no se sienta la confesión: NO SE LO MERECE

aunque debería quizás pedírselo, para que aprendan a cumplir con SU DEBER


Pienso que es la raiz de todo el mal moral que asola españa en estos momentos.

Los sacerdotes que no confiesan IMPIDEN que la gracias de Dios se derrame y alejan a las gentes de arrepentimiento.

los curas tienen que hacer su trabajo, oir las confesiones y PERDONAR los pecados. Y españa podrá parecerse en algo alo que fue.

mejor dicho, se salvarán las almas y volverán a haber misioneros por estas tierras que evangelizarán a sus hermanos perdidos sin viajar al áfrica.

Sacerdotes del mundo, sentaos en el confesionario y sed constantes y fieles al Magisterio!!!!!!

Con el tiempo vereis los dones de ciencia y consejos que recibireis y más y más gente se acercarán a confesarse con vosotros, creando colas

obispos, obligad a vuestros sacerdotes asentarse en el confesionario y apartad a los infieles al Magisterio!!!!

[gaude]

[quote="Marizu"][quote="gaude"]¿COMULGAR SIN CONFESARSE?

Por: Lic Oscar Méndez C

[Marizu]

[quote="Miles_Dei"][quote]

[Timo]

Que tal hermanos, una consulta:

Hay algun pasaje biblico que se tome como base para instituir la confesion de los pecados con un sacerdote.

PD: Ojo, soy catolico y creo que la confesion pero quiero saber exactamente como surgio.

Saludos.

[Marizu]

[quote="Miles_Dei"]