El "no matarás" y la guerra justa

[Asellus]

A continuación se copia un artículo que está aquí mismo en Catholic Net en http://es.catholic.net/sexualidadybioetica/350/1784/articulo.php?id=6275

La idea es que tengamos muy clara la doctrina sobre las implicaciones del "no matarás" para que no vaya a ocurrir que caigamos abrazando causas pacifistas que no luchan por la paz en sí misma, sino por la ventaja de alguna de las partes en conflicto, y con esa lucha de bandera pacifista resultemos más bien promoviendo la injusticia en el mundo y sembrando semillas de violencia..

[Lumen]

Os recomiendo a todos compraros el libro PARA SALVARTE del cual está extraída esta formidable explicación de la posibilidad de matar en los 3 supuestos. Es una enciclopedia excelente y que al menos a mí me ha servido de mucho.

Un saludo en paz de Cristo.

[siempreMaria]

La obra al completo la podeis consultar en la siguiente página, además de poder descargarosla.
También hay más cosas.
http://www.spiritusmedia.org/

Un curso de teología basado en el libro. Además mirad el resto de la página, pues vienen muchas cosas.
http://www.oracionesydevociones.info/01700000aviideoclips-mp3.html

Un abrazo en Cristo y María
_________________
Con Dios y Mamita.

"Callad mientras duerme y descansa el Señor y Dios mío porque muy pronto lo despertarán los pecados de los hombres"

http://anti-zeitgeist.blogspot.com/2008/11/hola-todos.html
http://todocatolico.blogspot.com/

[Sal y Luz]

Asellus, en esto estoy totalmente de acuerdo contigo, que no es incompatible con mi forma de pensar.

[Asellus]

Excelente, Sal y Luz, me alegra muchísimo. Esto es lo que nos une y nos hace invencibles: una sola fe, un solo bautismo, un solo rebaño, un solo pastor. Te felicito por la nobleza de tus sentimentos.
Muchas bendiciones para tí.
Sigamos conversando.

[Asellus]

También te debo una disculpa, Sal y Luz, por haberte malentendido al principio.
Un abrazo fraternal.

[Asellus]

Nadie aquí ha dicho nada en contra de esto que dices. Nadie propone matar por motivos personales ni odiar a su enemigo. El tema es la guerra justa y los casos en que es legítimo matar, como la defensa propia.
Por otro lado, si eres católico, no vayas a caer en la herejía de dividir la Biblia en dos libros extraños y contradictorios. Jesús dijo que no había venido a abrogar ni la ley no los profetas. La Biblia es una unidad de mensaje y eso hay que saber entenderlo y asimilarlo. La misericordia de Jesús no desmerece ni hace irrelevante la justicia.
¿Cuál es tu punto concreto respecto de lo discutido?.

[ISEJ]

Usuario0:
La disyuntiva no es respecto a un TU, sino a un NOSOTROS.
Cualquiera que cuando van a matar a su hijo pone la otra mejilla e incluso les sirve la pistola y además deja que maten tambien a la hija, es un...
Mejor contestate tu.

Mira:
Por desgracia, aún no se han eliminado las causas que han perturbado, y perturban, el orden internacional. Por eso es necesario cegar las mismas fuentes del mal. De lo contrario seguirán siempre amenazando los peligros contra la paz.
http://www.vatican.va/holy_father/john_xxiii/speeches/1959/documents/hf_j-xxiii_spe_19591223_christmas_sp.html

Todos queremos la Paz. Parece que se olvida.
Hablamos de la guerra justa, la defensa, por que te atacan.
Nadie está pensando en matar, ni queriendo matar.
Todo lo contrario, el tema es qué hacer cuando te quieren matar a ti.
¿Ves la diferencia?.

Paz
_________________
Alabado sea Jesús, el Cordero sin
mancha, que quita los pecados del
mundo.

[Manuel 78]

Existen muchas formas en las que un cristiano puede luchar por la justicia en este mundo sin necesidad de recurrir a la violencia, los mejores ejemplos los tenemos en los santos y su testimonio de vida. En las persecuciones, en las injusticias y en las agresiones que durante toda la historia han sufrido los que seguían a Cristo, los que mas cercanos se han mostrado al mensaje de nuestro Señor no fueron aquellos que tomaron la espada, fueron aquellos hermanos que aceptaron incluso derrarmar en el martirio su sangre inocente para dar testimonio por el Reino de Dios.
Lamentablemente parece que muchos cristianos de hoy todavía tienen un corazón de piedra y tienen que buscar justificaciones a sus actos para que su conciencia no les delate aunque en el fondo de su corazón saben que estan haciendo el mal. Un buen cristiano jamas debería justificar la muerte de otro ser humano por que sólo Dios puede juzgar.
Lo de la guerra justa suena muy curioso pero es un termino ambiguo al que se pueden acoger todos los participantes en una guerra. Si te fijas en las guerras del ultimo siglo todos los bandos creían luchar por un bien mayor, todos piensan que su “bando” es el bueno y el que moralmente esta justificado, todos piensan que como “los otros son los malos” es licito eliminarlos usando los medios necesarios por que nuestra causa es la justa. Todo eso es una gran mentira con la que se envenena el corazón de los hombres, la realidad es que al final son hermanos matandose entre si.
Se pueden buscar mil razones para justificar algo, en este caso se esta hablando de cuando esta jusficado matar a tu projimo. Sin embargo MATAR es MATAR… y aunque a los ojos del mundo se acepte lo que hacemos no significa que Dios lo justifique.
Me parece tambien muy curioso uno de los ejemplos del texto inicial justificando la pena de muerte. En un año murieron en España más de cien víctimas del terrorismo. Si se hubiera ejecutado al criminal al primer asesinato, no hubieran muerto todos los demás asesinados… O sea, para prevenir males mayores mejor le quitamos la vida al criminal... ¿Dónde queda eso de “No quiero la muerte del pecador sino que se convierta y viva”?. ¿Esta es la moral que queda en los cristianos, golpear antes de que ser golpeado?. ¿Actuamos los cristianos de ahora igual que los que nos persiguen?.
El que mata a su hermano es un homicida y comete pecado grave, lo mire por donde lo mire tendrá que dar cuentas antes Dios el día de su juicio.

Dios dijo: NO MATARAS.
_________________
Examinad vuestra conciencia al anochecer, dirigid los pensamientos a Dios. Ofreced vuestro descanso y no olvidéis al ángel custodio, que está con vosotros.

[ISEJ]

Pero se olvida que tambien se lo dijo a los asesinos.
No saques las cosas fuera de contexto. Te repito, no se trata de matar a nadie, sino de que no maten a los tuyos.
¿Tienes hijos?... Pues defiendolos. También te pedirán cuentas de eso.

Paz
_________________
Alabado sea Jesús, el Cordero sin
mancha, que quita los pecados del
mundo.

[Asellus]

Manuel78, has cambiado todo en tal forma que es imposible responderte, porque no hay nada de base común. Contraargumentas en contra de cosas en favor de las cuales no se ha argumentado. Nadie aquí sostiene la posición que tú refutas. El problema es que parece que se la estuvieras atribuyendo a alguien aquí.

Bendiciones.

[Asellus]

Algunos puntos del Catecismo realacionados con la guerra justa.
Si somos católicos, debemos reconocer las enseñanzas del Magisterio como el marco y el límite de nuestras propias reflexiones, de lo contrario, por hacer el bien al testimoniar nuestra bondad personal a expensas de las enseñanzas de la Iglesia, podemos hacer más mal que bien; promeveremos la desobediencia al Magisterio por un lado, y, por el otro, no será aceptado tampoco nuestro propio magisterio sobre la materia en lugar de las enseñanzas de la Iglesia.

[Sal y Luz]

Disculpas aceptadas y con mucho gusto, solo que en los foros suele pasar que no se puntualizan las opiniones y hacemos cruzadas con personas que solo difieren en las formas no en el contenido.
Sigo con el Hilo: "La Autoridad Pública puede imponer la pena de muerte al criminal para defender a los demás".
Mis preguntas:
¿No seria mejor la cadena perpetua que la pena de muerte?.
¿Enumerame cronologicamente cuales creeis que son guerras justas?.

Salvaguardamos la vida de una persona que no se la merece en beneficio de que esa persona pueda arrepentirse y convertirse.

[Sal y Luz]

Dandole vueltas al asunto no podia dormir y cito:
"Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odien, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os difamen. Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite el manto, no le niegues la túnica. A todo el que te pida da, y al que tome lo tuyo no se lo reclames. Y tratad a los hombres como queréis que ellos os traten… …Más bien, amad a vuestros enemigos; haced el bien y prestad sin esperar nada a cambio; entonces vuestra recompensa será grande y seréis hijos del Altísimo porque él es bueno con los desagradecidos y los perversos."
Es que no creo en el concepto de guerra justa cuando la guerra no existe si cumplimos lo que dice Jesus.
¿Que guerra hay si reclaman nuestras casas y se la damos sin reclamarla?.
Alguien me dijo en el Hilo padre de este en el que se me criticó de anticristiano que si yo no defendia a mi hijo aunque yo ponga la otra mejilla pero digo yo que si mi hijo es cristiano también la pone.
Sigo citando cosas que también se me criticó de nombrar clichés anticristianos:
Las catorce obras de misericordia:
Enseñar al que no sabe.
Dar buen consejo al que lo necesita.
Corregir al que yerra.
Perdonar las injurias.
Consolar al triste.
Sufrir con paciencia los defectos del prójimo.
Rogar a Dios por vivos y difuntos.
Visitar y cuidar a enfermos.
Dar de comer al hambriento.
Dar de comer al sediento.
Dar posada al peregrino.
Vestir al desnudo.
Redimir al cautivo.
Enterrar a los muertos.
Caso hipotético, si vemos a un hombre pegar a otro,debemos disuadir y persuadir al agresor de no conseguirlo poner la otra mejilla nuestra en favor del inocente. En ningun momento habla de pegar al agresor,pues somos agresores. No somos quienes para juzgar situaciones mas solo somos personas y no conocemos todas las variables, solo Dios debe juzgar.Sin juicio no hay justicia pues no podemos determinar hacia que lado ha de balanzarse.
Y para aquellos que me tacharon de anticristiano: Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y os digan mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. GRACIAS!

[Asellus]

Sal y Luz, todo lo que digas en la línea con la misericordia está bien por mi parte, siempre y cuando en tus condenas de ciertas formas de proceder no pases criticando ni directa ni indirectamente el Magisterio de la Iglesia.
Dos puntualizaciones.
- Por allí hablas de "pegar al agresor" lo cual estaría bien si el agresor está estrangulando a tu abuelita. Si te pones a conversar con él, a lo mejor tu abuelita ya terminó cuando termine la conversación.
- Y la otra es que el ejemplo que te di no fue de un hijo tuyo adulto, sino de un niño, que si un agresor le pega en una mejilla que tú no le pondrías la otra mejilla del niño al agresor para que también le pegara.
Y si estamos con el Magisterio, no hay pena. Esa era toda mi preocupación.

[Sal y Luz]

"Y si estamos con el Magisterio, no hay pena. Esa era toda mi preocupación."
Estoy totalmente deacuerdo contigo.
En mi ejemplo pongo disuadir , no hace falta agredir para bloquear al agresor, la idea es inutilizar temporalmente al agresor sin necesidad de hacer uso de la violencia.
No soy un hereje ni nada solo que me gusta la crítica y claro que el Magisterio esta guiado por el Espiritu Santo pero la Iglesia es humana y los "cambios" o "matizaciones" son lentos y seguros pero si se producen los cambios será porque tiene que haber pequeñas correcciones.
Luego también hay que entender que críticas a paises con EEUU, son cogidas con alfileres pero estamos hablando a nivel teorico-moral.
Y claro afortunadamente Si estamos con el Magisterio no hay pena, pero eso no puede ser nuestra excusa de sumisión y dejar de pensar , debemos de pensar como lo tienen que hacer los Obispos y el Papa con temas controvertidos claro sin creerme mejor que ellos que si estan all será por algo y Dios no va ha dejar a la Iglesia al azar.
Un Saludo y muchas gracias.

[ISEJ]

Sal:
De nuevo te digo: Puedes poner tu otra mejilla si viene algun
Hitler a hacer expermientos cientificos sin anestesia contigo.
Pero dejanos defendernos a los demás. Si no, sospecharé de
que eres su aliado...
se ve que desconoces la maldad de los malos, y debes creer
que si les dices que no hagan daño, te van a hacer caso.
Se reirán en tu cara,y les encantará que les hagas el juego,
creyendote un santo.
Otra cosa es que si el malo se arrepiente haya que perdonarlo,
claro.
Por qué las obras de misericordia no quieres que se apliquen a los
inocentes?.
Enseñar al que no sabe.
Dios nos regaló la vida y quiere que vivamos hasta que El decida, no hasta que lo decida un asesino.

Dar buen consejo al que lo necesita.
Defiendete!

Corregir al que yerra.
Defiendete!

Perdonar las injurias.
De quienes te llaman anticristiano por defender a los tuyos.

Consolar al triste.
Triste porque mataron a sus seres queridos.

Sufrir con paciencia los defectos del prójimo.
Claro.

Rogar a Dios por vivos y difuntos.
A Dios rogando y con el mazo dando.
Por los vivos,para que sigan vivos y no los maten.

Visitar y cuidar a enfermos.
Las enfermerias en los campos de btalla.

Dar de comer al hambriento.
Cuanta hambre en guerra.

Dar de comer al sediento.
Idem.

Dar posada al peregrino.
Cuanto más al que escapa de los que quieren liquidarlo.

Vestir al desnudo.
Idem.

Redimir al cautivo.
Auschwitz, ¿te suena?.

Enterrar a los muertos.
Cuantos menos haya, mejor.

Como ves tú mismo pones obras de misericordia, que aplicadas
a los agredidos justifican la legitima dfensa. Si las aplicas al
agresor, no.
Recuerda la historia del Rey Saul, San Miguel defendiendo en
la batalla, los textos que te he dado.
Te hago una comparación:
Maximiliano kolbe dio su vida para salvar la de un padre de
familia. Si este padre de familia hubiera tenido que elegir
entre dejar que mataran a su familia o luchar, qué crees
que debería haber hecho,para que la muerte de Kolbe
No hubiera sido en vano?
La guerra es horrible, Dios nos libre de ella.
Lo que se te dice es de sentido común, de derecho natural,
la legitima defensa,no sé donde está el problema.
_________________
Alabado sea Jesús, el Cordero sin
mancha, que quita los pecados del
mundo.

[guitarxtreme]

Una guerra justa no es buena porque pone en peligro la vida humana.
Igual como sea, todo esto se usa como ultimo recurso cuando ya no hay alternativa.
Me pones una pistola en la cabeza, ¿que hago yo?.
Primero te digo que bajes el arma y charlar pacificamente para evitar problemas. Tu dices "no quiero, te voy a matar". Entonces, ¿que puedo hacer yo?.
¿Me defiendo, o dejo que me mates?.
_________________

En estos tiempos se necesita mucho ingenio para cometer un pecado original

[Sal y Luz]

ISEJ tio vuelves a cargar contra mi en un Hilo común como si fuese hitler en nombre de la paz.

Mi opinión haber si te queda claro que no defiendo al agresor en ningún caso solo sacas de contexto mis palabras y me ridiculiza lo que dices.No se si es personal o de veras piensas que opino como me contradebates.

Yo y lo digo en primera persona , claro que creo que actualmente debemos tener ejercito (lo digo por el otro post)
Claro que si no queda más remedio hay que usar la violencia en propia defensa
Claro que por defender a mis seres queridos soy capaz de matar
Claro que pienso que la violencia es la unica solución cuando el dialogo no sirve.
Claro que defiendo al indefenso (ya lo digo a titulo personal en mi vida)

Pero...

Pero no utilizaré el nombre de Guerra Justa para justificar mi defensa
Pero no me dejaré de sentir mal si mato a una persona en mi propia defensa,porque le he matado
Pero evitaré la violencia en el 101% de mi ser

Porque...
Porque no conozco guerra justa.
Porque no conozco guerra en la que no mueran inocentes.
Porque me da igual que se rian de mi, El cristianismo no es facil y dijo Jesus : estais en el mundo pero no sois de este mundo.Si se rien de mi es que hago bien las cosas: Dios elige a los locos para humillar a los sabios.
Porque pecar de idealismo no es pecar.
Porque si contemplamos la violencia seremos más propensos a utilizarla.
Porque no conozco violencia que paz genere.
Porque los "MALOS" no lo son tanto ni los "BUENOS" también fallamos.
Porque nadie mata si es feliz, nadie asesina si es feliz, nadie invade un pais si es feliz, y misión del cristiano es predicar con amor y hacer felices a las personas con Dios.

Lo escribo en público porque pienso que un buen cristiano evita la violencia.
Me llaman niño por ser idealista, os llamo mediana edad por ser pragmaticos y llamadme viejo por saber que la violencia es un parche no una solución.( No previene la violencia , sino la cura)

Un Saludo fraternal.

[Sal y Luz]

Reflexionando de lo que he puesto mi conclusión.
Guerras Justas no hay , acciones justas si.La guerra entera es imposible que sea justa porque dime que nación se salva de ser la justa que no haya matado a 1 solo inocente?

Razonamiento logico (Para los que hayan dado la asignatura de logica)

La Guerra Justa es una guerra -Si
La guerra se sirve de armas -Si
Las armas hay que fabricarlas o comprarlas -Si
Invertir en armas para defendernos de quienes se mueren de hambre y no alimentarlos es justo -NO
Por tanto la guerra Justa no se llega a producir.

y los que me intenten quitar la razón que no todas las guerras son porque la gente se muere de hambre si que es "niño".Hitler utilizó la demagogia y el populismo de un pueblo que se moria de hambre y tenia tasas altisimas de paro para justificar su antisemitismo.Lo peor es que consiguió lo que la sociedad alemana queria: aumentar el trabajo y la actividad y por tanto comer, claro que a costa de la barbarie más injustificada que yo conozco.

La gente que tiene una familia ,un trabajo , dinero, por mucho que no tenga a Dios, que es lo más importante , nadie en ese estado va a inciar una guerra ni revolución.Porque si uno es racista pero vive bien , no se mete en lios porque el extranjero no es su problema.

[guitarxtreme]

[Jose Alberto Z]

El término "guerra justa" es un poco equívoco. En cierto sentido, no hay guerra justa, puesto que no existe ningún motivo per se que justifique (es decir, haga justa) una guerra.

Sin embargo cuando existe una agresión bélica, o incluso en algunos casos la posibilidad de una agresión bélica, por parte de un grupo armado que amenace la seguridad de los ciudadanos, sea la amenaza externa o interna, es legítima (y por tanto justa) la defensa por los mismos medios. Es este último sentido se puede hablar de guerra justa.
_________________
"No es oro todo lo que reluce,
ni toda la gente errante anda perdida;
a las raíces profundas no llega la escarcha;
el viejo vigoroso no se marchita."

[ISEJ]

[Sal y Luz]

"Claro que si no queda más remedio hay que usar la violencia en propia defensa.
Claro que por defender a mis seres queridos soy capaz de matar
Claro que pienso que la violencia es la unica solución cuando el dialogo no sirve.
Claro que defiendo al indefenso (ya lo digo a titulo personal en mi vida)".

¿En que momento dije que a mi hijo sin uso de razón le sacrificaria por no enemistarme con nadie?. Haz el favor de leer todo lo que pongo. Muchas gracias. Solo que soy más propenso a la paz que tu, simplemente. Claro que me defiendo pero que clase de persona perfecta me crees solo digo que a nivel teorico debe no contemplarse la violencia como solución pues somos más propensos a caer en que es el unico modo de solucionar lo que no nos gusta.

[ISEJ]

Entonces estamos de acuerdo.

Paz
_________________
Alabado sea Jesús, el Cordero sin
mancha, que quita los pecados del
mundo.

[Manuel 78]

Isej, todos entendemos lo que es humanamente razonable en este tema y supongo que en el fondo no actuariamos de manera muy distinta.Defender a los tuyos es algo lógico y natural.
El problema en este asunto viene cuando las interpretaciones se llevan a los extremos. Aqui hay de todo.
No me gustó esa referencia que hace el texto inicial sobre la pena de muerte y es que luego (en la sociedad )hay quien se define como cristiano y termina apoyando cosas que no lo son.
_________________
Examinad vuestra conciencia al anochecer, dirigid los pensamientos a Dios. Ofreced vuestro descanso y no olvidéis al ángel custodio, que está con vosotros.

[Sal y Luz]

Una vez , en la que entendemos que todos actuariamos más o menos igual , seguimos con el hilo sin protagonizar ningún forero:
¿Existen guerras justas?.
¿De ser asi cuales creeis que lo han sido?.
Mi opinión al respecto y si no estais deacuerdo no me protagonizais pensar que como yo pensara mucha gente por tanto solo criticar la forma de pensar independientemente de quien la diga:
Teoricamente parece ser que si existe guerra justa.
Practicamente dime que bando en que guerra ha actuado justamente sin condición.
Guerras justas lo dudo, acciones justas si, como liberar a los reclusos en los campos de concentración.

[Daniel oscar]

Queridos hermanos:
Si me permiten quisiera dejarles mi opinión.
El tema es complejo pues adquire dos aristas
Por un lado esta la jurisprudencia no religiosa digamos la que se basa en todo lo referente a la Ius ad Bellum.
"Ius ad Bellum es el término utilizado para referirse a la rama del derecho que define las legítimas razones que un Estado tiene para entrar en guerra y se enfonca en ciertos criterios que para hacer la guerra justa. El término, de apariencia antigua por su sacralidad latina, fue acuañado durante la vigencia de la Liga de las Naciones y su uso sólo tomó auge después de la II Guerra Mundial, especialmente a finales de la década de los cuarenta del siglo XX. El principal recurso legal del Ius ad bellum deriva del la Carta de las Naciones Unidas, el cual declara en su Art. No. 2 (4) " Los Miembros de la Organización, en sus relaciones internacionales, se abstendrán de recurrir a la amenaza o al uso de la fuerza contra la integridad territorial o la independencia política de cualquier Estado, o en cualquier otra forma incompatible con los Propósitos de las Naciones Unidas." y en el Art. 51 señala que "Ninguna disposición de esta Carta menoscabará el derecho inmanente de legítima defensa, individual o colectiva, en caso de ataque armado contra un Miembro de las Naciones Unidas..."
Fuente Wilki

Por otro lado está la arista que más nos interesa, que es la relacionada a nuestro status como católicos;
Aqui me pareció bueno comenzar con un relato del evangelio que da indicios muy claros de que si bien Jesús nunca recurrió a la violencia ni nunca hizo apología de la guerra, deja entrever que Dios dispone de Legiones de Angeles preparadas para su uso en caso de defensa:
"¿Eres Tú el Rey de los judíos?" Jesús le respondes: "Mi Reino no es de este mundo; de lo contrario, miles de legiones me defenderían." Y Pilatos, conmovido por la suavidad y la dignidad de tus palabras, sorprendido te dice: "¿Cómo, Tú eres Rey?" Y Jesús responde "Yo lo soy, como tú dices, y para esto he venido al mundo: a enseñar la Verdad."
Como ven todo parece indicar que las legiones de Angeles no están solo para adoración de Dios, y el mejor ejemplo de eso es sin lugar a dudas, el combate que se produjo segun la tradicion , cuando El arcangel Miguel, tuvo que frenar las aspiraciones de los Angeles rebeldes.
En esta primera parte ya queda claro que la idea del combate justo ya no es una irrealidad, pues los mismos angeles son pasibles de ser involucrados en una guerra , por lo tanto por analogía el católico debe comprender que es muy posible que el concepto de guerra justa sea apropiado.

Disculpen pero tengo que salir, así que despues continuo con el análisis.
Bendiciones.

Daniel
_________________
'Jesús, viendo a su Madre junto al discípulo a quien amaba, dice a su madre:
!Mujer, ahí tienes a tu hijo!' (Jn 19, 26)
luego dijo al discípulo:
Ahí tienes a tu madre!' (Jn 19, 27)

[ISEJ]

Sal:
Con todo lo que hemos hablado tu mismo podria darte la respuesta.
Guerra justa=la que se opone a una invasion o demanda injusta.
Los nazis invadiendo Checoslvaquia,y queriendo conquistar toda Europa, ¿te parece justo?.
¿Te parece injusto rechazar esa agresión?.
De esta podemos hablar claramente, es buen ejemplo.
Luego hay otras tambien justas, pero son más recientes y mejor no abrir heridas...
_________________
Alabado sea Jesús, el Cordero sin
mancha, que quita los pecados del
mundo.

[Sal y Luz]

Como ya he dicho no quiero que se me protagonice.
Contestar en impersonal a mi ni me viene ni me va solo Dios me va a juzgar.
Yo no me contesto, porque quien es legitimo de defender Checoslovaquia, ¿los checoslovacos o los americanos?.
Dime una sola guerra en la que no se matasen inocentes. ¿Que hacemos con los inocentes son daños colaterales?. ¿Dios los resucitará?. ¿Es el precio de ser JUSTO?.
A mi no hay que contestarme las preguntas, solo quiero seguir con el Hilo que yo las ideas las tengo muy claritas y nadie por mucho anticristiano que me llame y por mucho cristiano que se haga llamar no me va a convencer de que ningun ejercito encarno el bando JUSTO.
Solo la policia antiterrorista puede encarnar ese rol para mi, y la policia en general, pero los ejercitos cometen barbaries.
Hablas de abrir heridas, será la guerra civil, pues dime que bando no hizo barbaries ni intento hablar antes de atacar porque entonces me responderas.