Invitación al Curso. Inicio 17 de Junio de 2008

[URIELERE]

“Si quieres ser perfecto, vende todo lo que tienes, dalo a los pobres, luego ven y sígueme” (Mt 19, 21);

MIS RESPUESTAS AL TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. Cosas positivas y cosas negativas de la estrecha unión entre Iglesia y Estado en este siglo.
Lo positivo: Las cosas no fueron fáciles pero el Espíritu Santo era quien iluminaba las mentes de los obispos para el proceso de la inculturación. Otro aspecto es la terminación de las crueles persecuciones y sobretodo la conversión al cristianismo del emperador Constantino.
Lo negativo: sin embargo vemos que Constantino era el dueño absoluto del imperio, quiso adueñarse de la iglesia y tenerla como su aliada. Al querer mover la capital del imperio a Oriente, a Constantinopla, ésta quiso ser la “segunda Roma”, lo cual dividió irreparablemente al catolicismo (de oriente – ortodoxa y de occidente - romana). Otro aspecto negativo fue que muchos quisieron ser admitidos a la Iglesia más por conveniencia y oportunismo que por convicción; La Iglesia comienza a recibir inmensos beneficios de los emperadores cristianos y obtiene un opíparo patrimonio, lo cual degeneró en ambiciones materiales. El gobierno romano pretendió manejar los asuntos eclesiásticos para su conveniencia política.

2. ¿Cuál fue la aportación teológica de los Santos Padres en este siglo?
San Atanasio, secretario de san Alejandro, en el 328 fue nombrado obispo de Alejandría. Los arrianos, consiguieron desterrarlo cinco veces, pero él los combatió. San Hilario de Poitiers escribió acerca de la Trinidad, una historia eclesiástica y comentarios de diversos libros de la Sagrada Escritura. San Basilio y san Gregorio Nacianceno expusieron el dogma de la Trinidad. San Gregorio de Nisa, místico, nos dejó también una gran síntesis de la doctrina católica. San Ambrosio de Milán fue excelente predicador y muy versado en la Biblia, escribió tratados para favorecer la práctica cristiana. Ambrosio en Milán y san Juan Cristóstomo en Constantinopla introducen las costumbres de oriente, la “monodia” y la “antífona”, que formarán la base del futuro canto gregoriano. La comunidad oraba cantando. Las primeras comunidades adoptaron el sistema del canto alternado: un lector decía versículos de un salmo, la comunidad respondía el estribillo.

3. ¿Por qué algunos hombres se fueron al desierto y a la soledad?
EN ESTE SIGLO SE INICIA LA VIDA MONACAL: LOS MONJES O LOS “mónachos”, Eremita o ermitaño, Anacoreta O Cenobita, ERAN TIPOS DE SOLEDAD RETIRADA PARA DEDICARSE A LA ORACION Y A LA PENITENCIA.

4. ¿Por qué la Iglesia desde el inicio tuvo bien claro que el sacerdote debía ser célibe?
Porque al crecer la iglesia, varios sacerdotes eran casados y su labor requería de mayor tiempo y dedicación. Se veía un reflejo del modo como Cristo mismo vivió para cumplir su obra redentora. No es una imposición, es un don que Dios ha hecho a su Iglesia, y que ésta debe custodiar con fidelidad.
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"gratis lo habéis recibido, dadlo gratis" Mt10,8

[dcorrea]

GRACIAS POR DARME LA OPORTUNIDAD DE LLEVAR ESTE CURSO QUE ME SERVIRA MUCHO PARA CONOCER MAS DE LA IGLESIA CATOLICA

[Manuel_Palacios]

Recien me estoy integrando al curso y tengo mucho por leer atrasado
Pero quiero decir que la tabla de contenidos es muy interesante, nos da una vision rapida de los principales acontecimientos de cada siglo.

Un saludo a todos los participantes, en especial a los organizadores del curso.
Que dios los bendiga.

[Ana Guadalupe Gutièrrez R]

Hola me presento bastante tarde por cierto, pero quiero ponerme al corriente con los temas;tendrè que imprimirlos para leerlos con calma ya que requieren de mucha mucha atenciòn.

El curso es sumamente interesante y no podemos dejarlo ir.

Reciban un Saludo y que Dios Nuestro Señor nos ilumine y llene de Bendiciones.
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Ana Guadalupe

[JAIME ALEJANDRO]

HOLA

NO ME HABIA PERCATADO SOBRE EL COMENTARIO DE LA INTRODUCCION

YA VOY EN EL TEMA 17

LES CONTESTO DESPUES DE MUCHO AVANZAR

GRACIAS POR TODO.

EXCELENTE OPORTUNIDAD DE CRECER EN NUESTRA FE
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DIOS LOS BENGIGA.

LA BASE DE NUESTRA FE ES LA RESURECCION DE JESUCRISTO