¿Puede existir el Mal sin el demonio?

[HEINI]

¿Puede existir el Mal sin el demonio?
En todos los casos en los que una criatura dotada con libre albedrío elige el Mal, ¿hay que suponer que necesariamente ha habido una intervención previa del demonio?
¿Podemos decir que el Mal fue potencia hasta que Luzbel lo hizo acto?
¿Sería, por tanto, Luzbel el primer principio del Mal, el sumo Mal, sin existencia de Bien?
Sto. Tomás de Aquino dice que el sumo Mal no puede existir porque aunque el mal disminuya el bien, nunca puede consumirlo del todo, por lo que no puede haber nada que sea íntegra y totalmente malo. (Q. 49,3)
¿En que parte de las Escrituras se identifican los ángeles caídos con los demonios?
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Si la Imperfección fuese una enfermedad, su síntoma sería el Tiempo

[Beatriz]

Heini, nos estas exprimiendo....

dejame pensarlo.

que Dios te bendiga
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Sitibundo (2)]

El mal es un opuesto de Dios, ya que Dios es el bien, y como tal una criatura, de la misma manera que lo son la limitación, puesto que Dios es ilimitado o la materia puesto que Dios es espíritu o el tiempo puesto que Dios es eterno.
En el cap. 9 del evangelio de san Juan leemos:

"Pasando, vio un hombre ciego de nacimiento, y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Rabí. ¿quien pecó: éste o sus padres, para que naciera ciego? Contestó Jesús: Ni pecó éste ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de mi padre.

El mal puede ser moral y lo conocemos por antonomasia como pecado, pero también puede ser físico.
Para pecar se requieren dos condiciones, pleno conocimiento y pleno consentimiento, aquí como en el caso del ciego no interviene para nada el demonio, cuyo único poder, si es que tiene alguno, está en mostrarnos como posible y bueno algo que en realidad es malo. Está en el engaño, pero si obramos engañados no pecamos.
En otro lugar en el mismo evangelio, en (Jn 8, 44) Jesús Nuestro Señor llama al diablo padre de la mentira, eso es el diablo y no otra cosa.
En resumen Satanás no es otra cosa que la falta de verdad.
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Quieren abnegar su Gracia

[ignaciomancilla]

El mal es ir concientemente en contra de la voluntad de nuestro creador.

Asi es como para cualquier clase de criatura inteligente y con libre albedrio que decida ir en contra de la voluntad del padre, de inicio hace mal y este puede llegar a ser iniquidad que es el peor estado por asi decirlo de maldad.

La humanidad solo tiene por revelada la rebelion de Lucifer y sus angeles que cayeron con el asi como las consecuencias que esta rebelion nos ha afectado a la humanidad.

[chuchi]

¿Quien hizo pecar al primer angel? El demonio no porque hasta ese momento no esistia.

[raulalonso]

[tolkien]

[Miles_Dei]

El enfoque del tema está equivocado.

El mal es defecto de ser, o sea NO EXISTE, sino lo que existe en la creación es BIEN por participación del BIEN por esencia que es Dios. En cuanto participados, los seres creados son más o menos buenos y tienen defecto de ser. A ese defecto de ser es lo que llamamos mal. Esto es lo que dice Santo Tomás. Por eso se entiende que el mal sumo no puede ser ya que no puede haber un defecto de ser total. Sería la nada.

El mal moral es el defecto de ser introducido por la voluntad personal en la creación. Dios no introdujo defecto de ser alguno salvo el propio y natural a cada criatura, ordenándolas todas al bien del Verbo.

Los seres personales que no son Dios sí introducen el mal en el desorden que ponen en la creación cuando se alejan de la finalidad dada por Dios. En eso Satanás fue el primero y arrastró con su ejemplo a muchos ángeles. Tentó a hacerlo a Eva y Adán y Eva cayeron en lo mismo por propia voluntad.

Sólo la voluntad de Dios podía reordenar de nuevo todo a su fin, incluyendo a las personas humanas, que podrían salvarse al ser volubles en el tiempo y esa fue la acción sublime de la encarnación del Verbo y su Pasión.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[HEINI]

Satanás es real, es una criatura, pero es una criatura por educción, es decir, procede de lo creado por Dios, pero no ha sido creado por Dios directamente, de primera intención.
Está claro que el Mal puede hacerse sin intervención del demonio
¿Qué diferencia los casos en los que no interviene el demonio de aquellos en los que interviene? ¿Podría ser una diferencia en el grado de culpa? ¿Mayor en los primeros por tratarse de una actuación libre en la que no ha mediado engaño? O, ¿No hay diferencia alguna?
¿Cómo puede el Hombre reconocer la intervención del demonio?
La referencia Ezequiel 28 está dedicada a la caída del rey de Tiro. ¿No hay otra referencia en que pueda basarse la identificación del demonio con el ángel caído? En (Ap 12,9) “…el llamado Diablo y Satanás…fue arrojado a la Tierra y sus ángeles con él…” parece menos “interpretable”, pero , en mi opinión, no es totalmente satisfactoria ya que el término ángel indica función, no naturaleza.
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Si la Imperfección fuese una enfermedad, su síntoma sería el Tiempo

[Beatriz]

[EduaRod]

[Beatriz]

[ignaciomancilla]

[HEINI]

¿Es correcto incluir en el mal y calificar como mal las enfermedades, la pobreza, etc.? En todo caso pueden ser consecuencia del Mal, pero no creo que deban considerarse como Mal en sí mismas, incluso pueden ser ocasión de merecimientos.
La existencia de estas desgracias, desigualdades, injusticias, et. es esgrimida por muchas personas como argumento en contra de la existencia de Dios ya que “si Dios existiera no permitiría esto”.
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Si la Imperfección fuese una enfermedad, su síntoma sería el Tiempo

[Sitibundo (2)]

Claro que es correcto llamar mal a la enfermedad, la pobreza etc.
No solamente eso sino que la enfemedad es el mak por excelencia, y así el mal de Parkinson, el mal de Po etc cuando la persona esta enferma está mala.
Es también evidente que los azotes insultos y burlas que recibió Nuestro Señor son males.
Ahora bien, el ser humano viene a este mundo con una misión primera, y quizá la más importtante, viene a combatir el mal.
2Combates contra el mal" les llamaban los primeros cristianos a sus martirios y los pasdecían con una sonrisa por amor al bien que es Jesucristo.
La lucha contra el mal es sin duda lo que le da merecimientos al hombre.
La propia redención de Jesús no es otra cosa con una lucha integral contra el mal.
El mal que está inserto en los rebientes deesa redención el género humano y el universo entero.
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Quieren abnegar su Gracia

[Sitibundo (2)]

Corrijo
Claro que es correcto llamar mal a la enfermedad, la pobreza etc.
No solamente eso sino que la enfemedad es el mal por excelencia, y así el mal de Parkinson, el mal de Po etc. Cuando la persona esta enferma está mala.
Es también evidente que los azotes, insultos y burlas que recibió Nuestro Señor son males.
Su crucificción es el mal supremo y a la vez es nuestra mayor merced.
Ahora bien, el ser humano viene a este mundo con una misión primera, y quizá la más importante, viene a combatir el mal.
"Combates contra el mal" les llamaban los primeros cristianos a sus martirios y los padecían con una sonrisa por amor al bien que es Jesucristo.
La lucha contra el mal es sin duda lo que le da merecimientos al hombre.
La propia redención de Jesús no es otra cosa que una lucha integral contra el mal.
El mal que está inserto en los recibientes de esa redención el género humano y el universo entero.
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Quieren abnegar su Gracia