¿Quiere Dios que todo hombre se salve?

[Dilaf]

¿No dice acaso la Biblia que Dios quiere que todo hombre se salve?:

1ª Tim 2,3-4
Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.

¿Querrá algo Dios y no se cumplirá?

¿Y qué significa este versículo?:

Rom 5,18
Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.

¿justificación de vida a todos? ¿cómo así?

¿y éste?

1ª Cor 15,22
Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

¿todos vivificados? ¿cómo será eso?

¿y este otro?:

Col 1,20
y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

¿reconciliar TODAS las cosas? ¿la creación entera? ¿haciendo la paz con toda la creación? ¿qué o quién queda excluído de “todas las cosas”?

¿y qué me decís de esto?:

1ª Cor 15,28
Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

¿Cómo es que Dios será todo en todos?

Añado más versículos:

Juan 12,32
Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.

¿a todos? ¿a la cruz?

1ª Tim 4,9-10
Palabra fiel es ésta, y digna de ser recibida por todos.
que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.

Ese versículo siempre me llamó mucho la atención. ¿Cómo que salvador de TODOS los hombres, mayormente de los que creen? ¿porqué no únicamente de los que creen?

2ª Pedro 3,9
El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Alguien puede sugerir que esa puede ser la razón por la cual, en vez de volver tan pronto como parecía en un principio, lleve veinte siglos sin hacerlo

1ª Juan 2,2
Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

Ejem…. sin comentarios

Heb 2,9
Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

Otra vez… por todos

2ª Cor 5,14-15
Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

Y por todos murió.

Romanos 11,32:
Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.

¿qué significa que tiene misericordia de todos?

Ahora, una combinación peculiar:

Romanos 10,9
Ésta es la palabra de fe que predicamos:
que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.

y
Fil 2,10-11
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

y
Apoc 5,13
Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.


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La doctrina de la salvación de todo el género humano fue mantenida por Orígenes, San Gregorio de Nisa y San Clemente de Alejandría y San Gregorio Nacianceno y…. demasiados padres de la Iglesia como para no tenerla en cuenta si no fuera por su condena expresa en el concilio de Constantinopla del 543, a menos que se interprete que la condena de dicho concilio se refiera a la apocastatasis origenista que incluye la salvación incluso de los ángeles caídos. Eso daría cabida a la teoría del infierno vacío de hombres. Y recordemos que Juan Pablo II afirmó lo siguiente:
La condenación sigue siendo una posibilidad real, pero no nos es dado conocer, sin especial revelación divina, si los seres humanos, y cuáles, han quedado implicados efectivamente en ella.

A mí me parece peculiar que pasar de desear algo que desea Dios, la salvación de todo el género humano, a afirmarlo pueda ser anatema pero no seré yo quien afirme algo que es posible que haya sido condenado por la Iglesia. A su juicio definitivo me remito

[Carlos Juarez]

La Salvación es un deseo de Dios para TODOS los hombres, y es un regalo que extiende amorosamente.

Los que quedan excluídos son los que en pleno uso de libertad y razón, y voluntariamente rechazan aceptar ese regalo.

[María Esther]

Dios, ciertamente, desea tan ardientemente la salvación de todos y cada uno de los hombres que "entregó a Su Hijo Único"...

Pero Dios no nos quita la libertad que supone responsabilidad. ¿Se salvaría uno que, haciendo oídos sordos y cerrando los ojos a la Verdad Revelada, seobstinara en el pecado desaprovechando los méritos de Cristo?

Hay que leer la Biblia y comprenderla...

Dios es infinitamente Misericordioso e infinitamente Justo. Cuando el hombre, obstinadamente, se niega a la Misericordia ¿La Justicia Divina quedará clausurada?

Esa es una idea terriblemente soberbia... y ya sabemos de dónde sale el mal: de la Soberbia y el Orgullo... del eterno "non serviam" que muchos hombres acogen alegremente creyéndose "salvos" y rechazando, voluntariamente, la Salvación.

[Dilaf]

La idea de que finalmente todo hombre pueda ser salvo para nada excluye la justicia de Dios pues no niega el castigo a los condenados. Lo que afirmaban todos esos santos padres de la Iglesia que he nombrado en mi anterior mensaje es que dicho castigo tendría algún fin. O sea, el infierno sería una especie de purgatorio gigantesco.

[María Esther]

No: el Infierno es eterno... y eso lo dijo Cristo, el Verbo de Dios, luego es cierto.

Del Infierno no sale nadie jamás... quienes están en el infierno, de hecho, NO se salvaron.

[Dilaf]

El credo apostólico afirma que Cristo mismo descendió a los infiernos.
Y en las Escrituras vemos que predicó el evangelio a los allá presentes