NO DESCUBRIR SENTIDO DE SUFRIMIENTO LLEVA A ACEPTAR EUTANASI

[JBOSCO]

NO DESCUBRIR SENTIDO DE SUFRIMIENTO LLEVA A ACEPTAR EUTANASIA, ADVIERTE EXPERTO MEXICANO
MÉXICO D.F., 14 Abr. 08 (ACI).-El Director de la Facultad de Bioética de la Universidad Anáhuac (México), Dr. Oscar Martínez González, aseguró que la "incapacidad para descubrir el sentido y valor del sufrimiento y para advertir el verdadero rostro de la muerte, hacen muy difícil entender argumentos en contra la de la eutanasia".
En una reciente conferencia en el Congreso de Bioética que se realizó en Acapulco, Martínez señaló que la Ley de la Voluntad Anticipada que entra en vigor este año, "despenaliza la eutanasia pasiva" previa petición del paciente y añadió que matar al paciente "acaba con el sufrimiento y el dolor pero también acaba con la persona".
"Una sociedad que no es capaz de hacerse cargo de los enfermos, es una sociedad que ha perdido el rumbo", afirmó, Martínez.
Por su parte, el Director de la Facultad de Bioética, del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum de Roma, P. Gonzalo Miranda, recordó que la Ley de la Voluntad Anticipada tiene su origen en el "Advance Directives", documento creado en Estados Unidos, que tiene dos vertientes. "Una es el 'living will' (testamento de vida) y el otro es sólo una designación duradera para la atención médica", aseveró.
"Son dos instrumentos diferentes que se pueden combinar en donde se establece qué se quiere que se haga o no y a su vez que ayude a discernir para tomar la mejor decisión", aseguró el especialista en Bioética.
Asimismo, indicó que aunque la mayoría de las propuestas de "living will" en un "principio es bondadoso"; los grupos que están a favor del aborto y de la eutanasia lo usan como punta de lanza en su lucha para "ir cambiando la mentalidad de la gente y aceptar la eutanasia".
"El testamento de vida no es algo que resuelva los problemas" pues una persona no sabe si en una semana o un mes se puede curar, señaló el P. Miranda y agregó que "en Estados Unidos un 70% de quienes firman un testamento de vida cambian de opinión cuando se encuentran graves de salud".
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[Luis-Carlos]

¿Cuál es el valor del sufrimiento? Es que me he encontrado con anticlericales que dicen que nosotros somos masocas, que nos escanta sufrir, y eso no es verdad.
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-“Voy a destruir su Iglesia” “Je detruirai votre eglise!” (Napoleon).
- No, no podrá. ¡Ni siquiera nosotros hemos podido hacerlo!”- (respuesta del cardenal Consalvi).

[JBOSCO]

Apreciado en Cristo Luis-Carlos,

Te respondo con un fragmento de libro “El hombre en busca de sentido”, de Victor Frankl: “Cuando uno se enfrenta con una situación inevitable, siempre que uno tiene que enfrentarse a un destino que es imposible cambiar, por ejemplo, una enfermedad incurable, una pena enorme, un cáncer que no puede operarse, precisamente entonces se le presenta la oportunidad de realizar el valor supremo, de cumplir el sentido más profundo, cual es el del sufrimiento. Porque lo que más importa de todo es la actitud que tomemos hacia el sufrimiento, nuestra actitud al cargar con ese sufrimiento. Citaré un ejemplo muy claro: en una ocasión, un viejo doctor me consultó sobre la fuerte depresión que padecía. No podía sobreponerse a la pérdida de su esposa, que había muerto hacía dos años y a quien él había amado por encima de todas las cosas. ¿De qué forma podía ayudarle? ¿Qué decirle? Pues bien, me abstuve de decirle nada y en vez de ello le hice la siguiente pregunta: “¿Qué hubiera sucedido, doctor, si usted hubiera muerto primero y su esposa le hubiera sobrevivido?” “¡Oh!”, dijo, “¡para ella hubiera sido terrible, habría sufrido muchísimo!” A lo que le repliqué: “Lo ve, doctor, usted le ha ahorrado a ella todo ese sufrimiento; pero ahora tiene que pagar por ello sobreviviendo y llorando su muerte.” No dijo nada, pero me tomó la mano agradecido y abandonó mi despacho".

El sufrimiento puede encontrar un sentido, por ejemplo en el sacrificio.

Mi hija sufrió de cáncer, gracias a Dios se curó, pero en esos días muy difíciles, logró unirse a toda la familia y amigos (incluso muchos desconocidos), en oración, ahí es donde particularmente nosotros le encontramos un sentido.

Gracias y bendiciones.
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