"Llena eres de gracia o muy favorecida"

[Ariel Eduardo]

Los protestantes fundamentalistas, en su afán de negar la Gracia que Dios otorgó a María, e inutlizar el saludo del ángel, han traducido en su Biblia Reina Valera: "Salve, Muy Favorecida".

¿Muy favorecida?

Si nos vamos a los textos originales griegos, esta traducción no es correcta.

"Kejaritomene", que fue la palabra empleada por el arcángel Gabriel, significa "Llena o Plena de Gracia", "Agraciada"; y xapitow, significa "Feliz".

Eso es notorio en la traducción de Jerónimo, la Vulgata latina , la cual es sumamente consultada por los protestantes, sobre todo por los bautistas.

Jerónimo traduce: “ Ave, gratia plena, Dominus tecum ”.


Vemos en la traducción de Jerónimo, que es una de las más fieles traducciones bíblicas, la correcta traducción de Lucas 1, 28.

Leemos "llena de gracia", no "Muy Favorecida".

La Biblia Reina Valera de 1960 no es fidedigna en ese aspecto.

[raulalonso]

Aqui les paso una traduccion de un articulo en Ingles al respecto.

Κεχαριτωμένη es el pasado participio perfecto (vocativo, femenino y singular) del verbo χαριτοω que quiere decir “recibir gracia, hacer gracia, encantador, bello, agradable, reconocido con gracia, honor con bendiciones, dar aliento, gratificar “ Prefijo Κε indica que el verbo esta en tiempo perfecto, mientras que el sufijo μένη muestra que el verbo es usado en la forma de pasado participio. La traducción católica “llena de gracia” se fecha a la traducción gratia plena de Jerónimo, quien en la Vulgata no quiso hacer activo el pasado participio, pero solamente quiso darle un sustantivo o matiz de atributo (llena de gracia, bella, preferida) al pasado participio perfecto (sujeta de la divina gracia, llenada de divina gracia, honrada, bendecida por el favor divino, custodiada de la gracia, hecha bella por la gracia, favorecida por la gracia, rodeada de la gracia)

De acuerdo con muchos estudiosos, el perfecto, el cual en griego clásico tiene valor exacto y momentario , en el griego Koiné y en ell NT tiende a tomar valor “ continuativo, permanente y durativo”. La misma cosa parece valida también para los participios pasivos perfectos que, en la llamada conjugación perifrástica , tiende a remplazar el perfecto, especialmente en las Escrituras Griegas Cristianas. De hecho en griego Koiné el perfecto y conjugación perifrástica “estin + pasivo perfecto participio” son frecuentemente y substancialmente equivalente. En el NT existen muchos casos donde el perfecto, participio pasivo cuando es usado solo, revela un valor perifrástico o sustantivo (que “estin” es frecuentemente omitido)

Aquellos que traducen "kekeritomene como “favorecida” argumentan que "kekeritomene es un participio suntantivinizado desprovisto de plenitud, durabilidad y estabilidad. El verbo usado por Gabriel seria el imperativo "chaire" que es “regocijarze”. Muchos otros estudiosos piensan que el participio perfecto pasivo "kekaritomene" pudo ser una forma verbal y no un sustantivo por si mismo. En el NT , los Padres Apostólicos y en la primitiva literatura cristiana existen muchos ejemplos de participios pasivos usadas en conjugación perifrástica : en muchas formas perifrásticas el verbo ser/estar es claramente omitido. Si “chaire” es una salutación mas que un modo imperativo real (como bien se dio cuenta Jerónimo traduciendo “chaire” como “Ave”), podemos asumir que "kekaritomene" aquí retiene un alto valor verbal. Aunque no podemos probar que "kekaritomene" corresponde a la conjugación perifrasica “estin + kekaritomene”, nosotros podemos notar que , en el mismo versiculo, el verbo ser/estar es omitido en mas de una ocasión.

En Lucas 1.28 tenemos
"Χαιρε κεκαριτωμενη ο κυριος μετα σου"
"Kaire kekaritomene or Kurios goal sou"
"Saludos [tu fuiste] llena de gracia, el Señor [es] contigo."
De acuerdo a Lucas 1.42, en algunos manuscritos (incluyendo Textus Receptus) el saludo continua con:
"Ευλογημενη συ εν γυναιξιν"
"Eulogemene on en gunaiksin"
"Bendita [eres o son] tu entre todas las mujeres"

Donde encontramos ευλογημενη (eulogemene),, participio pasado perfecto nominative singular y femenino (como kekaritomene), con el verbo “ser/estar” omitido. Gratita Plena pudo traducir con precisión cuidadosa la idea de la gracia con que fue Maria llena estaba llena, estable, durable y perdurable. Literalmente "kekaritomene" debe de significar: “Tu que fuiste, eres, y permaneces por siempre llena de la divina gracia” El Papa Juan Pablo II has observado correctamente que

[danieliut20]

[Eom]

[quote="danieliut20"]

[cofercarv2º]

[quote="Eom"]

[Eom]

[quote="cofercarv2º"]

[cofercarv2º]

pues sigue respondiendo con lo mismo todo lo que quieras.... no es prejuicio, es historia
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Sagrado Corazón de Jesús, en Vos Confío!!
Christophorus Spathare Adversus Haereticorum

[Eom]

Es historia que se cambiaron algunas cosas.

Es prejuicio que esas cosas se cambiaran para hacer daño.

Te pido disculpas si he sido un poco duro antes, va todo con amor

[Ariel Eduardo]

No es ninguna falta de respeto a los protestantes. Los estudiosos del griego y hebreo demuestran que la Biblia Reina Valera no es confiable, pues han traducido incorrectamente muchos pasajes bíblicos, como Lucas 1, 28.

Además, Eon, revisa la historia, y verás que fue Lutero quien adulteró las Sagradas Escrituras.

Si te sentiste ofendido, no era mi intención, pero soy periodista católico, y mi deber es presentar la verdad, así como lo haría con mi propia Iglesia.

Dios te bendiga, y te enseñe el camino de la Luz.

[Eom]

No uso la Reina Valera, si no la Nueva Versión Internacional. Además desconozco quién hizo esos estudios y qué pretendían..

Y ya lo he dicho antes: Lutero cambió cosas de las Escrituras que él creía que estaban mal traducidas, pero nunca tuvo la intención de hacer mal, si no al contrario.

Saludos y bendiciones.

[pelicano]

[pelicano]

Creo que puede ser interesante poner aca de nuevo un articulo que escribi hace tiempo en el foro, y esta muy relacionado con esto, aunque incluye respuesta a preguntas creo pueda servir:

Aqui os lo comparto:

[danieliut20]