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| Autor |
Mensaje |
Manuelolea
Asiduo
Registrado: 19 Ago 2006
Mensajes: 159
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 Publicado:
Vie Ene 09, 2009 4:13 am Asunto:
libro de daniel
Tema: libro de daniel |
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hola hermanos:
tengo una duda con respescto a este libro "daniel", ya que para los hermanos no catolicos, es un libro que lo utilizan para sus profecias. uno de sus pasajes favoritos es este
| Cita: |
24 Setenta semanas han sido fijadas
sobre tu pueblo y tu Ciudad santa,
para poner fin a la transgresión,
para sellar el pecado,
para expiar la iniquidad,
para instaurar la justicia eterna,
para sellar la visión y al profeta,
y para ungir el Santo de los santos.
25 Tienes que saber y comprender esto:
Desde que salió la orden de reconstruir a Jerusalén,
hasta que aparezca un Jefe ungido,
pasarán siete semanas;
luego, durante sesenta y dos semanas,
ella será reconstruida con la plaza y el foso,
pero en tiempos de angustia.
26 Y después de las sesenta y dos semanas,
será suprimido un ungido inocente;
en la Ciudad y en el Lugar santo,
hará estragos el pueblo de un jefe invasor;
pero su fin sobrevendrá en un cataclismo,
y hasta el fin habrá guerra
y las devastaciones decretadas.
27 Él impondrá una alianza a muchos
durante una semana;
y durante la mitad de la semana
hará cesar el sacrificio y la oblación.
Y sobre un ala del Templo
estará la Abominación de la desolación,
hasta que el exterminio decretado
se derrame sobre el devastador".
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daniel 9, 24-27
para la iglesia que interpretacion le dan a este pasaje. alguien podria apoyarme, de hecho ojala algun docuemunto que profundice acerca de este libro
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luxose
Constante
Registrado: 27 Nov 2008
Mensajes: 510
Ubicación: Valdivia, Chile
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Publicado:
Vie Ene 09, 2009 5:10 am Asunto:
Tema: libro de daniel |
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Algunos autores antiguos veían en este pasaje una profecía mesiánica, si ves el v. 24 habla de la preparación para la venida del Mesías, luego en el v. 25 y 26 habla del Ungido y después de su supresión, es decir de su muerte (no habla de la resurreccion).
Después se ve la destrucción del Templo a manos de los romanos y la diáspora judía, mismo v. 26 y v. 27.
Luis Alonso Shöckel dice en su traducción la Biblia de nuestro pueblo lo siguiente:
| Cita: | | Dan 9:1-27 Tercera: Las setenta semanas. La tercera visión (20-27), está precedida de una larga oración (4-19), que surge en el momento en el que Daniel investiga sobre la suerte de su pueblo en la Escritura (1-3). La oración como tal es una súplica, en donde se subrayan los pecados e infidelidades de Israel, y el poder y la misericordia de Dios, pero también se acentúa la esperanza salvífica del pueblo pecador. La visión reinterpreta la profecía de Jeremías según la cual el destierro en Babilonia tendría una duración de setenta años (Jr 25,11; 29,10). En la visión de Daniel aparece este período dividido en setenta semanas, y éstas divididas a su vez en períodos cargados de sentido simbólico con aumento creciente de la maldad hasta la última semana, que será la peor de todas. No se concede ningún reconocimiento al principado del mal por grande y terrible que sea, pues al final de todo se percibe que la ruina vendrá sobre el destructor (27). Como quien dice, la historia, aunque protagonizada en mayor parte por hombres violentos, tiene un actor último que es Dios, quien se manifestará en la plenitud de ella. |
Por su parte Martín Nieto en su traducción de las Escrituras comenta lo siguiente:
| Cita: | | Dan 9:24-27 (24-27) La presunta profecía o revelación de las setenta semanas de años está hecha a Daniel por el ángel Gabriel. El "ungido" del v. 26 no es "Jesucristo" (como lo interpretaron algunos antiguos) sino que es Onías III, sumo sacerdote, asesinado en el año 171 (2Mac 4,30-38 ). (Como a sacerdote se le llama cristo o ungido.) El v. 27 se aclara a la luz de 11,30-32. |
Espero que estas tres visiones te ayuden a comprender el texto.
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