El juramento antinegacionista (Caponnetto)

[Pepa]

¿Y ésto nadie lo lee y comenta?.
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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[EduaRod]

Estimados hermanos en Cristo:
¡Ay!. ¡Cómo se cantan las bondades y grandezas del numeral 4 de la Constitución Dogmática Pastor Aeternus, al tiempo que se miran con lupa sus acotaciones, y al tiempo, sobre todo, que se nos sigue atorando en la garganta ese numeral 3 sin que la vanagloria de signo alguno de poder llegar a digerirlo!.

[Beatriz]

[Beatriz]

Y por cierto, voy a buscar un libro de la heterodoxia en donde citan tambien a Santa Catalina de Siena para que se lo recomienden a Caponetto.
Siento mucho si he sido un poco dura, pero Caponetto no es el unico que siente indignacion.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[EduaRod]

Estimada en Cristo Beatriz:
No, no has sido dura.
...Meinvielle, Meinvielle... si tan sólo hubieses aprendido en vez de criticar al gran maestro que Cristo puso en tu camino.
Saludos y bendiciones.

[Legolas]

[AQUITANO]

Hago público mi desagrado por el tema y solicito formalmente sea borrado en virtud de los siguientes artículos:

[Beatriz]

Volviendo al tema del fuero interno y el fuero externo.

[Legolas]

Que suerte que tuve , que a mis 11 años pude formar parte de los exploradores de Don Bosco y conocer en parte la gran obra de este excepcional Santo, a quien el Papa Pío IX llamò "el tesoro de Italia", y fue llamado "Padre, Maestro y Amigo de los Jóvenes" por el Papa Juan Pablo II.
Para terminar, unos fragmentos de Padre, Maestro y Amigo.
"Padre, de muchos hijos, Padre, escucha nuestro grito de vida y juventud. Vuelve, don Bosco siempre joven, que el mundo se hace viejo, sin fe y sin corazón! Padre, maestro y amigo, los jóvenes del mundo, iremos tras de ti".
Dios los proteja.
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Que la Palabra de Cristo habite en ustedes con toda su riqueza. Ilústrense y exhórtense mutuamente, con toda sabiduría.

[semper_crucifero]

[semper_crucifero]

[Beatriz]

semper_crucifero:
Lee los comentarios de la página de donde conseguí la profecía del p. Meinvielle:
http://panodigital.com/el-aldunense-sobre-un-tema-crucial-la-iglesia-de-la-promesa-y-la-iglesia-de-la-publicidad
(Por supuesto, anónimo).

[Bedoyita]

Edité y cierro el tema.
Que Dios los bendiga.
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[Beatriz]

Carta de S.S. Benedicto XVI a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la remisión de la excomunión de los cuatro Obispos consagrados por el Arzobispo Lefebvre

Jueves 12 de marzo de 2009

Queridos Hermanos en el ministerio episcopal

La remisión de la excomunión a los cuatro Obispos consagrados en el año 1988 por el Arzobispo Lefebvre sin mandato de la Santa Sede, ha suscitado por múltiples razones dentro y fuera de la Iglesia católica una discusión de una vehemencia como no se había visto desde hace mucho tiempo. Muchos Obispos se han sentido perplejos ante un acontecimiento sucedido inesperadamente y difícil de encuadrar positivamente en las cuestiones y tareas de la Iglesia de hoy. A pesar de que muchos Obispos y fieles estaban dispuestos en principio a considerar favorablemente la disposición del Papa a la reconciliación, a ello se contraponía sin embargo la cuestión sobre la conveniencia de dicho gesto ante las verdaderas urgencias de una vida de fe en nuestro tiempo. Algunos grupos, en cambio, acusaban abiertamente al Papa de querer volver atrás, hasta antes del Concilio. Se desencadenó así una avalancha de protestas, cuya amargura mostraba heridas que se remontaban más allá de este momento. Por eso, me siento impulsado a dirigiros a vosotros, queridos Hermanos, una palabra clarificadora, que debe ayudar a comprender las intenciones que me han guiado en esta iniciativa, a mí y a los organismos competentes de la Santa Sede. Espero contribuir de este modo a la paz en la Iglesia.

Una contrariedad para mí imprevisible fue el hecho de que el caso Williamson se sobrepusiera a la remisión de la excomunión. El gesto discreto de misericordia hacia los cuatro Obispos, ordenados válidamente pero no legítimamente, apareció de manera inesperada como algo totalmente diverso: como la negación de la reconciliación entre cristianos y judíos y, por tanto, como la revocación de lo que en esta materia el Concilio había aclarado para el camino de la Iglesia. Una invitación a la reconciliación con un grupo eclesial implicado en un proceso de separación, se transformó así en su contrario: un aparente volver atrás respecto a todos los pasos de reconciliación entre los cristianos y judíos que se han dado a partir del Concilio, pasos compartidos y promovidos desde el inicio como un objetivo de mi trabajo personal teológico. Que esta superposición de dos procesos contrapuestos haya sucedido y, durante un tiempo haya enturbiado la paz entre cristianos y judíos, así como también la paz dentro de la Iglesia, es algo que sólo puedo lamentar profundamente. Me han dicho que seguir con atención las noticias accesibles por Internet habría dado la posibilidad de conocer tempestivamente el problema. De ello saco la lección de que, en el futuro, en la Santa Sede deberemos prestar más atención a esta fuente de noticias. Me ha entristecido el hecho de que también los católicos, que en el fondo hubieran podido saber mejor cómo están las cosas, hayan pensado deberme herir con una hostilidad dispuesta al ataque. Justamente por esto doy gracias a los amigos judíos que han ayudado a deshacer rápidamente el malentendido y a restablecer la atmósfera de amistad y confianza que, como en el tiempo del Papa Juan Pablo II, también ha habido durante todo el período de mi Pontificado y, gracias a Dios, sigue habiendo.

Otro desacierto, del cual me lamento sinceramente, consiste en el hecho de que el alcance y los límites de la iniciativa del 21 de enero de 2009 no se hayan ilustrado de modo suficientemente claro en el momento de su publicación. La excomunión afecta a las personas, no a las instituciones. Una ordenación episcopal sin el mandato pontificio significa el peligro de un cisma, porque cuestiona la unidad del colegio episcopal con el Papa. Por esto, la Iglesia debe reaccionar con la sanción más dura, la excomunión, con el fin de llamar a las personas sancionadas de este modo al arrepentimiento y a la vuelta a la unidad. Por desgracia, veinte años después de la ordenación, este objetivo no se ha alcanzado todavía. La remisión de la excomunión tiende al mismo fin al que sirve la sanción: invitar una vez más a los cuatro Obispos al retorno. Este gesto era posible después de que los interesados reconocieran en línea de principio al Papa y su potestad de Pastor, a pesar de las reservas sobre la obediencia a su autoridad doctrinal y a la del Concilio. Con esto vuelvo a la distinción entre persona e institución. La remisión de la excomunión ha sido un procedimiento en el ámbito de la disciplina eclesiástica: las personas venían liberadas del peso de conciencia provocado por la sanción eclesiástica más grave. Hay que distinguir este ámbito disciplinar del ámbito doctrinal. El hecho de que la Fraternidad San Pío X no posea una posición canónica en la Iglesia, no se basa al fin y al cabo en razones disciplinares sino doctrinales. Hasta que la Fraternidad non tenga una posición canónica en la Iglesia, tampoco sus ministros ejercen ministerios legítimos en la Iglesia. Por tanto, es preciso distinguir entre el plano disciplinar, que concierne a las personas en cuanto tales, y el plano doctrinal, en el que entran en juego el ministerio y la institución. Para precisarlo una vez más: hasta que las cuestiones relativas a la doctrina no se aclaren, la Fraternidad no tiene ningún estado canónico en la Iglesia, y sus ministros, no obstante hayan sido liberados de la sanción eclesiástica, no ejercen legítimamente ministerio alguno en la Iglesia.

A la luz de esta situación, tengo la intención de asociar próximamente la Pontificia Comisión "Ecclesia Dei", institución competente desde 1988 para esas comunidades y personas que, proviniendo de la Fraternidad San Pío X o de agrupaciones similares, quieren regresar a la plena comunión con el Papa, con la Congregación para la Doctrina de la Fe. Con esto se aclara que los problemas que deben ser tratados ahora son de naturaleza esencialmente doctrinal, y se refieren sobre todo a la aceptación del Concilio Vaticano II y del magisterio postconciliar de los Papas. Los organismos colegiales con los cuales la Congregación estudia las cuestiones que se presentan (especialmente la habitual reunión de los Cardenales el miércoles y la Plenaria anual o bienal) garantizan la implicación de los Prefectos de varias Congregaciones romanas y de los representantes del Episcopado mundial en las decisiones que se hayan de tomar. No se puede congelar la autoridad magisterial de la Iglesia al año 1962, lo cual debe quedar bien claro a la Fraternidad. Pero a algunos de los que se muestran como grandes defensores del Concilio se les debe recordar también que el Vaticano II lleva consigo toda la historia doctrinal de la Iglesia. Quien quiere ser obediente al Concilio, debe aceptar la fe profesada en el curso de los siglos y no puede cortar las raíces de las que el árbol vive.

Espero, queridos Hermanos, que con esto quede claro el significado positivo, como también sus límites, de la iniciativa del 21 de enero de 2009. Sin embargo, queda ahora la cuestión: ¿Era necesaria tal iniciativa? ¿Constituía realmente una prioridad? ¿No hay cosas mucho más importantes? Ciertamente hay cosas más importantes y urgentes. Creo haber señalado las prioridades de mi Pontificado en los discursos que pronuncié en sus comienzos. Lo que dije entonces sigue siendo de manera inalterable mi línea directiva. La primera prioridad para el Sucesor de Pedro fue fijada por el Señor en el Cenáculo de manera inequívoca: "Tú… confirma a tus hermanos" (Lc 22,32). El mismo Pedro formuló de modo nuevo esta prioridad en su primera Carta: "Estad siempre prontos para dar razón de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere" (1 Pe 3,15). En nuestro tiempo, en el que en amplias zonas de la tierra la fe está en peligro de apagarse como una llama que no encuentra ya su alimento, la prioridad que está por encima de todas es hacer presente a Dios en este mundo y abrir a los hombres el acceso a Dios. No a un dios cualquiera, sino al Dios que habló en el Sinaí; al Dios cuyo rostro reconocemos en el amor llevado hasta el extremo (cf. Jn 13,1), en Jesucristo crucificado y resucitado. El auténtico problema en este momento actual de la historia es que Dios desaparece del horizonte de los hombres y, con el apagarse de la luz que proviene de Dios, la humanidad se ve afectada por la falta de orientación, cuyos efectos destructivos se ponen cada vez más de manifiesto.

Conducir a los hombres hacia Dios, hacia el Dios que habla en la Biblia: Ésta es la prioridad suprema y fundamental de la Iglesia y del Sucesor de Pedro en este tiempo. De esto se deriva, como consecuencia lógica, que debemos tener muy presente la unidad de los creyentes. En efecto, su discordia, su contraposición interna, pone en duda la credibilidad de su hablar de Dios. Por eso, el esfuerzo con miras al testimonio común de fe de los cristianos –al ecumenismo- está incluido en la prioridad suprema. A esto se añade la necesidad de que todos los que creen en Dios busquen juntos la paz, intenten acercarse unos a otros, para caminar juntos, incluso en la diversidad de su imagen de Dios, hacia la fuente de la Luz. En esto consiste el diálogo interreligioso. Quien anuncia a Dios como Amor "hasta el extremo" debe dar testimonio del amor. Dedicarse con amor a los que sufren, rechazar el odio y la enemistad, es la dimensión social de la fe cristiana, de la que hablé en la Encíclica Deus caritas est.

Por tanto, si el compromiso laborioso por la fe, por la esperanza y el amor en el mundo es en estos momentos (y, de modos diversos, siempre) la auténtica prioridad para la Iglesia, entonces también forman parte de ella las reconciliaciones pequeñas y medianas. Que el humilde gesto de una mano tendida haya dado lugar a un revuelo tan grande, convirtiéndose precisamente así en lo contrario de una reconciliación, es un hecho del que debemos tomar nota. Pero ahora me pregunto: ¿Era y es realmente una equivocación, también en este caso, salir al encuentro del hermano que "tiene quejas contra ti" (cf. Mt 5,23s) y buscar la reconciliación? ¿Acaso la sociedad civil no debe intentar también prevenir las radicalizaciones y reintegrar a sus eventuales partidarios –en la medida de lo posible- en las grandes fuerzas que plasman la vida social, para evitar su segregación con todas sus consecuencias? ¿Puede ser totalmente desacertado el comprometerse en la disolución de las rigideces y restricciones, para dar espacio a lo que haya de positivo y recuperable para el conjunto? Yo mismo he visto en los años posteriores a 1988 cómo, mediante el regreso de comunidades separadas anteriormente de Roma, ha cambiado su clima interior; cómo el regreso a la gran y amplia Iglesia común ha hecho superar posiciones unilaterales y ablandado rigideces, de modo que luego han surgido fuerzas positivas para el conjunto. ¿Puede dejarnos totalmente indiferentes una comunidad en la cual hay 491 sacerdotes, 215 seminaristas, 6 seminarios, 88 escuelas, 2 institutos universitarios, 117 hermanos, 164 hermanas y millares de fieles? ¿Debemos realmente dejarlos tranquilamente ir a la deriva lejos de la Iglesia? Pienso por ejemplo en los 491 sacerdotes. No podemos conocer la trama de sus motivaciones. Sin embargo, creo que no se hubieran decidido por el sacerdocio si, junto a varios elementos distorsionados y enfermos, no existiera el amor por Cristo y la voluntad de anunciarlo y, con Él, al Dios vivo. ¿Podemos simplemente excluirlos, como representantes de un grupo marginal radical, de la búsqueda de la reconciliación y de la unidad? ¿Qué será de ellos luego?

Ciertamente, desde hace mucho tiempo y después una y otra vez, en esta ocasión concreta hemos escuchado de representantes de esa comunidad muchas cosas fuera de tono: soberbia y presunción, obcecaciones sobre unilateralismos, etc. Por amor a la verdad, debo añadir que he recibido también una serie de impresionantes testimonios de gratitud, en los cuales se percibía una apertura de los corazones. ¿Acaso no debe la gran Iglesia permitirse ser también generosa, siendo consciente de la envergadura que posee; en la certeza de la promesa que le ha sido confiada? ¿No debemos como buenos educadores ser capaces también de dejar de fijarnos en diversas cosas no buenas y apresurarnos a salir fuera de las estrecheces? ¿Y acaso no debemos admitir que también en el ámbito eclesial se ha dado alguna salida de tono? A veces se tiene la impresión de que nuestra sociedad tenga necesidad de un grupo al menos con el cual no tener tolerancia alguna; contra el cual pueda tranquilamente arremeter con odio. Y si alguno intenta acercársele –en este caso el Papa- también él pierde el derecho a la tolerancia y puede también ser tratado con odio, sin temor ni reservas.

Queridos Hermanos, por circunstancias fortuitas, en los días en que me vino a la mente escribir esta carta, tuve que interpretar y comentar en el Seminario Romano el texto de Ga 5,13-15. Percibí con sorpresa la inmediatez con que estas frases nos hablan del momento actual: «No una libertad para que se aproveche el egoísmo; al contrario, sed esclavos unos de otros por amor. Porque toda la ley se concentra en esta frase: "Amarás al prójimo como a ti mismo". Pero, atención: que si os mordéis y devoráis unos a otros, terminaréis por destruiros mutuamente». Siempre fui propenso a considerar esta frase como una de las exageraciones retóricas que a menudo se encuentran en San Pablo. Bajo ciertos aspectos puede ser también así. Pero desgraciadamente este "morder y devorar" existe también hoy en la Iglesia como expresión de una libertad mal interpretada. ¿Sorprende acaso que tampoco nosotros seamos mejores que los Gálatas? Que ¿quizás estemos amenazados por las mismas tentaciones? ¿Que debamos aprender nuevamente el justo uso de la libertad? ¿Y que una y otra vez debamos aprender la prioridad suprema: el amor? En el día en que hablé de esto en el Seminario Mayor, en Roma se celebraba la fiesta de la Virgen de la Confianza. En efecto, María nos enseña la confianza. Ella nos conduce al Hijo, del cual todos nosotros podemos fiarnos. Él nos guiará, incluso en tiempos turbulentos. De este modo, quisiera dar las gracias de corazón a todos los numerosos Obispos que en este tiempo me han dado pruebas conmovedoras de confianza y de afecto y, sobre todo, me han asegurado sus oraciones. Este agradecimiento sirve también para todos los fieles que en este tiempo me han dado prueba de su fidelidad intacta al Sucesor de San Pedro. El Señor nos proteja a todos nosotros y nos conduzca por la vía de la paz. Es un deseo que me brota espontáneo del corazón al comienzo de esta Cuaresma, que es un tiempo litúrgico particularmente favorable a la purificación interior y que nos invita a todos a mirar con esperanza renovada al horizonte luminoso de la Pascua.

Con una especial Bendición Apostólica me confirmo

Vuestro en el Señor

Benedictus PP. XVI

Vaticano, 10 de marzo de 2009
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Beatriz]

Antonio Caponetto pasará a la historia como el católico que hirió al Papa y que acusó de papolatría a quienes le pidieron respeto por el sucesor de Pedro.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Pepa]

Qué absurdo...
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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[Miles_Dei]

Vamos al meollo:

Holocausto

PASTOR AETERNUS: el Papa ha establecido que no es lícito negarlo ni minimizarlo. Pero esto es en lo que afecta a un hecho moral y de gobierno de la Iglesia. Un juicio moral y acto de gobierno de la Santa Sede en su diálogo y postura con el pueblo judío que no es opinable.

Pero sabemos por la misma constitución que no entra dentro de la postetad de la Santa Sede el juicio histórico sobre el holocausto.

Rizando el rizo podría darse que en el futuro se descubriera que todo esto del holocausto fue una invención o algo en que anduvimos engañados respecto a lo que hoy es sentir común. ¿Sería falible el juciio del papa? No. Porque el juicio moral se mantiene en cuanto no abarca el hecho histórico, que es contingente.

Como se compaginan estas dos cosas y opciones es algo que no todos ven claramente y de ahí muchos problemas. Obviamente muchos se aprovechan del desconocimiento de los límites de la potestad papal y lo utilizan para blindar dogmáticamente afirmaciones contingentes de la historia.

En esto estamos en un nuevo caso Galileo. Y el caso todavía no se ha cerrado.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Josè Luis Jimènez Moreno]

...pobres de aquellos que en su ignorancia, desconocen la formidable arma que es la "publicidad", la cual es el ariete con el que la ingenieria social nos ha penetrado hasta los huesos.

Se dice que los Nazis, fueron todos unos expertos en el desarrollo y perfeccionamiento de este azote de la humanidad, que la publicidad subliminal que aplicaron, que la manipulacion mediatica de masas, que la propaganda ideologica, etc., les permitio volcar a 40 millones de Alemanes, a emprender una de las batallas mas estupidas, el querer anteponer su eleccion universal a reinar en el mundo (el predestinado pueblo ARIO), al predestino de los Israelitas que han sido, son y seguiran siendo (segun ellos), el UNICO pueblo elegido.

Sin embargo, los verdaderos genios triunfadores de estas malas artes, han sido y son los vencedores sionistas-masones. La "PUBLICIDAD" ha arraigado en la humanidad, Catolicos y no Catolicos indistintamente:

1.- Responsabilizar a los Cristianos de la caida del Imperio Romano de Occidente.

2. Responsabilizar a la Jerarquia Eclesiastica de manipular a Europa, para atacar al culto, sabio, pacifico y benefactor pueblo Musulman, para reimplantar la Cruz a punta de espada, apoderarse de los lugares Santos e implantar su dominio territorial y comercial ademas de beneficiarse directa e indirectamente de todo lo economico que esto representaba.

3.- Condenar toda la Edad Media, como la era mas oscura de la humanidad, en la que reino una Iglesia Catolica que se sostenia a si misma, utilizando los medios mas brutales e inhumanos como la Santa Inquisicion, Tribunal que segun la PUBLICIDAD, practicamente la comandaba el mismo demonio, aqui cabe una aclaracion:

Para aquellos hermanos que no me conocen, esto que estoy
escribiendo, no son para nada mis postulados, bien saben mis
Hermanos del foro que soy uno de los mas aguerridos defensores
de este Santo Tribunal, cuya unica falta, si cabe, fue haber hecho
practicamente lo mismo que Monsenior Williamson, questionar la
veracidad de las promulgaciones judias; pero seria mas acertado
decir que lo imperdonable para el Santo Tribunal de la Inquisicion,
es haber asumido en su tiempo, lo que el P. Meineville describiria
despues tan acertadamente.

Por lo tanto, lo que estoy diciendo, son las propias declaraciones
la "PUBLICIDA", estos mismos foros son la razon de mi dicho,
simplemente basta ver los temas de "Las Leyendas Negras sobre
nuestra amada Iglesia Catolica".

Que este oscurantismo auspiciado, promovido y sostenido por el Clero, fue para mantener sojusgado al Hombre. Que por lo tanto la Iglesia Catolica sostuvo un pertinaz freno a las ciencias y al conocimiento (caso Galileo) que podian liberar al hombre de su esclavitud al Clero.

4.- La expulsion de los judios de Espania por los Reyes Catolicos, no obstante todas las pruebas historicas, morales y religiosas que la justifican con mucho.

5.- Omitir o desvirtuar todas las Enciclicas y Bulas Papales que han tratado de poner un coto a los artifices de dicha "PUBLICIDAD".

6.- "La leyenda Negra de la Conquista y EVANGELIZACION de America", y las nefastas consecuancias de engendrar una America Catolica.

Como inicio mi comentario "...pobres de aquellos que ignoran..."; pero que hay aquellos que su ignorancia es producto de la soberbia?

Es una verdadera temeridad ponerse a hablar de "PUBLICIDAD", siendo un completo ignorante de lo que esta pasando alrrededor, de verdad hermanos, no lo digo por ofender, lo digo con el animo de pedirles que por piedad, por caridad a nuestra sufrida Iglesia, abran los ojos.

Debemos vernos en el espejo que es este simple foro ?Cuanto tiempo y cuantas declaraciones negativas y maniosas se volcaron, y se siguen volcando respecto a las declaraciones de Monsenior Williamson de que nego el Holocausto o su minimizacion y la supuesta condena del Vaticano a esto...!!! MENTIRA, MIL VECES MENTIRA !!! , el, como muchisimos otros probos hombres, solamente claman por una REVISION de lo que se ha permitido manejar como la verdad oficial y absoluta, ademas se omite decir y se desvirtua por la misma Publicidad, que el espiritu que en verdad alimenta a todos los Revisionistas, es el verdadero espiritu Cristiano de la caridad, si hermanos, caridad para las verdaderas victimas, para esos pobres hermanos asesinados que claman por una paz que "LA PUBLICIDAD" no les ha permitido, ya que siguen siendo instrumento de calumnia ataque y explotacion de los sionistas-masones, para el resto de la humanidad.

Mexico es uno de los paises en la historia contemporanea, que mas visitas ha recibido de un Papa. Aqui en mi pais, se esta desarrollando una de las guerras mas sordidas de una dualidad, el Papa de "La Publicidad" y S.S. Juan Pablo II.

?Saben que ha logrado "La Publicidad"? Posicionar a S.S. como un Santo, sin todavia serlo, eso que evidentemente no es para alarmar a nadie, si lo es cuando muchisimos Mexicanos (entre ellos mi esposa y casi todos mis parientes) piensan que ningun Clerigo reciente ha sido ni sera, de la grandeza de S.S. Juan Pablo II, que es y sera el ultimo Santo, que la Iglesia, como la conociamos, ya se acabo, que nuestro amado Papa, valia por el como ser humano, carismatico y de mirada dulce y bondadosa, no tanto por su investidura (que muchos ignoran o confunden, que para el caso es lo mismo).

?Que pasa con Mexico?, tanto amor y tantas consideraciones de nuestro Senior Jesucristo y seguimos en la inopia de "La Publicidad Enajenante".

Por ultimo hermanos, hace unos dias, escribi un breve comentario en otro tema analogo, decia:

...Miles, eres tan claro como el agua cual espejo que refleja nuestra imagen, sin embargo, algunos no soportan verse tal cual son y tienen que enturbiarla. Halguien mal entendio las cosas y presurosamente lo borro, sin detenerse a reflexionar y entender que me referia a nosotros mismos, a nuestros propios pensamientos escritos aqui, caray, si tan solo tuvieramos la osadia de leernos a nosotros mismos y comparar nuestras propias opiniones contrastandolas a la luz de la Oracion. La Cuaresma es el mejor tiempo para hacerlo.

Que Dios los bendiga.

[Argento]

[EduaRod]

Estimado en Cristo Argento:

[Josè Luis Jimènez Moreno]

...despues de leer el juicio de Nuremberg, se nesecita ser muy cabeza dura para no concluir en la existencia de una gran conspiracion, ente unico capaz de manipular paises e ideologias tan disimbolas o antagonicas como las potencias mencionadas; al final, todas ellas serviles a esos brujos de la "PUBLICIDAD" y por supuesto, del control cuasi total de los medios, que todos juntos, crean y manipulan conciencias a las que llevan al fanatismo extremo de cubrir, so pretexto de defensa, a los artifises de estas parodias historicas, morales y religiosas, tan habil ha sido satanas, que ha logrado que se levanten hermanos contra hermanos, Cain contra Abel, Mineville, y sus jueces que no toleran que exprese pensamientos tan bellos, tan llenos de caridad Cristiana, como son los vertidos en su inspirada obre sobre la Teologia de la Historia del pueblo Judio, libro que a mi como a muchos, nos ha enseniado a amar hasta el extremo, al maravilloso pueblo Judio, buscando a toda costa su conversion, su aceptacion de nuestro Senior Jesucristo, y su posicion merecidisima de encabezar la entrada triunfal del pueblo de Dios, de la unica y verdadera Santa Iglesia Catolica Apostolica y Romana.

No podemos luchar guerras modernas con armas antiguas, es como querer responder un ataque nuclear a pedradas, para aquellos que inmediatamente brinquen disciendo que nosotros los Catolicos estamos obligados a poner la otra mejilla, RECAPACITEN, que esta lucha es contra satanas, a ver, diganle a San Miguel Arcangel que envaine su espada, haga las paces con satanas y juntos, como nuevos amigos, se vayan de parranda, o mas aun, que nuestra Santisima e Inmaculada y siempre Virgen Maria, no le pise la cabeza a la serpiente.

Tampoco se trata de responder la calumnia con el escandalo; pero si con la denuncia publica y a todo el mundo de las mentiras del principe de este mundo y sus secuaces. Y veo que nuestro S. Padre esta desarrollando grandes soportes para que nuestra Iglesia se involucre cada vez mas en Internet o desarrollar y mantener estructuras como Zenit o las mismas agencias del Vaticano, de ahi que suena ridiculo y hasta grosero, criticar de escandaloso al P. Julio Meineiville, pero sobre todo, asumir su obra como un ataque al sionismo mason, cuando lo que si ha sido es el despertar conciencias de la maravillosa Teologia de la Historia del pueblo de Israel.!!! HOY MAS QUE NUNCA LA HUMANIDAD NESECITA SER LIBERADA POR LA VERDAD !!!

Que Dios los bendiga.

[Beatriz]

[Miles_Dei]

Lo absurdo es poner un número y una circustancia histórica de un genocidio por encima o por debajo del cual se atenta contra Nostra Aetate.

En todo caso contra Nostra Aetate se atenta desde el odio no desde la concrección histórica en orden a encontrar la verdad histórica.

Que determinadas personas muy sensibles confundan cierta concrección histórica con odio es otra cosa que no entra bajo Nostra Aetate, sino bajo el misterio de iniquidad.

Y efectivamente el sitio donde se han pasado de la raya con Williamson es en el paso del fuero externo (la afirmación histórica) al fuero interno (declararlo antisemita). Cosa que por otro lado el papa no ha hecho.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Beatriz]

Antonio Caponetto, no José.

Lutero en lugar de escribirle al Santo Padre explicándole sus objeciones ¿qué hizo? PEGO UN CARTEL EN LA PUERTA DE UNA IGLESIA para que todo el que pase por ahi lo lea....

Qué hizo Caponetto? COLGO EN INTERNET SUS OBJECIONES para que todo el pase por ahi lo leyera....leido por los católicos que no tienen la suficiente formación para formarse una idea correcta de la situación y leido por enemigos de la Iglesia. Muy bonito.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Beatriz]

El Papa Benedicto XVI es un gran Papa, no un Papa con actitudes ambiguas....como insinúan en cierto sitio de internet.

En comunión con Benedicto XVI
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Josè Luis Jimènez Moreno]

Hermana, disculpa mi ignorancia, podrias ser mas explicita y senialar exactamente con que y en que atenta Monsenior Williamson a Nostra Aetate?

No se el nivel Academico de Monsenior Williamson; pero supongo, que por su jerarquia, almenos debe ser superior al mio, yo un pobre hombre comun y corriente, que me gusta leer las noticias, que leo unos diez libros al anio, infinidad de revistas especializadas, que paso ahora alrrededor de tres horas diarias en internet, que tengo una formacion universitaria, resulta que soy poco menos que un retrograda, ignorante, paranoico compulsivo, temerario e insolente, solamente por cuestionar las versiones historicas Holywoodenses, o las campanias mediaticas que quieren imponer una verdad, ya no por conviccion, sino por obligacion punitiva legal Que sera de nosotros, hombres comunes y corrientes que tratamos de instruirnos medianamente para entender y comprender el mundo, cuanta irresponsabilidad de nuestra parte al pretender educar a nuestras familias, que osadia el emitir juicios historicos cuando estos son competencia unica y exclusiva de sesudos cientificos de Holywood, a los cuales, la misma NASA les envidia, ni modo, en esa tesitura, creo entonces que todos los que tan atrevidamente escribimos en este foro somos unos atrevidos irreverentes e irresponsables, al invadir esferas de conocimientos que solamente pertenecen a grandes iniciados , ya lo dije (pero lo borran) "...en Francia puede usted gritar a los cuatro vientos, publicamente, que Dios no existe...y no pasa absolutamente nada...HAAAA; PERO HAY DE USTED QUE SE LE OCURRA DECIR QUE EL HOLOCAUSTO DEBE SER REVISADO Y SERA ARRESTADO Y MULTADO.

Triste verdad aquella que debe ser sostenida por la fuerza del castigo corporal y economico.

Saludos y bendiciones

[Beatriz]

Y por cierto, los que defendemos a Benedicto XVI no hemos caído en ninguna papolatría....otro absurdo de Caponetto que por aqui se repite inocentemente....

"Latría" significa "adoración". Otro juicio temerario. Solo a Dios adoramos.

Gracias por darles de comer a nuestros enemigos anti-católicos evangélicos de la red. Ya me imagino el título de sus temas en sus foros evangélicos: un católico acusa a otros católicos de papolatría....

o artículos como este:

[Beatriz]

[Josè Luis Jimènez Moreno]

...orale, y ahora que dije de ofensa?

Saludos y bendiciones.

[sr_de_la_torre]

Cita:
Williamson ha reconocido públicamente que no es historiador, o sea, es un miembro de la Iglesia -aunque en una situación irregular- que se está entrometiendo en un campo que NO ES EL SUYO....

Lamentable comentario, demasiado limitado. ¿quién afirma que no compete al clero estudiar ciencias, humanas o físicas para abarcar con su entendimiento las verdades reveladas? Es tan así que quien lo emprenda se le negara el derecho a hacerlo, por que simplemente no parece a algunos. La ciencias son de Dios y él posee el conocimiento de la verdadera historia, nosotros, solo especulamos el pasado, por eso estudiamos y nuestros puntos vcde vista pueden o robustecerse o cambiar por completo.

¿Hasta cuando se nos ha de reprochar el mito eterno de Galileo?

Al contrario, la Iglesia deber estudiar y siempre lo ha hecho (omito ejemplos por cierto, mil) todas las ciencias conocidas, estar al día, para poder defenderse de los constantes ataques de los pequeños pero soberbios “hombres de ciencia”.