Comunión sacrílega

[Titus400]

Perdón por el título del tema (y tal vez también por el tema). Tengo cierta "sensación" (perdón por el término) de que hay mucha comunión sacrílega por estos días. Demasiada, si cabe.
Voy a misa un domingo y, con suerte, sólo encuentro un solo sacerdote confesando. Esperando confesarse, nunca más de 10 personas. Los días de semana, menos (menos sacerdotes y menos personas). De la gente que asiste el domingo, el 70, 80 % conmulga. Me pregunto: ¿Son todos santos o... qué? Perdón. Tal vez juzgo mal, pero mi presunción es que la inmensa mayoría no tiene idea de lo que está haciendo o peor.
Ni hablar lo que sucede, por ejemplo, el domingo de Pascua, donde las Iglesias se llenan y, a veces, no hay ni un sacerdote confesando. Tampoco se hace, ni siquiera, una advertencia mínima a los feligreses acerca de las condiciones en las que se debe recibir la Eucaristía. ¿Es que no importa? No sé. ¿Qué se hace? ¿Alguno concuerda con esta apreciación? O estoy "delirando". Me gustaría conocer sus puntos de vista. Gracias.

[Miles_Dei]

Pues ya ves, acabo de leer por estos foros y en el más visitado de ellos la recomendación de poner la mente en blanco al comulgar como cosa buena en la que se recibe energía...

Así no te extrañe que se vaya a comulgar sin importar la disposición del alma. Como un budista: ni ying ni yang todo yingyang

A no ser...

que eso sea otra de las afirmacioens de la conspiración nazi que se alienta desde estos foros. Ya sabemos que estaban muy influenciados por el budismo tibetano.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Eagleheart]

Sí, mente en blanco. Eso: nada de voluntad ni entendimiento sino una mente en blanco...

Y lo de la energía... huy, no vaya a empezar un movimiento Reikirista en los foros y en torno a la Eucaristía.

Salu2. Paz y Bien.
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No ceder ni un milímetro. Dies irae dies illa Solvet sæclum in favilla Teste David cum Sibylla - Quantus tremor est futurus Quando judex est venturus Cuncta stricte discussurus

[enrique_ellena]

Puede ser cierto lo que comentas en cuanto a los que comulgan sin un estado de gracia verdadero, pero la respuesta esta en la falta de formación de nosotros los católicos, a lo que se suman las malas orientaciones que muchas veces nos resultan mas interesantes que un confesión contrita y completa.

El Santo Padre viene insistiendo en que los Sacerdotes vivan una verdadera vocación al Sacramento de la Reconciliación, algo sumamente importante para alcanzar la santidad y seguramente esto llevara su tiempo hasta que lo sembrado fructifique.

Mas allá del comentario quiero hacerte notar algo: ¿Cuan concentrado se puede estar en la Eucaristía y en la Liturgia si nos ponemos a emitir juicios de los demás? Vive la Santa Misa con plena vocación y alegría espiritual, es el mismo Cristo que viene en la consagración a ofrecerse una vez mas por nuestras faltas y dedica tus oraciones para que aquellos que violan la pureza de la Eucaristía en pecado, encuentren la luz.
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Ayúdame Señor a servirte en mis hermanos

[AQUITANO]

Por lo que leo, tenemos mucho que agradecer a Dios en nuestra ciudad. Nuestros sacerdotes confiesan antes de misa y cuando hay festividad a veces hay hasta 7 confesando simultaneamente. Se organizan en el decanato para cumlir con todos.

De todas maneras no olvides que se recomienda hacerlo con frecuencia, pero no todos los domingos, aunque eso es una buena costumbre.

Habla con el sacerdote, a lo mejor se les ocurre alguna manera de fomentar la eucaristía. Tal vez tocar el tema en las homilías ...

En fin ... es una pena que quienes pueden no lo hagan mientras ¡hay tantos con sed de eucaristia!

En Cristo
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El Espíritu Santo nos otorgue discernimiento

[Miles_Dei]

A Dios rogando y con el mazo dando y menos tonterías.

Sacerdote que no se sienta al menos cuatro horas diarias en el confesionario es un VAGO o un MAL PASTOR o NO TIENE LICENCIAS PARA CONFESAR.

El que no trabaja que no coma. Y sacerdote que no CURA ALMAS estando en una parroquia a paseo con él.


“No vivimos entre ustedes sin trabajar, nadie nos dio de balde el pan que comimos, sino que trabajamos y nos cansamos día y noche, a fin de no ser carga para nadie. No es que no tuviésemos derecho para hacerlo, pero quisimos darles un ejemplo que imitar. Cuando vivimos con ustedes se lo mandamos: el que no trabaja, que no coma. Porque nos hemos enterado de que algunos viven sin trabajar, muy ocupados en no hacer nada” (2 Tes 3, 7-12).

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[mar_azul]

En la unica parroquia que vi un sacerdote confesar con hora fija , de 15 a 20 hs , todos los dias es en la Basilica San Jose de Flores , de Buenos Aires .
Y en ningun lado mas , a veces hay que pedir por favor que aparezca uno para confesar , por lo menos en las iglesias a la que he ido y son varias .
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"De tal manera Amó Dios al mundo, que envió a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en Él no se pierda, sino que tenga vida eterna"(Juan, 3:16).

[HugoreiElRegreso]

estoy totalmente de acuerdo , en las dos Iglesias que voy no confiensan yo diria Nunca , para confesarme tengo que hacer 10 KM en auto en la Medalla Milagrosa , por que sino NO HAY DONDE CONFESARSE , y lo extraño que muchas veces el unico que se queda en el banco sin comulgar soy yo , todos comulgan en un 99 % .
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EL MATA DIABLOS

[Mariano]

En todas las parroquias de mi ciudad siempre hay al menos uno confesando, no así en las capillas (en éstas por lo general hay un solo sacerdote, el cual confiesa ántes de la celebración).

De igual forma, lo ideal no es ir a confesarse al momento de la Misa, para no perdernos parte de la misma...sino buscar entre semana confesarse, acordar con el sacerdote algún horario específico, eso es lo ideal.

¡Bendiciones!
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[HugoreiElRegreso]

yo estoy en LANUS , Parroquias : San judas Tadeo : nunca confesando - Parroquia de lourdes nunca confesando , y asi te pondria toda la lista de iglesias de Lanus...

Ya te digo me hago 10 km en auto para poder confesarme .

o si no en la IGLESIA DE POMPEYA , ahi si tenes horarios de confesion.
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EL MATA DIABLOS

[Mariano]

Claro Hugo, lamentablemente es así, sobre todo por estar sólos en la parroquia, no tener al menos dos sacerdotes por parroquia. Y muchas veces pasa que a los sacerdotes no les gusta mucho el tener que confesar...más terrible aún.

Pero, ¿qué pasa Hugo si vas y le decís a algun sacerdite de esas parroquias que te querés confesar? no creo que te digan que no, seguramente te va a proponer acordar un día y hora. ¿No?
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[HugoreiElRegreso]

[Leandro del Santo Rosario]

[HugoreiElRegreso]

[Leandro del Santo Rosario]

[Mariano]

[clauabru]

Para aclarar qué se le pidió a Hugo, un estipendio, es decir una ofrenda para el mantenimiento de la Iglesia, pego lo que dice el Derecho Canónico sobre los estipendios para la Misa,

Capítulo III.- Del estipendio ofrecido para la celebración de la Misa



Can. 945. §1. Según el uso aprobado de la Iglesia, todo sacerdote que celebra o concelebra la Misa puede recibir estipendio para que la aplique por una determinada intención.

§2. Se recomienda encarecidamente a los sacerdotes que celebren la Misa por las intenciones de los fieles, sobre todo de los necesitados, aunque no reciban ningún estipendio.

Can. 946. Los fieles que ofrecen un estipendio para que se aplique la Misa por su intención contribuyen al bien de la Iglesia, y con esa ofrenda participan de su solicitud por sustentar a sus ministros y actividades.

Can. 947. En materia de estipendios, evítese hasta la más pequeña apariencia de negociación o comercio.

Can. 948. Se ha de aplicar una Misa distinta por cada intención para la que ha sido ofrecido y se ha aceptado un estipendio, aunque sea pequeño.

Can. 949. El que debe celebrar y aplicar la Misa por la intención de quienes han ofrecido estipendios sigue estando obligado a hacerlo, aunque el estipendio recibido hubiera perecido sin culpa suya.

Can. 950. Si se ofrece una cantidad de dinero para la aplicación de Misas, sin indicar cuántas deben celebrarse, su número se determinará atendiendo al estipendio fijado para el lugar en el que reside el oferente, a no ser que deba presumirse legítimamente que fue otra su intención.

Can. 951. §1. El sacerdote que celebre más de una Misa el mismo día, puede aplicar cada una de ellas por la intención para la que se ha ofrecido el estipendio; sin embargo, exceptuado el día de Navidad, quédese sólo con el estipendio de una Misa, y destine los demás a los fines determinados por el Ordinario, aunque puede también recibir alguna retribución por un título extrínseco.

§2. El sacerdote que concelebra una segunda Misa el mismo día no puede recibir por ella estipendio bajo ningún título.

Can. 952. §1. Compete al concilio provincial o a la reunión de Obispos de la provincia fijar por decreto para toda la provincia el estipendio que debe ofrecerse por la celebración y aplicación de la Misa, y no le es lícito al sacerdote pedir una cantidad mayor; sí le es lícito recibir por la aplicación de una Misa un estipendio mayor que el fijado, si es espontáneamente ofrecido, y también uno menor.

§2. A falta de tal decreto, se observará la costumbre vigente en la diócesis.

§3. Los miembros de cualesquiera institutos religiosos deben atenerse también al mismo decreto o costumbre del lugar mencionados en los §§ 1 y 2.

Can. 953. A nadie es lícito aceptar tantos estipendios para celebrar Misas personalmente, que no pueda satisfacerlos en el plazo de un año.

Can. 954. Si en algunas iglesias u oratorios se reciben encargos de Misas por encima de las que allí pueden decirse, éstas pueden celebrarse en otro lugar, a no ser que los oferentes hubieran manifestado expresamente su voluntad contraria.

Can. 955. §1. Quien desee encomendar a otros la celebración de Misas que se han de aplicar, debe transmitirlas cuanto antes a sacerdotes de su preferencia, con tal que le conste que son dignos de confianza; debe entregar íntegro el estipendio recibido, a no ser que le conste con certeza que lo que excede por encima de lo establecido en la diócesis se le dio en consideración a su persona; y sigue teniendo la obligación de procurar que se celebren las Misas, hasta que le conste tanto la aceptación de la obligación como la recepción del estipendio.

§2. El tiempo dentro del cual deben celebrarse las Misas comienza a partir del día en que el sacerdote que las va a celebrar recibió el encargo, a no ser que conste otra cosa.

§3. Quienes transmitan a otros Misas que han de ser celebradas, anoten sin demora en un libro tanto las Misas que recibieron como las que han encargado a otros, anotando también sus estipendios.

§4. Todo sacerdote debe anotar cuidadosamente los encargos de Misas recibidos y los ya satisfechos.

Can. 956. Todos y cada uno de los administradores de causas pías, o quienes de cualquier modo están obligados a cuidar de que se celebren Misas, tanto clérigos como laicos, entregarán a sus Ordinarios las cargas de Misas que no se hubieran cumplido dentro del año, según el modo que haya sido determinado por éstos.

Can. 957. La obligación y el derecho de vigilar para que se cumplan las cargas de Misas corresponde al Ordinario local para las iglesias del clero secular; y a sus Superiores, para la iglesias de institutos religiosos o sociedades de vida apostólica.

Can. 958. §1. El párroco y el rector de una iglesia o de otro lugar piadoso, donde suelen recibirse estipendios de Misas, han de tener un libro especial en el que tomarán diligentemente nota del número de Misas que se han de celebrar, de la intención, del estipendio ofrecido y del cumplimiento del encargo.

§2. El Ordinario tiene la obligación de revisar cada año esos libros, personalmente o por medio de otros.


http://www.conoze.com/doc.php?doc=4681

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¿Rezás el rosario todos los días, querés hacerlo?

[HugoreiElRegreso]

[HugoreiElRegreso]

[SebaFER]

San Juan Bosco decia: "No entenderemos el amor de Cristo hasta que no veamos a todos inocentes"...

Tengo un sacerdote amigo que se asombra despues de cada misa porque me dice: "... es increible como Cristo se deja manipulear por mi ..."
Dios nos ama amigo... veamos a los demas inocentes como el nos ve a nosotros. La mejor manera de achicar el numero de sacrilegios es no cometerlos nosotros y aconsejar a nuestros hermanos con amor. Por que te amo y quiero que disfrutes del amor de Cristo te pido que te confieses. Para que vivas la alegria del perdon como la vivo yo.
Hace dos años que conoci a Cristo (se que es poco tiempo) por eso les pido me sepan disculpar si digo algo que esta mal y que, conmigo, aprendan a corregir con caridad.
Gracias. Dios los cuide a todos.

[Laura Poetisa]

Qué curioso, lo mismo he notado.
Ahora que no trabajo, puedo confesarme, pero antes era una odisea, porque las parroquias tienen horarios de confesión muy incómodos para las personas que trabajan, entre semana y en horarios de oficina, y siempre veo largas filas de fieles comulgando.
A veces lo he pensado, deseando ser yo mal pensada y que la cosa no sea así, rogándole a Dios que ninguna de esas ostias vaya a parar a la boca de alguna persona con pecados mortales.
En eso sí soy estricta conmigo misma, si estoy en pecado mortal, no comulgo, jamás.

Dios les bendiga.

[Pablo Jose]

A mi también me ha entrado la misma inquietud que Titus

Me enoja y me duele el ver como mucha gente pasa a comulgar, sin saber de verdad lo que van a recibir, sin estar concientes si estan o no preparados para recibir al mismo Jesús.

Gracias a Dios en mi ciudad hay varias parroquias donde confiesan todo el día todos los días, se turnan sacerdotes para poderlo hacer.

Pero en mi parroquia solo confiesa el parroco una vez a la semana y una hora. Que es el Jueves en la adoración Eucarística.

En lo personal no parece que mi parroco solo confiese un día y una hora. Ya que si uno lo busca en otra ocasión no lo confiesa a uno.

Entonces me pregunto ¿Será que el arrepentimiento tiene horario y día?
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[Poliv]

Para los que son de Lanús, en la Parroquia Madre de Misericordia, que se encuentra en el límite entre Lanús y Avellaneda ( Brasil y Mendoza), en la misa de sábados y domingos siempre hay un sacerdote confesando, y no está tan lejos de San Judas Tadeo.
Tambien uno puede arreglar con el sacerdote un horario para confesarse fuera de la misa, que obviamente dependera del tiempo libre del que él disponga.
Además para Semana Santa, tienen horarios estipulados en los que uno puede presentarse sin previo aviso para recibir dicho Sacaramento, y aqui se los dejo para quien lo necesite.
Jueves Santo: de 10 a 12 y de 17 a 19 hs.
Viernes Santo: de 9 a 12 hs.
Sabado Santo: de 10 a 12 y de 16 a 18hs.
Que Dios los bendiga!!!
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Dios y su Gloria sean el centro de mi vida...

[HugoreiElRegreso]

[Rober 120]

[Gaby Mocino]

He observado el mismo fenómeno que se describe en este tema, y quisiera aportar unas apreciaciones adicionales.

1) Aunque el porcentaje de comulgantes sobre asistentes a la Misa es elevado, el porcentaje de asistentes a la Misa sobre la población general es reducido. Entonces, sí, cabe la posibilidad que haya un mayor porcentaje de gente pía entre los que van a misa que en la población general y estén comulgando correctamente.

2) Hoy en día recorrer 10 kilómetros no es mucho. Yo que vivo cerca de donde trabajo, recorro 20 kilómetros diarios y muchos envidian mi libertad de transporte. Con esto quiero decir que cabe la posibilidad que mucha gente se confiese en lugares distintos de su parroquia (entre semana) y vaya a misa en su parroquia (el fin de semana), haciendo creer en donde se confiesa que nunca va a misa, y en donde va a misa que nunca se confiesa, aunque cumpla fielmente con ambos preceptos.

3) Hay escasez de sacerdotes. Ante tal escasez, raro es, al menos en mi país, el sacerdote al que "le sobran" cuatro horas diarias para confesar sentado en el mismo confesionario. Quizás lo haga en otras parroquias, a domicilio mientras visita enfermos, o en el carro mientras va a otro lado a oficiar Misa. No creo que la ausencia de confesores a la hora de Misa sea signo inequívoco de comunión sacrílega, pero quizás si lo sea de escasez de sacerdotes.

4) La Iglesia manda confesarse al menos una vez al año. Si bien la confesión previa a la comunión es muy loable y es exigida en caso de pecado mortal, existe la opción del acto de contrición previo a la comunión cuando no ha sido posible cumplir con el sacramento de la Reconciliación. Volviendo al tema de la escasez de confesores, no sería extraño que muchos comulgantes, aún estando en pecado mortal, opten por hacer acto de contrición y ofrezcan confesarse a la primera oportunidad, que con frecuencia suele ser un año más tarde.

5) Finalmente, en un documento que encontré en mi parroquia sobre la confesión, trataba el tema de la frecuencia con la que una ha de confesarse. Decía el autor, obviamente entendido en el tema, que recomendaba una frecuencia no mayor de una vez cada tres meses. Y argumentaba que la confesión semanal o diaria, si bien no estaba prohibida y era muy loable, impedía de alguna manera ejercitarse realmente en el propósito de enmienda. Confesar habitualmente el mismo pecado cada día, según este autor, debilitaba la voluntad y disminuía ante el penitente el valor del propósito de enmendarse, pues "Qué importa, si mañana me confieso y ya!", no es lo mismo que "trataré estos tres meses no volver a cometer este pecado, y si no puedo, al menos haré mi mejor esfuerzo por reducir su frecuencia e intensidad".

Entonces:

...si la gente que va a misa es poca y esa poca es gente comprometida con la Iglesia, si es posible y relativamente fácil confesarse en otra parroquia, si no sobran los confesores, si el precepto exige confesar una vez al año y al menos un entendido en la materia recomienda una vez cada tres meses...

... no es tan extraño que las filas de comulgantes sean tan largas y las de confesiones no tanto.

[Miles_Dei]

[Gaby Mocino]

El Catecismo de la Iglesia Católica no establece límite al uso de la contrición.

1452 Cuando brota del amor de Dios amado sobre todas las cosas, la contrición se llama "contrición perfecta"(contrición de caridad). Semejante contrición perdona las faltas veniales; obtiene también el perdón de los pecados mortales si comprende la firme resolución de recurrir tan pronto sea posible a la confesión sacramental.

[Miles_Dei]

Cita el catecismo entero, pues es importante en orden a entender esto:

[Titus400]

Entre las obras de misericordia espirituales, se encuentra: "sufrir (o soportar) con paciencia los defectos del prójimo."
Pregunto:
¿Cómo conozco esos defectos? ¿los veo en mí? (Sin duda)
¿Debo "ver" la realidad o está mal conocer? ¿O debo estructurar mi entendimiento con algún tipo de esquema a proiri (del tipo: "Todos somos inocentes", "la gente es buena").
¿Ser bueno (y hasta santo) es ser tonto o ingenuo?
Veo que alguien asesina a una persona por la calle y no emito juicio alguno: ¿eso es bueno?
¿Dejar que alguien cometa un acto sacrílego es una obra de misericordia? (Ya que, con este criterio, es sólo un defecto del prójimo que tengo que soportar)
También entre las obras de misericordia espirituales se encuentran:
Enseñar al que no sabe, corregir al que yerra y dar buen consejo al que lo necesita (y los sacerdotes también son mi prójimo).