Que implicaria no creer en el demonio y el infierno?

[Lovecraft]

Que implicaria el hecho de no creer en el demonio y el infierno?
Lo digo porque tngo unos tios que no creen en ambos, asisten a misa con un sacerdote que afirma que estos no existen, y la vez que fui a misa con ellos me quede como de
Y pos mi duda es que implicaciones podria traer esta postura con respecto a su vida espiritual....
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Alli, delante de la Cruz, estuvo el Infierno entero, contemplando con delectacion su tirunfo, mas no veian que que su mayor victoria era en realidad su mayor derrota...

[Julian_Consolad]

[Julian_Consolad]

Toma cate:

+SATÁN

391 Tras la elección desobediente de nuestros primeros padr es se halla una voz seductora, opuesta a Dios (cf. Gn 3,1-5) que, por envidia, los hace caer en la muerte (cf. Sb 2,24). La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven en este ser un ángel caído, llamado Satán o diablo (cf. Jn 8,44; Ap 12,9). La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios. "Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali" ("El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos") (Cc. de Letrán IV, año 1215: DS 800).

392 La Escritura habla de un pecado de estos ángeles (2 P 2,4). Esta "caída" consiste en la elección libre de estos espíritus creados que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y su Reino. Encontramos un reflejo de esta rebelión en las palabras del tentador a nuestros primeros padres: "Seréis como dioses" (Gn 3,5). El diablo es "pecador desde el principio" (1 Jn 3,, "padre de la mentira" (Jn 8,44).

393 Es el carácter irrevocable de su elección, y no un defecto de la infinita misericordia divina lo que hace que el pecado de los ángeles no pueda ser perdonado. "No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte" (S. Juan Damasceno, f.o. 2,4: PG 94, 877C).

394 La Escritura atestigua la influencia nefasta de aquel a quien Jesús llama "homicida desde el principio" (Jn 8,44) y que incluso intentó apartarlo de la misión recibida del Padre (cf. Mt 4,1-11). "El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo" (1 Jn 3,. La más grave en consecuencias de estas obras ha sido la seducción mentirosa que ha inducido al hombre a desobedecer a Dios.

395 Sin embargo, el poder de Satán no es infinito. No es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro, pero siempre criatura: no puede impedir la edificación del Reino de Dios. Aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su Reino en Jesucristo, y aunque su acción cause graves daños -de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza física-en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la divina providencia que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del mundo. El que Dios permita la actividad diabólica es un gran misterio, pero "nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman" (Rm 8,2.

+PURGATORIO E INFIERNO

III EL PURGATORIO
1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.

1031 La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al Purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf. DS 1304) y de Trento (cf. DS 1820: 1580). La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:

Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquél que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro (Mt 12, 31). En esta frase podemos entender que algunas faltas pueden ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro (San Gregorio Magno, dial. 4, 39).

1032 Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: "Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado" (2 M 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico (cf. DS 856), para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos:

Llevémosles socorros y hagamos su conmemoración. Si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su Padre (cf. Jb 1, 5), ¿por qué habríamos de dudar de que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo? No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos (San Juan Crisóstomo, hom. in 1 Cor 41, 5).

IV EL INFIERNO
1033 Salvo que elijamos libremente amarle no podemos estar unidos con Dios. Pero no podemos amar a Dios si pecamos gravemente contra El, contra nuestro prójimo o contra nosotros mismos: "Quien no ama permanece en la muerte. Todo el que aborrece a su hermano es un asesino; y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna permanente en él" (1 Jn 3, 15). Nuestro Señor nos advierte que estaremos separados de El si no omitimos socorrer las necesidades graves de los pobres y de los pequeños que son sus hermanos (cf. Mt 25, 31-46). Morir en pecado mortal sin estar arrepentido ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de El para siempre por nuestra propia y libre elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra "infierno".

1034 Jesús habla con frecuencia de la "gehenna" y del "fuego que nunca se apaga" (cf. Mt 5,22.29; 13,42.50; Mc 9,43-4 reservado a los que, hasta el fin de su vida rehusan creer y convertirse , y donde se puede perder a la vez el alma y el cuerpo (cf. Mt 10, 2. Jesús anuncia en términos graves que "enviará a sus ángeles que recogerán a todos los autores de iniquidad..., y los arrojarán al horno ardiendo" (Mt 13, 41-42), y que pronunciará la condenación:" ¡Alejaos de Mí malditos al fuego eterno!" (Mt 25, 41).

1035 La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, "el fuego eterno" (cf. DS 76; 409; 411; 801; 858; 1002; 1351; 1575; SPF 12). La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira.

1036 Las afirmaciones de la Escritura y las enseñanzas de la Iglesia a propósito del infierno son un llamamiento a la responsabilidad con la que el hombre debe usar de su libertad en relación con su destino eterno. Constituyen al mismo tiempo un llamamiento apremiante a la conversión: "Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la puerta y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y pocos son los que la encuentran" (Mt 7, 13-14):

Como no sabemos ni el día ni la hora, es necesario, según el consejo del Señor, estar continuamente en vela. Así, terminada la única carrera que es nuestra vida en la tierra, mereceremos entrar con él en la boda y ser contados entre los santos y no nos mandarán ir, como siervos malos y perezosos, al fuego eterno, a las tinieblas exteriores, donde `habrá llanto y rechinar de dientes' (LG 4.

1037 Dios no predestina a nadie a ir al infierno (cf DS 397; 1567); para que eso suceda es necesaria una aversión voluntaria a Dios (un pecado mortal), y persistir en él hasta el final. En la liturgia eucarística y en las plegari as diarias de los fieles, la Iglesia implora la misericordia de Dios, que "quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen a la conversión" (2 P 3, 9):

Acepta, Señor, en tu bondad, esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa, ordena en tu paz nuestros días, líbranos de la condenación eterna y cuéntanos entre tus elegidos (MR Canon Romano 8
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[Lovecraft]

Entonces que se debieria hacer??? Porq que este sacerdote siga afirmando tales cosas a por doquier....
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Alli, delante de la Cruz, estuvo el Infierno entero, contemplando con delectacion su tirunfo, mas no veian que que su mayor victoria era en realidad su mayor derrota...

[Gaby Mocino]

Alguien dijo que el mayor éxito de Satanás era convencer a los hombres que no existía. ¿Consecuencias? Casi nada... sólo que le abrimos la puerta para que pase adelante y se apodere de nuestras almas.

Es como si estuviera una completamente segura que los ladrones no existen y dejara la puerta de la casa abierta. Más inteligentes serían los ladrones si no roban en esa casa durante un tiempo, a ver si lleva una más cosas valiosas qué robar. Mucha suerte tendrías si no te roban. Muchísima.

[Legolas]

[Gaby Mocino]

[Julian_Consolad]

[Julian_Consolad]

A lo mejor deberías reprenderles EN PRIVADO y recordarles lo que dice el catecismo.
En cuanto al sacerdote, si propaga entre los fieles esos errores (y lo continúa haciendo aunque tú le reprendas) deberías hacerlo saber al Ordinario del lugar.
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[Lovecraft]

Creeme que sacarselos de la cabeza sera una tarea titanica, ya en otra ocasion tuvimos una discucin sobre esto, pero pareciera que no quieren entender....
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Alli, delante de la Cruz, estuvo el Infierno entero, contemplando con delectacion su tirunfo, mas no veian que que su mayor victoria era en realidad su mayor derrota...

[Tomás Bertrán Mercader]

Diles que viene en los Evangelios. Ante el poseso que lo libera de los demonios y los manda a los cerdos, Jesús les pregunta cómo se llaman, y le contestan que se llaman legión, indicando que son muchos.
En los Evangelios Jesús los nombra, y Juan Pablo II dice que quien no cree en los demonios no cree en los Evangelios.
Sobre el infierno, Jesús lo nombra en los Evangelios como unas veintitantas veces.
Ahora bien, como dices, si se encierran en su idea es difícil de hacerles ver la Luz. En este caso sólo queda rezar o hacer sacrificios por ellos.
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NO SOY VETERANO

TODO POR JESUS Y MARIA.

[Miles_Dei]

[Miles_Dei]

"Las afirmaciones sobre el diablo son asertos indiscutidos de la conciencia cristiana; si bien la existencia de Satanás y de los demonios no ha sido nunca objeto de una declaración dogmática, es porque parecía superflua, ya que resultaba obvia para la fe constante y universal de la Iglesia, basada sobre su fuente principal, la enseñanza de Cristo, y sobre la Liturgia, expresión concreta de la fe vivida, que ha insistido siempre en la existencia de los demonios y en la amenaza que éstos constituyen" (Congregación para la Doctrina de la Fe, junio, 1975).

Y dice el Derecho Canónico:

[Miles_Dei]

Las excomuniones no se arreglan con enseñar al que no sabe. Son cosas muy delicadas y que conllevan la visita al penitenciario de la diócesis como mínimo para que obtenga el levantamiento de la misma. Mientras tanto ningún sacramento nos aprovechará y tenemos prohibido participar en ellos.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[hectorb]

Pero convengamos que la Iglesia ayudó a esa idea de la inexistencia del infierno y de los demonios , porque ya no se hace , como en la epoca de la Iglesia primitiva , imposición de manos ,expulsión de demonios , etc , es decir en las misas nunca se menciona a los espíritus malignos , nunca , el Papa puede hacer una declaración diciendo que el infierno existe y es real ,pero tampoco habla de los demonios , como actúan , si pueden ingresar en la vida de una persona para atormentarla etc , en ese sentido no comprendo como los evangélicos llevan la palabra de Dios a la práctica referida a la expulsión de los demonios ,todos los días , mientras que en la iglesia católica es muy raro que se haga expulsión de demonios ,entonces porqué culpar a este hombre de no creer en el cielo o en el infierno si en la iglesia católica nunca se mencionan estos temas , no se impone las manos ,es paradójico que se diga que la iglesia pretende que se crea en el infierno cuando es muy reacia a la imposición de manos para expulsar demonios , cuando un va a la iglesia nunca el sacerdote va a decir que tus problemas están infuenciados por el demonio o un espiritu maligno ,siempre dicen que son causas psicológicas o "normales".
O a veces dicen que son "pruebas" de Dios , ignorando totalmente el tema de los demonios que actúan en la tierra.

[Miles_Dei]

Ah, eso es otro problema distinto.


Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Tomás Bertrán Mercader]

[Lovecraft]

Pos si hubiera sido por mi no hubiera ido a esa Iglesia, pero era domingo y nesesitaba mi Misa Dominica, ´cuando viaje indagare a quien debo dirigirme para solucionar este problema....

[Julian_Consolad]

[Miles_Dei]

Darkness Visible...


¿No la ven?

¿Será que estoy ciego porque me deslumbra el ángel de luz?

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[cofercarv2º]

[Julian_Consolad]

[Miles_Dei]

Lo hace porque no tiene religión ninguna y se ha equivocado de hospital.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[R Real]

[semper_crucifero]

ENTRE FANTASMAS...

Los muertos hablan... y ella los escucha...



SÑRES. Moderadores ¿donde se meten cuando se precisan sus servicios?. Específicamente con respecto a Viajero Errante y demás fauna... Estarán ocupados.

Bendiciones.
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"Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo" San Pío X

LA FIESTA DEMOCRÁTICA DE LOS WICHIS EN ARGENTINA: http://www.youtube.com/watch?v=ApRThLYavcQ

[Jaimevelbon]

NOTA DE MODERACION

Viajero Errante

Por favor, limita tus participaciones al foro de Apologética

Gracias
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MCC 517
Catequista.....yo?????

[SECRETMAN]

[Lovecraft]

Pues espero que si haga algo, y espero poder averiguar quien es el obispo de alli.
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Alli, delante de la Cruz, estuvo el Infierno entero, contemplando con delectacion su tirunfo, mas no veian que que su mayor victoria era en realidad su mayor derrota...