Rosario misterios luminosos

[paulcr]

Congregación para el Culto Divino

Prot. n. 720/85
Notificación acerca de la comunión en la mano
La Santa Sede, a partir de 1969, aunque manteniendo en vigor para toda la Iglesia la manera tradicional de distribuir la Comunión, acuerda a las Conferencias Episcopales que lo pidan y con determinadas condiciones, la facultad de distribuir la Comunión dejando la Hostia en la mano de los fieles.

Esta facultad está regulada por las Instrucciones Memoriale Domini e Immensae caritatis (29 de mayo de 1968: AAS 61, 1969, 541-546; 29 de enero de 1973: AAS 65, 1973, 264-271), así como por el Ritual De sacra Communione publicado el 21 de junio de 1973, n. 21. De todos modos parece útil llamar la atención sobre los siguientes puntos:

1. La Comunión en la mano debe manifestar, tanto como la Comunión recibida en la boca, el respeto a la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Por esto se insistirá, tal como lo hacían los Padres de la Iglesia, acerca de la nobleza que debe tener en sí el gesto del comulgante. Así ocurría con los recién bautizados del siglo IV, que recibían la consigna de tender las dos manos haciendo "de la mano izquierda un trono para la mano derecha, puesto que ésta debe recibir al Rey" (6ª catequesis mistagógica de Jerusalén, n. 21: PG 33, col. 1125, o también Sources chrét., 126, p. 171; S. Juan Crisóstomo, Homilia 47: PG 63, col. 898, etc.).

2. De acuerdo igualmente con las enseñanzas de los Padres, se insistirá en el Amén que pronuncia el fiel, como respuesta a la fórmula del ministro: "El Cuerpo de Cristo"; este Amén debe ser la afirmación de la fe: "Cum ergo petieris, dicit tibi sacerdos ‘Corpus Christi’ et tu dicis ‘Amen’, hoc est ‘verum’; quod confitetur lingua, teneat affectus" (S. Ambrosio, De Sacramentis, 4, 25: SC 25 bis, p. 116).

3. El fiel que ha recibido la Eucaristía en su mano, la llevará a la boca, antes de regresar a su lugar, retirándose lo suficiente para dejar pasar a quien le sigue, permaneciendo siempre de cara al altar.

4. Es tradición y norma de la Iglesia que el fiel cristiano recibe la Eucaristía, que es comunión en el Cuerpo de Cristo y en la Iglesia; por esta razón no se ha de tomar el pan consagrado directamente de la patena o de un cesto, como se haría con el pan ordinario o con pan simplemente bendito, sino que se extienden las manos para recibirlo del ministro de la comunión.

5. Se recomendará a todos, y en particular a los niños, la limpieza de las manos, como signo de respeto hacia la Eucaristía.

6. Conviene ofrecer a los fieles una catequesis del rito, insistiendo sobre los sentimientos de adoración y la actividad de respeto que merece el sacramento (cf. Dominicae cenae, n. 11). Se recomendará vigilar para que posibles fragmentos del pan consagrado no se pierdan (cf. S. Congregación para la Doctrina de la Fe, 2 de mayo de 1972: Prot. n. 89/71, en Notitiae 1972, p. 227).

7. No se obligará jamás a los fieles a adoptar la práctica de la comunión en la mano, dejando a cada persona la necesaria libertad para recibir la comunión o en la mano o en la boca.

Estas normas, así como las que se dan en los documentos de la Sede Apostólica citados más arriba, tienen como finalidad recordar el deber de respeto hacia la Eucaristía, independientemente de la forma de recibir la comunión.

Los pastores de almas han de insistir no solamente sobre las disposiciones necesarias para una recepción fructuosa de la Comunión -que, en algunos casos exige el recurso al sacramento de la Penitencia-, sino también sobre la actitud exterior de respeto, que, bien considerado, ha de expresar la fe del cristiano en la Eucaristía.
Dado en la Congregación para el Culto Divino, el 3 de abril de 1985.

(† Agustin Mayer, o.s.b.)
Arzob. tit. de Satriano
Pro-Prefecto
(† Virgilio Noè)
Arzob. tit. de Voncaria
Secretario


P.D perdon por desviar el tema.

[NANDO]

Muy lindo todo, pero todo lo que dice el Papa es dogma de fe?
El Santo Rosario es dogma de fe?

Los misterios luminosos hasta donde yo se , los dio el Pa Juan Pablo II desde el 2002.
En donde dice que estoy obligado como católico a rezar esos misterios.



Nos se en que entra la eucaristia en esto , pero el sacerdote me la da en la lengua, pero hay libertada de recibirla en la mano.Eso es relativo ,….
Si seguro que es relativo, si creo me arrodillo y si no la tomo parado en la mano.
Y si el papa da el ejemplo de recibirla de rodilla y en la boca y no lo hago….
Son obedientísimos cuando les conviene y con el papa que les conviene tambien.
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Dominus Providebit

[paulcr]

leiste lo que dice la confregacion del culto divino y la disciplina de los sacramentos?? Eso lo dice el magisterio de la iglesia y me parece una total ignorancia que digas que el que tome la santa comunion en la mano no cree en la eucaristia , deberias seguir las palabras del papa uy participar como iglesia y no ser tan poco humilde para decir que a unos les conviene algo y otros otra cosa , yo sigo a Pedro y tu a quien , a ti mismo???

[NANDO]

Porque será entonces que el papa recomienda la comunión de rodillas y en la boca?


Porque será que algunos “católicos” hacen caso a un solo papa y no a la mayoría?
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Dominus Providebit

[paulcr]

si lo recomienda pero esta permitido comulgar con recibiendo la ------ en la mano , acaso no entiendes?? no has leido eso??

[paulcr]

[NANDO]

paulcr: Coincidimos en algo, porque le pongo un ejemplo de algo que el papa recomienda y que no es obligación y no cae.-
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Dominus Providebit

[Christifer]

NANDO, la respuesta a tu pregunta está ya totalmente resuelta. Esto se sale ya del original, por tanto cierro la pregunta. Si tienes otras dudas te invito a que abras otro tema.
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