Para que me sirve ampliar mi conciencia?

[zesol]

Ahi les va esta pregunta a mis queridos foristas budista o tambien por que no a todos los que quieran contestar.... Esto de ampliar, cambiar la conciencia,, de que sirve? y de que sirven los estados alterados de conciencia?

[Dark Reed]

[ultravioleta]

zezol, se buscan los estados alterados de la conciencia para percibir otras realidades, para desarrollar el potencial humano que supuestamente te pone en contacto con tu divinidad interior y aquellas partes alienadas o suprimidas, se usan drogas, musica, rituales, esencias florales, meditación, yoga, zen, tecnicas psicológicas, etc. etc. los eac's son para tener experiencias místicas, conducir a la unidad y a la iluminación.

saludos

[Darktobe]

[debakan_buda]

Para ver las cosas no como creemos que son a causa de los condicionamientos innegables que todos tenemos, si no verlas tal como estas son. ese es el objetivo del desarrollo de la conciencia.


Deba
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[RT]

[debakan_buda]

[ultravioleta]

[ultravioleta]

[ultravioleta]

se supone que éstas herramientas especificamente las drogas y las pócimas de los shamanes,,,, lo que producen son cambios de conciencia donde supuestamente es posible conocer otra forma de situarse en el tiempo y espacio, desconectando el sistema nervioso temporal o definitivamente de los procesos de pensar y de sentir , elevándose a otras "esferas cósmicas ó superiores" que es lo que menciona Inukai.

Las drogas psicodélicas y dichas pócimas, son muy peligrosas, por éso se dice que algunos nunca vuelven o se quedan en "el viaje"....

[ultravioleta]

[debakan_buda]

[ultravioleta]

Dekaban que gusto compartir contigo,,, , te entiendo muy bien, te has explicado perfectamente bien tu postura y creencias respecto al Hinduísmo, muchas Gracias

saludos!!

[ultravioleta]

En el budismo se pretende erradicar el sufrimiento humano ó ansiedad existencial (dukka), la ignorancia (avidya) de la ilusión de la realidad, el Budismo no reconoce la autoridad de los Veda ni los Upanishads.

todo es dukka (efímero)

[zesol]

y que hay mas alla de la conciencia? que hay mas alla de mi humilde percepcion de mi yo chiquito como dice Inukai?

[zesol]

como dicen que es entonces la verdadera realidad de las cosas?

[zesol]

y que es el vacio?
que se siente en el vacio?
para un cristiano,, esta Dios en el vacio?

[zesol]

Como te suena esto Inukai:

Para poder lograr un cierto grado de estabilidad en nuestra conciencia personal, tenemos que pagar un precio, que es un cierto conservadurismo y una resistencia a nueva información.
Cada comunidad científica, de físicos, matemáticos, psicólogos, y demás, comparte un conjunto adicional de suposiciones implícitas, llamadas paradigmas por Thomas Khun. El paradigma es la concepción compartida sobre lo que es posible, las fronteras de la investigación aceptable, los casos limitantes. Pero existe un peligro aquí: la miopía. De la misma forma que los residentes de una comunidad dada pueden tornarse localistas y llegar a creer que s pueblo es el “ombligo del mundo”, así las personas que operan dentro de un paradigma dado pueden perder de vista las posibilidades que se encuentran mas allá de su conjunto particular de suposiciones
Nuestros filtros se encargan de impedir la entrada de muchos estímulos ambientales debido a que no creemos que ciertos eventos puedan manifestarse.
Nuestras suposiciones pueden limitar el contenido de nuestra conciencia.
Nuestras suposiciones “ordinarias” sobre la naturaleza del mundo son generalmente de gran utilidad para nosotros. En nuestro intento de lograr una conciencia estable, continuamente hacemos “apuestas” sobre la naturaleza de la realidad.
Un paradigma permite una estabilidad similar en el conocimiento, y el precio a pagar es también una cierta insensibilidad a nuevos insumos.

[debakan_buda]

Querido Zezol, todo eso que expones es lo que llamamos condicionamientos, la total eliminacion de esos condicionamientos es sunyata, osea vacio, ¿vacio de que?, pues de los condicionamirntos, el resultado la percepcion de la realidad tal como esta es, ese estado irreversible de conciencia totalmente despierta y no condicionada es nirvana, en un par de lineas intento condensar una experiencia......
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[zesol]

y que tal esto??

Nuestra conciencia personal normal no es un registro completo y pasivo del mundo externo, sino una construccion personal altamente selectiva encaminada primordialmente a la supervivencia biologica del individuo. La conciencia personal ha sido calificada de "una ilusion" en la tradicion Yogi. Este adjetivo es quiza demasiado fuerte para el caso pero, adoptandolo por un momento, prodriamos decir "Si, la conciencia personal es quiza una "ilusion" en el sentido de que, lo que percibimos no es mas que los residuos de la informacion externa seleccionado por nuestra mente, los restos de la cual nunca entra a nuestra conciencia.
Las limitaciones radican en conciencia que seleccionamos los objetos y eventos apropiados para nuestra supervivencia, y solo estos se convierten en el contenido de nuestra conciencia personal.
Todo esto en un proceso. Veamos que es lo que sucede en este proceso. Los organos de los sentidos descartan la mayor parte de la informacion que nos llega. El encefalo limita todavia mas este insumo al inhibir selectivamente la actividad sensorial, enviando señales eferetes capaces de modificar la estimulaion incluso en los mismos receptores. Pronto aprendemos a habituarnos a las constantes del medio ambiente. Mas aun, clasificamos los insumos en categorias que dependen de nuestras necesidades transitorias, del leguaje, de nuestra experiencia pasada, de nuestras expectativas y de nuestros prejuicios culturales. Finalmente, debemos contruir una conciencia estable a partir de los insumos altamente seleccionados.
Entonces pues, si la conciencia ordinaria es una contruccion personal, se sigue que otras construcciones y otras conciencias estan potencialmente asequibles a nosotros.
Pero si esta conciencia es algo que construimos personalmente ¿como es que podemos llegar a un acuerdo sobre la naturaleza de los eventos?

[ultravioleta]

Thomas Kuhn está dentro de la Bibliografía de la new age, en el libro del Cardenal Norberto Rivera Carrera...... junto con Marilyn Ferguson , Fritjof Capra, David Spangler etc. etc...

Fué quien popularizó la idea de cambio de paradigma.
Paradigma segun Khun es una constelación entera de creencias, valores, técnicas, etc.. que comparten los miembros de una comunidad dada.

...."Khun, puso de relieve que los paradigmas rivales son inconmesurables y no pueden coexistir, por eso afirmar que un cambio de paradigma en el ámbito de la religión y de la espiritualidad es simplemente una manera nueva de formular creencias tradicionales, constituye un error...." (pág 23)

[zesol]

y luego????

[ultravioleta]

Inukai escribió

[debakan_buda]

Mi amada Ultavioleta, aun que no lo parezca el budismo sostiene efectivamente una serie de postulados relacionados con la realidad que me sorprendí sobremanera encontrarlos en la física cuántica, la verdad no soy experto en el tema, y jamas se me ocurriría decir que ciencia y espiritualidad son lo mismo, sin embargo creo que de una u otra forma la ciencia nos ayuda a conocer la naturaleza del universo, no se si así es como se expresa lo que deseo decir, el asunto es que el budismo justamente parte de eso, de encontrar la naturaleza del universo prescindiendo de la idea de un ser creador. osea considerando que no es necesario para explicar los fenómenos naturales materiales, ni psicológicos. perdón si no me he explicado bien, pero hoy estoy particularmente cansado, tal vez retome esto mas adelante con una mejor expoliación.

un abrazo hermanita querida.

Deba
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[ultravioleta]

Ok querido hermano Dekaban, mas adelante me explicas mejor, no es que sean lo mismo, sino que no se deben mezclar

abrazos

[zesol]

Se cree que existe una dicotomía en el modo de conocer pues se señala una diferencia entra la parte “racional” y la parte “intuitiva” del hombre. En nuestra historia intelectual, hemos separado estos dos modos de conocer en áreas diferentes de especialización, como por ejemplo, Ciencia y Religión. Aquellos que emplean un modo rara vez utilizan el otro.
Se busca, entonces, resarcir esta balance, proponiendo comenzar a integral en enfoque racional y el enfoque intuitivo de conocer, y considerar la complementariedad esencial de estos dos modos de conciencia tal y como se manifiestan. Un gran aporte de dados, cada día en aumento, demuestran que cada persona tiene a su disposición dos modos principales de conciencia, uno lineal y racional y el otro irracional e intuitivo.
Nuestros logros creativos más elevados son producto del funcionamiento complementario de los dos modos.