Sobre sumision de la mujer al marido

[tylly]

Creo que este tema ha salido ya alguna vez que otra, pero sigo oyendo a algunas personas de la Iglesia que el hombre es la cabeza de la mujer y que ésta le debe obediencia. Pongo a continuacion lo que piensa la Iglesia y lo que dijo Juan Pablo II sobre el tema y que me confirma en que la mujer debe amar y respetar a su marido, pero la cabeza de la mujer, al igual que la de su marido, es Cristo:

CARTA APOSTÓLICA MULIERIS DIGNITATEM DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II SOBRE LA DIGNIDAD Y LA VOCACIÓN DE LA MUJER CON OCASIÓN DEL AÑO MARIANO .....

. La «novedad» evangélica 24. El texto se dirige a los esposos, como mujeres y hombres concretos, y les recuerda el «ethos» del amor esponsal que se remonta a la institución divina del matrimonio desde el «principio». A la verdad de esta institución responde la exhortación «maridos, amad a vuestras mujeres», amadlas como exigencia de esa unión especial y única, mediante la cual el hombre y la mujer llegan a ser «una sola carne» en el matrimonio (Gén 2, 24; Ef 5, 31).

En este amor se da una afirmación fundamental de la mujer como persona, una afirmación gracias a la cual la personalidad femenina puede desarrollarse y enriquecerse plenamente. Así actúa Cristo como esposo de la Iglesia, deseando que ella sea «resplandeciente, sin mancha ni arruga» (Ef 5, 27). Se puede decir que aquí se recoge plenamente todo lo que constituye «el estilo» de Cristo al tratar a la mujer.
El marido tendría que hacer suyos los elementos de este estilo con su esposa; y, de modo análogo, debería hacerlo el hombre, en cualquier situación, con la mujer . De esta manera ambos, mujer y hombre, realizan el «don sincero de sí mismos».

El autor de la Carta a los Efesios no ve ninguna contradicción entre una exhortación formulada de esta manera y la constatación de que «las mujeres (estén sumisas) a sus maridos, como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer» (5, 22-23a) .

El autor sabe que este planteamiento, tan profundamente arraigado en la costumbre y en la tradición religiosa de su tiempo, ha de entenderse y realizarse de un modo nuevo: como una «sumisión recíproca en el temor de Cristo» (cf. Ef 5, 21), tanto más que al marido se le llama «cabeza» de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia, y lo es para entregarse «a sí mismo por ella» (Ef 5, 25), e incluso para dar la propia vida por ella. PERO MIENTRAS QUE EN LA RELACIÓN CRISTO-IGLESIA LA SUMISIÓN ES SÓLO DE LA IGLESIA, EN LA RELACIÓN MARIDO-MUJER LA «SUMISIÓN» NO ES UNILATERAL, SINO RECÍPROCA.

En relación a lo «antiguo», esto es evidentemente «nuevo»: es la novedad evangélica. Encontramos diversos textos en los cuales los escritos apostólicos expresan esta novedad, si bien en ellos se percibe aún lo «antiguo», es decir, lo que está enraizado en la tradición religiosa de Israel, en su modo de comprender y de explicar los textos sagrados, como por ejemplo el del Génesis (c. 2).(49)

Las cartas apostólicas van dirigidas a personas que viven en un ambiente con el mismo modo de pensar y de actuar. La «novedad» de Cristo es un hecho; constituye el inequivocable contenido del mensaje evangélico y es fruto de la redención.

Pero al mismo tiempo, la convicción de que en el matrimonio se da la «recíproca sumisión de los esposos en el temor de Cristo» y no solamente la «sumisión» de la mujer al marido, ha de abrirse camino gradualmente en los corazones, en las conciencias, en el comportamiento, en las costumbres.

Se trata de una llamada que, desde entonces, no cesa de apremiar a las generaciones que se han ido sucediendo, una llamada que los hombres deben acoger siempre de nuevo. El Apóstol escribió no solamente que: «En Jesucristo (...) no hay ya hombre ni mujer», sino también «no hay esclavo ni libre». Y sin embargo ¡cuántas generaciones han sido necesarias para que, en la historia de la humanidad, este principio se llevara a la práctica con la abolición de la esclavitud!

Y ¿qué decir de tantas formas de esclavitud a las que están sometidos hombres y pueblos, y que todavía no han desaparecido de la escena de la historia? Pero el desafío del «ethos» de la redención es claro y definitivo.
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Todas las razones en favor de la «sumisión» de la mujer al hombre en el matrimonio se deben interpretar en el sentido de una sumisión recíproca de ambos en el «temor de Cristo» . [/color]La medida de un verdadero amor esponsal encuentra su fuente más profunda en Cristo, que es el Esposo de la Iglesia, su Esposa..
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[Abiam]

Génesis, 3:16. "Después dijo Dios a la mujer: “Multiplicaré tus dolores y tus preñeces; con dolor parirás tus hijos; te sentirás atraída por tu marido, pero él te dominará.”

Por mandato del Santo Padre la mujer será sometida por el marido.
Dios no adviritió de que esta sentencia fuera temporal; al contrario, su Palabra nos la dio a perpetuidad y, siendo de rango infinitamente superior, jamás puede ser derogada por nadie.

Así es que las mujeres debemos ser sumisas ante el poder de nuestros maridos.
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Dios nos ama

[tylly]

Ya sabia yo que habia mujeres por ahi que creen que su marido las debe dominar.

¿De que religion o grupo eres Abiam? Si sigues la Biblia al pie de la letra, debes saber que a tu religion se le cataloga como fundamentalistas biblicos, y si eres catolica, simplemente has de saber que Jesus vino a completar y perfeccionar la ley de los Judios y El nunca dijo que el marido debe dominar a la mujer. El dijo que dejará el hombre a su padre y madre y se unira a su mujer y seran UNO SOLO, no establecio jerarquias entre los esposos. Y tambien que compañera te doy y no sierva

Como verás ademas, el Magisterio Vivo de la Iglesia (aquel que interpreta las Escrituras a la luz de los tiempos) interpreta a S. Pablo sobre esta cuestion. No es lo mismo la sociedad en tiempos de S. Pablo que ahora, aunque este apostol ya sabia que: "ya no hay siervo ni amo, hombre y mujer, judio o gentil...todos somos iguales ante el Señor.

Asi que la cabeza de la mujer es Cristo igual que la de su marido y los dos deben ser sumisos mutuamente el uno al otro. Si piensas de otra forma estará fomentando el machismo y el que los hombres piensen que la mujer les debe obediencia, cuando no es asi.

Imagina que tu marido un dia se levanta y te dice que no vayas a la iglesia ¿tu le obedecerás?
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[marina]

creo que esto no es sobre poder
es mas bien sobre amor y estoy de acuerdo con el magisterio y lo que posteo tylly

[Abiam]

Yo entiendo, porque así me lo han inculcado, que la Ley del Padre es completa y perfecta. La Palabra de Dios Padre no puede ser completada ni perfeccionada, pues afirmar lo contrario sería tildar de incompleta e imperfecta la Palabra de Dios.

Además, como decía, la Palabra de Dios no es temporal (jamás dijo Él que tenía plazo de caducidad), ni puede ser derogada, pues su rango es infinito.

Si Dios Padre sentenció que la mujer sea sometida a su marido, así debe de ser por lo siglos de los siglos. Quien diga lo contrario está en contra de la Palabra de Dios Santo.
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Dios nos ama

[Pablo Torres]

Apreciadas hermanas en Cristo:

La interpretación fundamentalista de la Biblia es contraria a la propia Biblia. La narración de la conversión del eunuco etíope lo confirma Act. 8, 26-40.

"...Aceleró el paso Felipe; y oyendo que leía al profeta Isaías, le dijo: ¿Entiendes por ventura lo que lees? Él le contestó: ¿Cómo voy a entenderlo si alguno no me guía? Y rogó a Felipe que subiese y se sentase a su lado" Act. 8, 30 s.

Felipe, el diácono (no confundir con el apóstol) había recibido del Colegio Apostólico la encomienda de explicar el Evangelio, y administrar los sacramentos (como los diáconos modernos, en la única Iglesia de Cristo, la católica), y por eso fue enviado del Espíritu Santo a cumplir esta misión (en el libro de los Hechos de los Apóstoles, se encuentra la expresión "Al Espíritu Santo y a nosotros nos pareció que..." en boca de miembros del Colegio Apostólico, quienes serían como nuestros obispos actuales, pues los obispos vienen en una línea de sucesión apostólica en la única Iglesia verdaderamente cristiana, la católica).

Así que el Magisterio está al servicio de la Palabra de Dios, no encima de ella: "...El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado únicamente al Magisterio de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo. Pero el Magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente: y de éste único depósito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser creído..." Dei Verbum 10. Bendiciones.
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Dios nos bendiga a todos.

[Beatriz]

[Abiam]

No es por afán de polemizar, pero considero que no debo callarme ante lo que leo. Por ejmplo:

Tylly, insinuó que la Santa Palabra de Dios es incompleta e imperfecta.
¡Esto es iandmisble!

Isabelion, dijo que la Sagrada Bibla está mal traducida y que los exégetas no supieron volcar la sabiduría del lenguaje hebreo.
¡No puedo aceptar, a estas alturas, que se me diga que no he de fiarme del texto bíblico porque está mal traducido!

Isabelón, dijo que la esclavitud es contraria a los madamientos.
¿Qué mandamientos hablan de la esclavitud? Nuestro Santo Padre no prohibió la esclavitud.

Como muy bien dice Pablo Torres: el Magistrio no está por encima de la Palabra de Dios.

Y la Palabara de Dios dijo a la mujer en Génesis: "Te sentirás atraida por tu marido, pero él te dominará"


Pregunto:
¿Dónde está escrito que nuestro Santo Dios dijera que esa sentencia era de aplicación temporal?
¿Quién ha derogado fehacientemente esta ley de rango infinito?
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Dios nos ama

[Abiam]

Me parece muy bien, Isabelion.

Pero no respondes a mis últimas preguntas.

Además, no aclaras el por qué afirmas que la Sagrada Biblia está mal traducida. Esto, si es cierto, me supone un gran trauma, pues estaré indecisa ante posibilidad de que lo que leo no es verídico.
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Dios nos ama

[tylly]

[marina]

el Magisterio está al servicio de la Palabra de Dios, no encima de ella: "...El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado únicamente al Magisterio de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo. Pero el Magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente: y de éste único depósito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser creído..."


bueno, eso es le magisterio, y pues primero hay que saber que es y para que sirve, el oficio de interpretar autenticamente la palabra de Dios.
por eso entonces me gusta lo que dice el magisterio.

y tambien recomiendo los cursos de la biblia, que ayudan mucho, la PALABRA DEL SEÑOR, no se debe estudiar a solas, para prepararse tenemos mucha ayuda.

[otsuguA_raséC]

[Abiam]

Gracias por las enseñazas que me otorgais. Sólo una cosita más:

[tylly]

[emepen]

Tal parece que tendrás que replantear la pregunta.

Y es que parece que mucha gente vive obsesionada por quien manda; por quien debe mandar; por quien está por encima ¿No te parece que el amor reciproco es la clave que perfecciona todas relaciones y la que hará que un dia vivamos en esa ansiada civilización del amor?

¿Que te parece que una relación (de amor, se supone) en la que se plantea la cuestión quien manda de los dos?

Sabes, de sobra, que aveces hemos condenado a ciertas personas de religión musulmana por el trato que dan a las mujeres. Otros en cambio, prefieren condenar a todo el islam.

Tal parece que muchos tendrán que empezar a condenar también a muchos cristianos que piensan que el hombre está por encima de la mujer y que por eso debe mandar.

Pues resulta que para nosotros los cristianos, quien quiera ser el primero deber ser el servidor de todos. Así en el matrimonio.

[tylly]

[Tomás Bertrán Mercader]

Recuerdo lo que le pasaba a un padre que no sabía qué aconsejar a su hija sobre los estudios que ella debía seguir, y fue a buscar a un amigo que tenía nueve hijas, y al pedirle consejo el padre de nueve hijas le contestó:
"Mira, del ecuador hacia el polo norte pones a todos los hombres, y del ecuador al polo sur pones a todas las mujeres. A los hombres les dices que lo pueden ser todo menos madres, y a las mujeres les dices que lo pueden ser todo menos padres".
El hombre y la mujer somos distintos, g.a D., y cada uno tiene su papel. El hombre jamás será madre y la mujer jamás padre. Y el hombre jamás sabrá lo que es amar como madre y la mujer jamás sabrá lo que es amar como padre.
La igualdad no es una virtud. Dios creó el universo desigual. Dentro de las flores hay gran variedad de ellas, y cada una tiene su color, su aroma y su forma diferente. Con los animales pasa lo mismo, aún dentro del mismo género. Entre los felinos no es lo mismo un gato casero que un gato montés, que un león, una pantera, un tigre, un lince....Todo en el universo es diferente pero la gran maravilla y que lo hace hermoso es que en esta diferencia existe armonía. La clave es la armonía.
En el matrimonio el hombre ha de hacer de hombre y la mujer de mujer, y lo que le falta a uno lo suple el otro, y el hijo al recibir el amor de la madre junto al amor del padre, que se complementan, se enriquece. Sólo Dios sabe amar como hombre y mujer a la vez, que es el amor completo.
En fin, cada uno su papel. Y ARMONIA entre los dos; esta es la clave.
Un hombre convertido es un cristiano más. Una mujer convertida es una familia cristiana más (S. Enrique de Ossó).
La mujer es la paz y la ternura en la familia. La mujer, normalmente, es la primera en enseñar a rezar a sus hijos.
La mujer es el alma de la familia. El hombre pone firmeza en ella. Y entre los dos armonía, amor.
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NO SOY VETERANO

TODO POR JESUS Y MARIA.

[R Real]

[Pablo Torres]

[tylly]

[img]La mujer es la paz y la ternura en la familia. La mujer, normalmente, es la primera en enseñar a rezar a sus hijos.
La mujer es el alma de la familia. El hombre pone firmeza en ella. Y entre los dos armonía, amor.[/img]

La mujer cuando tiene a Dios como roca y es sumisa a El, es fuerte como un leon y brava como un toro. No le teme a nada ni a nadie porque Dios la hace libre, tambien de dependencias emocionales. Si estudia, puede estar mas preparada que su marido y válida para poner firmeza en su hogar junto con su esposo.

Eso no quiere decir que no sea amable y cariñosa con su marido y ciertamente que debe respetar la autoridad del padre y su sitio en la familia. Pero ser amable y cariñosa no significa que tenga que estar sumisa a el por una ley que cuatro machistas se han sacado de la manga.
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[tylly]

Menos mal que las mujeres tenemos a Jesus y a Juan Pablo II El Grande, si nó que seria de nosotras
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[Ceci*]

[El Rockero]

Intentando apegarme a los comentarios de los compañeros (aunque creo que voy a poner otra cosa )

Una cosa es que la mujer se someta al hombre, pero otra muy distinta, es que se ponga de tapete y se deje ningunear y pisotear por el hombre.

Definitívamente, no creo que a Dios le agrade que un hombre pisotee a una mujer en su dignidad...
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La rola del Rockero ha terminado. Ya pueden destaparse los oídos.

[Carlos Rodríguez Fuertes]

21 Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo.
22 Las mujeres a sus maridos, como al Señor,
23 porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo.
24 Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo.
25 Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella,
26 para santificarla, purificándola mediante el baño del agua, en virtud de la palabra,
27 y presentársela resplandeciente a sí mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada.
28 Así deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo.
29 Porque nadie aborreció jamás su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia,
30 pues somos miembros de su Cuerpo.
31 = Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne. =
32 Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia.
33 En todo caso, en cuanto a vosotros, que cada uno ame a su mujer como a sí mismo; y la mujer, que respete al marido.

(Efesios, 5, 21-33).


Esto es Palabra de Dios, y no del Antiguo Testamento, precisamente, sino del Nuevo. Tener autoridad no significa poder hacer lo que a uno le dé la gana, pues Dios un día pedirá cuentas a todos cuantos tuvieron autoridad del uso que hicieron de ella, ya sean los padres con los hijos, los maridos con las mujeres, los gobernantes con los gobernados etc.

Centrándonos en este conocido pasaje de san Pablo a los efesios, se puede ver que Dios a quien más exige es al marido, pues le dice nada más y nada menos que ame a su mujer como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella. Es decir, la autoridad marital, no sólo tiene límites, sino que ha de ir unida a un verdadero y profundo amor a la esposa.

Pretender decir que las cosas han cambiado en esta cuestión no es más que el típico discurso modernista, que pretende reinterpretar las Sagradas Escrituras a su conveniencia. Y el modernismo fue declarado herético a principios del siglo XX por el Papa san Pío X. Además, no cabe afirmar, como han hecho algunos foreros, que se trata de algo que ha sido modificado por la nueva Ley, la Ley de Cristo, pues el texto bíblico de referencia es del Nuevo Testamento, como dije antes.

[LucasGabriel]

Quisiera aportar una cosa.

Cómo se va a discutir sobre la sumisión o mejor dicho "sujeción", que no es ni más ni menos que la "obediencia y la renuncia de uno mismo", cuando esa palabra "sujeción", ya espanta a la mayoría de nosotros como herederos de la desobediencia.

Máxime cuando se trata de un tema que toca tanto nuestra vida, hay que tener mucha entrega y humildad para tratarlo sin querer rebelarse por rebelarse, aún a lo más justo.


Bendiciones!
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Carmelitas Descalzos Seglares

[iperico]

He visto un texto de tylly que me parece que no es el único que existe sobre esta cuestión de Juan Pablo II.

En internet teneis también este vínculo...

http://www.corazones.org/santos/juan_pablo2/Teologia%20del%20cuerpo/teologia_audiencia_89.htm

...que es de una audiencia de 11 de agosto de 1982

y otra de 15 de diciembre de 1982...

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1982/documents/hf_jp-ii_aud_19821215_sp.html

Sobre si estas interpretaciones son correctas, yo pienso que la labor hermenéutica debe discutirse desde la argumentación.

Por cierto, Juan Pablo II, en el vínculo primero que he puesto, no elimina la palabra sumisión, sino que dice que como el hombre ha de amar también a la mujer como Cristo a su Iglesia, ese amor hace que exista una relación de sumisión mutua.

Espero haber aclarado algo.

[iperico]

[Abiam]

[tylly]

Ya veo que por aqui cada uno interpreta lo que quiere interpretar de las Escrituras.

Pues mira, Abiam, si eres feliz estando sometida a tu marido, pues adelante, tu vida será lo que el quiera. Pero yo lo tengo claro: amar y respetar al marido, dejarle su sitio y su autoridad en el hogar, no desmentirle ni quitarle la razon delante de los hijos...etc...pero mi CABEZA, es Cristo y solo Cristo.

Ya lo dijo bien clarito nuestro Señor: quien ponga antes de Mi a su padre, esposo, madre, esposa, hijo, hija....no es digno de llamarse seguidor mio.

Mas claro ....el agua.
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[tylly]

Asi es y me gustaria que esto lo explicasen los sacerdotes en las homilias, para que la gente se enterase, o que al menos hubiese mas cursos de biblia en las parroquias.

Esta pagina Catholic.net, hace muy buena labor porque se aprende.

Espero que se les vayan resolviendo los problemas económicos a Catholic.net.
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