Misa del Sabado a la Tarde

[NANDO]

Se cumple con el precepto de ir a misa el Domingo si se va el Sabado a la tarde?
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Dominus Providebit

[Christifer]

Así dice el Código de Derecho Canónico:

[NANDO]

Lo veo medio contradictorio, porque es obligatorio ir a misa el domingo según el 1247, pero el 1848 me dice que puedo ir el Sábado, entonces no es obligatorio ir el domingo…
Existe algún tipo de restricción del 1848, que diga por ejemplo: que se puede cumplir con el precepto el sábado, siempre y cuando existan ciertas circunstancias en que no se pueda ir el domingo o algo parecido, porque si no es como que el 1848 anula el 1247.

Porque el precepto es asistir a misa el día del señor o asistir o escuchar misa del domingo?
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Dominus Providebit

[Christifer]

Por lo que tengo entendido, lo que ocurre es que tal es la importancia del domingo o la fiesta de precepto que se extiende al día anterior por la tarde.
Y si te fijas lo que se dice en el 1248 es como se ha de cumplir el precepto expuesto en 1247.
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ

[NANDO]

Yo también he escuchado sobre un documento o algo asi, en donde se explica el tema, pero creo que tiene que haber algo donde se aclare que el sábado queda como ultimo recurso, porque he visto que muchos no van el domingo para hacer cualquier otra cosa, porque pueden ir el sábado, y el precepto sigue siendo el domingo.-
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Dominus Providebit

[Lorca]

[NANDO]

Otra razón mas para decir que la misa nueva a sido Judaizada y protestantizada
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Dominus Providebit

[Christifer]

Quisiera hacer una corrección sobre lo que ha dicho Lorca:
Cuando un día es festivo es desde las 12 de la noche de ese día hasta las 12 de la noche del día siguiente. Pues en el caso judío se sigue otra forma de medir el tiempo, y es que el día festivo dura desde la puesta del sol de un día hasta la siguiente puesta del sol. Por eso tuvieron tanta prisa por enterrar a Cristo, para que no les pillara la puesta del sol sin haberlo enterrado.
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[Micaelius]

Conviene aclarar que la supuesta "misa nueva" no existe. Esa expresión forma parte de cierta jerigonza al uso que solo sirve para desprestigiar la misa. Y por supuesto tampoco existe la "misa vieja". En cambio sí que existe "la misa de siempre" que es aquella que se celebra por un sacerdote válida y lícitamente ordenado en comunión con Roma utilizando cualquier misal debidamente aprobado por la Santa Sede de cualquiera de los diversos ritos orientales u occidentales igualmente aprobados por la Iglesia. Misas en las que, como siempre, se reactualiza el único sacrificio de Cristo y en las que el pan y el vino se convierten en verdadera Carne y Sangre de Cristo.

[Lorca]

[NANDO]

Se dice misa nueva y sin ánimos de ofender a nadie, solo que arranca de el concilio y no es continuación de ningún rito.-
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Dominus Providebit

[Soria]

a ver cuenta el sabado por la noche por que en la tradicion judia el dia no empieza a las 12 de la noche como lo concebimos nosotros, si no cuando se oculta el sol y esta tradicion la a recogido la iglesia asi que te vale perfectamente ir el sabado por la noche espero que te sea de ayuda
!que dios os bendiga!

[Soria]

aaaaaaa y esto no es nada nuevo por eso en la iglesia se celebran las visperas esto lleva ya mucho tiempo implantado en la iglesia lo digo por las personas que hablan de la misa nueva. La misa no es nueva ni vieja es una misa unica y en union a toda la iglesa de cristo

[NANDO]

Bueno me corrijo, No hay misa nueva, pero si un rito nuevo, porque no tiene relación con la doctrina de la misa catolica.
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Dominus Providebit

[luxose]

Nando:

La misa con el ritual romano continúa siendo la misa de siempre, la que primero se celebró en arameo y griego, luego en latín y ahora en lenguas venáculas; a lo largo de la historia de la Iglesia los formularios y las oraciones, incluso la estructura varió según el sentir de la Iglesia, la liturgia no es algo fijo, inmovil, sino que es viva y dinámica. Además el que se hayan agregado oraciones y plegarias eucarísticas no significa que no sea válida y lícita. Además todo lo que apruebe un concilio ecuménico tiene validez y licitud, y el ritual romano con los nuevos formularios y plegarias eucarísticas fueron aprobados por el Concilio y los papas posteriores, que no se te olvide eso.

Un antiguo dicho dice "Donde está Pedro ahí está la Iglesia", si al actual papa se le ocurriera cambiar algo del ritual nosotros debemos decir "amén"; y otro antiguo adagio en la Iglesi dice: "lex orandi, lex credendi", lo que se ora se cree y tmbién "lex credendi, lex orandi", lo que se cree se ora (o se celebra litúrgicamente). Por lo que todo lo que se ha aprobado por la Iglesia como ritual litúrgico es ortodoxo, no es herejía.

Hermano, hay que tener sumo cuidado de no caer en el lefevrismo cismático haciéndose eco de sus falsedades, ese es un camino que lleva a la excomunión y a la condenación.

Un saludo fraternal en Cristo resucitado.

[NANDO]

No sabia que los cardenales Ottaviani y Bacci, eran “lefefristas”.
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Dominus Providebit

[luxose]

Nando:

Una cosa. Te voy a pedir que no pongas palabras en mi boca que yo no he dicho.

Por otro lado comprendo que siendo de un país tan tradicionalista (por ponerle un nombre) pienses como lo haces. Pero la Iglesia es más grande que un rito determinado, o la forma en que se celebra en tal o cual lugar la misa.

Afortunadamente al Concilio y a los papas que lo presidieron fueron asistidos por el Espíritu Santo, y sabrás que cuando un concilio ecumenico toma una decisión es porque el Señor así lo decide; no sólo en materia de normas y rúbricas litúrgicas, sino que en materia de fe y dogma. Porque gracias a los concilios tenemos definidos los dogmas que tenenmos hasta el momento. Así que como dije "lex credendi, lex orandi", "lex orandi, lex credendi".

Saludos

[NANDO]

Luxose: desafortunadamente creo que en mi país Argentina mi diócesis San Luis es una de las pocas conservadoras que hay, y creo que es la única en donde esta prohibido la comunión en la mano.
Y según los cardenales Ottaviani y Bacci que para mi es imposible que sean lefevristas, ellos es su examen critico dicen que no se cumple con: "lex credendi, lex orandi",
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Dominus Providebit