[SUG] Dadme razones para SÍ hablar del demonio/infierno

[siempreMaria]

Hola hermanos!

El otro día estuve hablando con un sacerdote de que no se habla del demonio (él es uno de ellos). Por su parte daba a entender que no era un tema del que tuviera que hablarse

Bueno, empiezo este tema para dar razones por las cuales SÍ hay que hablar del demonio. Quien quiera debatir esas razones que lo haga, pero que sea a partir de las razones del SÍ.

Escribiré otro tema para dar las razones del NO.

Un abrazo en Cristo y María.
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Con Dios y Mamita.

"Callad mientras duerme y descansa el Señor y Dios mío porque muy pronto lo despertarán los pecados de los hombres"

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[Josè Luis Jimènez Moreno]

Creo que la premisa numero uno del demonio es presisamente que pensemos que no existe, el no hablar de el es igual a olvidarlo, igual a ignorarlo, igual a quedar a merced de el.

Lo que es peor, pensar que es inofensivo y hasta buena onda, llegar a sentir simpatia por el, despues empatia y acabar adorandolo.

Ignorar al demonio es la Autopista directa que nos conduce al infierno.

Saludos y bendiciones

[Berriotxoa]

Yo creo que una de las mejores cosas que he leido sobre este tema son las Cartas del Diablo a su sobrino de C.S. Lewis. Aparecen allí varias de las razones por las que el diablo prefiere para sus formas de actuar que pensemos que no existe.



Otro libro que es una "especie" de continuación es Nuevas cartas del diablo a su sobrino, lo ha escrito un sacerdote de Madrid, algo más flojito pero también con sus argumentaciones bien hechas y adaptadas a los tiempos actuales.



Para poner más razones debería releerlos y ahora no puede ser, igual en estos días lo remiro y lo posteo.
Que Dios os Bendiga a Todos.
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Esto es lo que pretendo: esforzarme cada día más en vivir el Evangelio; y cuando no lo consiga, o falte gravemente, empezare de nuevo, con la ayuda de Dios.

[calendula]

[Mirta Rodríguez]

Esta tendencia de algunos sacerdotes a no hablar del demonio ha llevado a que muchos católicos pongan en duda su existencia. Una de las razones más frecuentemente esgrimida es que hablar de él "asusta" a los niños y es "espanta fieles"

Sin embargo, según mi experiencia personal, desconocer su existencia e intenciones ha alejado más gente de la iglesia que la pueda haberse perdido por una prédica bien encarada acerca de los peligros y tentaciones en que el demonio nos pondrá en cuanto comencemos a comprometernos seriamente con Dios y con su Iglesia.

Esto es algo que saben muy bien las personas de oración, que parecen ser su blanco predilecto.

Durante los primeros años en el camino contemplativo recibí abundantes consolaciones y mimos especiales de Nuestro Señor, pero también he sido tentada y hostigada en más de una forma. A veces era desgano, otras sequedad o aridez, en alguna ocasión una duda creciente sobre mi salud mental ("tal vez ésto es solo una evasión de la realidad"), y llegó un momento en que sentía la necesidad de huir (literalmente) en el momento de la consagración. De no haber tenido una formación tradicional y un director espiritual que no temía hablar del demonio, no hubiera continuado.

La paz y la alegría con las que estoy bendecida hoy, se la hemos ganado (el Espíritu Santo, mi Director y la obediencia) palmo a palmo al maligno. Y cada día, es un nuevo desafío. No confiarse, estar en guardia, no dar la gracia por descontada. Porque conforme vamos avanzando en la fé, las tentaciones son más sutiles y es más facil caer en ellas inadvertidamente.
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Glorioso Patriarca San José, ruega por nosotros

[damian220782]

Quisiera compartir algo que me está pasando al respecto.
Yo fui criado con valores cristianos desde chico, mis padres son católicos los dos y tengo la suerte que me hayan ayudado mucho en mi formación. Pero lamentablemente no creen, o al menos no creían, en el diablo como una persona sino como la ausencia de Dios, y a la tentación que tenemos sobre distintos temas, como la propia imperfección humana. Por lo que nunca creí en el Diablo, y evité muchas tentaciones en mi vida por mis valores, por saber que Dios no las quería, y muchas veces por respeto a los demás.
Ahora bien, hace tiempo empecé a leer por mí mismo textos católicos, y me tocó vivir la experiencia de estar presente en un exorcismo, por lo que mi pensamiento respecto al tema fue cambiando lentamente. Además soy "amigo" del Padre Pío de Pietrelcina, por lo que me contradecía mucho con mi anterior pensamiento sobre el tema.

La cuestión es ésta. Desde que empecé a creer en el Diablo, y empecé a luchar contra él, contra la tentación sabiendo que muchas veces es él el tentador.....es como quien dice...."el Diablo mostró la cola".....me puso en situaciones muy complicadas.........nunca en mi vida tuve tormentos como los que tuve los últimos días, o al menos no me daba cuenta. Realmente me sentí en un momento rodeado de tinieblas, vencido completamente.
Voy a contar el suceso para que se entienda bien.

Estoy por casarme dentro de 1 mes y unos días con mi novia, después de 8 años y 4 meses de noviazgo. Los dos perdimos la virginidad juntos, pero sabiendo la importancia de la castidad, desde hace 9 meses que no tenemos relaciones y se la estamos ofreciendo a Dios, pese a las grandes dificultades, lo estamos logrando. Obviamente la masturbación no es una salida posible.
El problema empezó estando en el trabajo, mirando por internet cosas sin sentido, empecé a mirar cosas "sin querer" subidas de tono. Realmente creo que no me di cuenta en el momento que lo que estaba haciendo estaba mal, sino hasta después de un rato, cuando ya estaba metido en el tema. Nunca compré nada de pornografía en mi vida y nunca voy a comprar, porque sé lo malo que es. Pero en ese momento no sé que me pasó, después de unos clicks en el mause, estaba mirando porquería por internet.
Me sentí como en una burbuja, vencido, pensando que en cuanto iba a llegar a mi casa me iba a masturbar, como que ya estaba.......pero una voz muy pequeña en el fondo me decía;_No Dami, acordate lo que estás ofreciendo, ya estás muy cerca. Sabía muy bien que si le pedía a Jesús y a la Virgen ayuda me la iban a dar......pero NO quería!!!....realmente estaba como enceguecido, nunca me había pasado estar frente a una tentación así. LLegó el punto que sabía que era el demonio quien me estaba tentando, pero no quería cortar. Fue así que me fui a mi casa, en el colectivo ya iba decidido, no podía escapar!!!......Sentía que era mucho más fuerte la tentación que las ganas de salir de ella. LLegué a mi casa, y estaba la computadora ocupada y estaban mis padres en mi casa. Yo pensaba seguir con lo empezado en el trabajo, pero no pude porque "alguien" me lo impidió.
En unos momentos junté fuerza, me fui a mi pieza y recé 2 misterios del Rosario. Ya era tarde, así que ni siquiera me fui a labar los dientes y me acosté, no quería salir ni siquiera de mi cuarto porque sabía que si daba 1 paso, por ahí mis piernas me iban a llevar al mal. Pude quedarme dormido, atormentado, con vergüenza, pero también contento porque no me había masturbado, a pesar de haber tenido una de las tentaciones más grandes de mi vida (aclaro que fue una de las tentaciones mas importantes por como me atormentaba la idea y lo que sentía, no porque el hecho fuera el más importante como para caer en tentación).
A la mañana siguente me desperté y me fui a trabajar de nuevo, con sabor a haber perdido una batalla pero haber ganado la guerra. Igualmente seguía atormentado. Al llegar a mi casa, me encuentro que se estaba llendo mi padre, y mi hermana estaba durmiendo en su pieza, por lo que tenía la computadora libre......Noooooo!!!....pensé, no puede ser, por favor Dios ayudame.......sentía un imán que me atraía.....era rarísimo, porque me hacía la preguta:_Damián...vos querés eso? NO....tenés ganas?.....NO!!!!.....no tenía ganas, pero me atraía el hecho de hacerlo de una forma impresionante. Entonces busqué rápido algo para salir del paso. Agarré el teléfono y llamé al electricista, mientras le pedía a Jesús y a la Virgen "socorro", ayuda por favor!....estoy teminando la conversación telefónica, cuando escucho la puerta de casa.....era mi mamá que acababa de llegar!!!....aleluya!....para mi sorpresa, voy a su encuentro, y veo que mi hermana que estaba durmiendo se encontraba despierta en la computadora. Aleluya!!!....Sentí que me habían ayudado de arriba, en 2 min que duró la conversación aparecieron las dos.
Después me fui a preparar cosas para el casamiento, para mantenerme ocupado y no pensar en nada de eso.
Todo esto fue muy raro. Porque mientras tenía este tormento, lo sentía a Jesús dentro de mi pecho, como cuando uno está en oración. Pero me sentía a la vez rodeado de tinieblas. No sé de donde estoy sacando las fuerzas....en realidad sí.....me están ayudando de arriba y le agradezco muchísimo.
Algo raro que me pasó es que a pesar del calor que hacía en el día, empecé a tener mucho frío en los pies. No sé que será.

Perdón por el extenso mensaje, pero lo que me di cuenta es que desde que lo tomé en cuenta como una "persona" viva al diablo, es como si él se hubiera puesto las pilas en tentarme.
Quiero aclarar que no soy ningún adicto a la pornografía, y en la vida real, en la calle, cuando veo que está por pasar una mujer vestida provocativa, mostrando sus atributos, la mayoría de las veces miro para otro lado....al piso, al Cielo para saludar a la Virgen o a Jesús, o si llego a mirar, no dejo que mis pensamientos me hagan caer en pecado.

Todo esto me pasó en los últimos días, por lo que les aseguro que la batalla sigue. Ayer llamé a un cura amigo para confesarme pero no pudo, igualmente me voy a confesar o mañana o pasado. Les pido una oración aunque sea un:_Mamá María y Jesús, los amo, ayúdenlo a Damián. Realmente no me siento en paz como la mayoría del tiempo.

Les mando un abrazo en la Paz que nos da Jesús.
Que los bendiga mucho!

Damián.

[damian220782]

Perdón, pero me faltó aclarar algo. Creo que si bien el tentador se puso las pilas al empezar a luchar yo contra él, si yo seguiría sin creer en su existencia, habría caído en tentación.

Otro abrazo grande de Paz!
Paz y bien!

Damián.

[LordNeo]

Lo primero, Damian, rezo por ti. Animate, que si el demonio te presiona tanto es porque "algo" estás haciendo bien.

Sobre el demonio, yo me planteé varias veces que hizo tan terrible que no puede ser perdonado, y tras mucho preguntar y leer llegué a una conclusión. Curiosamente tras ver la serie de la BBC Apparitions que me recomendaron en este foro me animé a escribir una reflexión sobre ello. Básicamente vengo a decir que su castigo es prácticamente voluntario y buscado.

Por si a alguien le interesa el post es este: http://www.foros.catholic.net/viewtopic.php?t=53334

El demonio trabaja activamente contra la obra de Dios, esto sería ya una razón suficiente para hablar de él y denunciarlo, no?

Un saludo en Cristo.
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El Catolicismo explicado con sencillez

[pablofurrutian]

Hay un sacerdote que decia: Hasta que no exista un cartel mio en el infierno que diga "Se busca" no estaré tranquilo.

Yo creo que se debe hablar con total normalidad sobre el demonio, existe y esta en este mundo activamente, aunque me digan en otros foros no católicos que soy supersticioso.

De hecho Scott Han, en La Cena del Cordero, comenta que es una guerra ganada, una guerra con ayudantes, Arcangeles, Santos y La Virgen María con el estandarte de Jesús Eucaristía.

El Padre Hugo Estrada, comenta en un libro, "Hablemos del Diablo" que los exorcismos son exclusivos de personas autorizadas por el Obispo, pero no limita en ninguna manera a los Laicos a expulsarlos de personas con niveles menores de infestación. Ese libro me ayudo a eliminar ese miedo irracional al demonio. Aunque hay que ir con cuidado, pero eso lo dejamos para el foro del por que "NO hay que hablar de él". Cuenta como uno de sus ayudantes expulso un demonio de una persona infestada y él es uno de los prinicpales percusores del movimiento Carismático en Guatemala. Increíble lo bien organizada que esta esa Parroquía.

Los primeros Cristianos expulsaron demonios en nombre de Jesús y se lo tomaron muy pero muy en serio. Igual nosotros, claro ir en Gracia y con ciertos matices, por algo se hizo la regla.

También un Obispo realizó un exorcismo y la persona "infectada" le lastimo los brazos, al terminar, los brazos estaba como nuevos (un amigo del foro me lo conto).

Expertos en esta materia como el padre Fortea salen con toda naturalidad en la televisión hablando del deminio, personas hablando lenguas muertas, latin, arameo y estas personas no tenían ningún tipo de conocimiento previo sobre estas lenguas.

El Cura de Ars, era acusado por sus amigos seminaristas por el ruido que hacia por las noches, pero era el demonio que lo golpeaba. Cuando se dieron cuenta de lo que pasaba muchos salieron asustados de las instalaciones.

Saludos,
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El que no vive para servir, no sirve para vivir.

[pablofurrutian]

Que tal Lordneo:

Yo tambien vi la serie, interesante la verdad... Aunque muchos no estan de acuerdo, me gusta el estilo del presbitero, parecido a CSI Las Vegas. jajajaja Hasta el peinado y la forma de hablar es elegante.

Muy pero muy agrabable la serie.
_________________
El que no vive para servir, no sirve para vivir.

[pelicano]

¡Virgo parens Christi Benedicta!

Hermano David que la Paz de Nuestro Señor Jesucristo este siempre en tu corazón.

[LordNeo]

[Eagleheart]

Se habla de el Diablo y los demás ángeles rebeldes porque es parte de la Evangelización.

Salu2. Paz y Bien.
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No ceder ni un milímetro. Dies irae dies illa Solvet sæclum in favilla Teste David cum Sibylla - Quantus tremor est futurus Quando judex est venturus Cuncta stricte discussurus

[siempreMaria]

[siempreMaria]

Tomado de:
http://www.elobservadorenlinea.com/content/view/651/1/

Hablar del demonio es deber de la Iglesia

Aunque hoy se tiene miedo a hablar del demonio, sigue siendo deber de la Iglesia

Hablar hoy de Satanás y del infierno supone, en general, para los sacerdotes y para los mismos teólogos, un tema espinoso.

Don José Antonio Sayés, profesor de la Facultad de Teología del Norte de España y autor del libro El demonio, ¿realidad o mito?, publicado por Ediciones San Pablo, concedió en 2001 al semanario católico Alfa y Omega (núm. 266) una entrevista que a continuación resumimos:

¿Por qué algunos afirman que no hay que creer en el demonio? ¿No es dogma de fe?

En primer lugar, hay que decir que sí es dogma de fe. Está definido en el concilio Lateranense IV, en el año 1215. El concilio define que el demonio no es un principio absoluto, sino una criatura limitada creada por Dios, que, por su mala voluntad, se rebeló contra Él.

Ahora bien, lo importante de una verdad de fe no es que sea dogma, porque un dogma no es más que una verdad que el Magisterio define, digamos, definitivamente, porque está siendo negada por una determinada ideología o teología. Lo importante de una verdad es que se encuentre en la Sagrada Escritura y en la Tradición, lo que llamamos una verdad de fe divina.

¿Es Satanás una persona o un mero símbolo del mal?

En el Nuevo Testamento se habla del demonio 511 veces. Eso quiere decir que es verdaderamente una realidad, porque de algo meramente simbólico no se estaría tan pendiente en la Escritura. Pero, sobre todo, si nos fijamos en las palabras del capítulo 8 del evangelio de San Juan, Cristo lo considera una persona; le llama Príncipe de este mundo, Padre de la mentira y Homicida desde el principio. Además, Jesucristo, cuando hace exorcismos, particularmente en el evangelio de san Marcos, lo trata como una persona: Sal de ahí, yo te lo digo, Satanás: sal de ahí.

¿Por qué la teología actual habla poco del demonio?

Ciertamente habla poco. Los sacerdotes, en efecto, muy poco. En primer lugar, por ignorancia. Y además hay miedo, una especie de complejo ante el mundo actual, pensando que si nosotros seguimos hablando del demonio, nos van a decir que ése es un lenguaje mítico, y nos van a rechazar. Sin embargo, el Magisterio actual ha hablado muchísimo del demonio: el concilio Vaticano II habla 18 veces del demonio. Pablo VI pronunció una frase en 1972, cuando se hizo esta pregunta, el día 29 de junio: ¿qué pasa en la Iglesia, que nos las prometíamos felices en el Vaticano II, y ahora estamos inmersos en una tremenda confusión? Esto es el humo de Satanás que ha entrado en la Iglesia, respondió. Todos los periódicos ridiculizaron la figura del Papa. Pablo VI, que era un hombre tímido, sufrió muchísimo. Pero después, ese mismo año, el 15 de noviembre, dio una catequesis sobre el demonio magnífica, que quizás sea la página más dramática, más profunda que se haya escrito nunca sobre el demonio, y que en la Iglesia la mayoría desconoce. Luego, el Catecismo de la Iglesia católica hace sobre el demonio una exposición muy amplia y muy profunda

¿No cree que ha habido una cierta relajación espiritual que hace que se predique poco sobre la lucha espiritual contra el mal?

Exacto. Pero no hay ninguna vida de un santo, absolutamente ninguna en que no haya habido una lucha personal contra el demonio. En la vida espiritual de una persona cristiana, aunque no tenga visiones del demonio, hay un combate espiritual contra el Maligno.

¿Cómo es posible que hoy se hable más del demonio fuera de la Iglesia que dentro de ella?

Sí, es curioso. Dijo el cardenal Ratzinger que fue el cristianismo el que quitó el miedo a los demonios, porque el cristianismo presenta la figura del demonio como una realidad, una persona, limitada, que tiene un poder limitado y que ha sido vencida por Cristo. El cristiano no tiene por qué tener miedo. Ahora bien, en la medida en que se pierde la fe en Cristo, vuelve el miedo a los demonios. Y en el mundo, hoy, hay una especie de miedo mezclado con morbo, con curiosidad.
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[siempreMaria]

Tomado de:
http://www.zenit.org/article-18002?l=spanish

Cardenal Cottier: «La Iglesia debe hablar del demonio»

Purpurado de 83 años y «teólogo del Papa» hasta diciembre

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 18 enero 2006 (ZENIT.org (http://www.zenit.org/)).- Publicamos la introducción del cardenal Georges Marie Martin Cottier OP --escrita siendo aún Teólogo de la Casa Pontifica-- al libro «Presidente degli esorcisti - Esperienze e delucidazioni di Don Grabriele Amorth» («Presidente de los exorcistas – Experiencias y aclaraciones de Gabriel Amorth»), recién publicado por «Edizioni Carismatici Francescani» (www.dioesiste.org).

El padre Gabriel Amorth es exorcista de la diócesis de Roma, fundador y presidente honorario de la Asociación Internacional de Exorcistas.

* * *

La Iglesia debe hablar del demonio. Pecando, el ángel caído no ha perdido todo el poder que tenía, según el plan de Dios, en el gobierno del mundo. Ahora utiliza este poder para el mal. El Evangelio de Juan le llama: «el príncipe de este mundo» (Jn 12,31) y en la primera carta también de Juan se lee: «El mundo entero yace en poder del Maligno» (1 Jn 5,19). Pablo habla de nuestra batalla contra las potencias espirituales (Cf. Ef. 6,10-17). Podemos también remitirnos al Apocalipsis.

Tenemos que combatir contra fuerzas del mal no sólo humanas, sino sobrehumanas en su origen e inspiración: basta con pensar en Auschwitz, en las masacres de pueblos enteros, en todos los horrendos crímenes que se cometen, en los escándalos de los que son víctimas los pequeños y los inocentes, en el éxito de las ideologías de muerte, etc.

Es oportuno recordar algunos principios. El mal del pecado es realizado por una voluntad libre. Sólo Dios puede penetrar en el corazón profundo de la persona; el demonio no tiene el poder de entrar en este sagrario. Actúa sólo en el exterior, sobre la imaginación y sobre los afectos de raíz sensible. Además su acción está limitada por el permiso de Dios omnipotente.

El diablo actúa generalmente a través de la tentación y el engaño, es mentiroso (Cf. Jn 8,44). Puede engañar, inducir al error, ilusionar y, probablemente más que suscitar, puede secundar los vicios y los gérmenes de vicios que están en nosotros.

En los Evangelios sinópticos, la primera aparición del demonio es la tentación en el desierto, cuando somete a varias incursiones a Jesús (Cf. Mt 4,11 y Lc 4,1-13). Este hecho es de gran importancia.

Jesús curaba enfermedades y patologías. Se refieren en conjunto al demonio, porque todos los desórdenes que afligen a la humanidad son reducibles al pecado, del que el demonio es instigador. Entre los milagros de Jesús hay liberaciones de posesiones diabólicas, en el sentido preciso.

Vemos en particular en San Lucas que Jesús manda a los demonios que le reconocen como el Mesías.

El demonio es mucho más peligroso como tentador que a través de signos extraordinarios o manifestaciones exteriores asombrosas, porque el mal más grave es el pecado. No por casualidad en la oración del Señor pedimos: No nos dejes caer en la tentación. Contra el pecado el cristiano puede luchar victoriosamente con la oración, la prudencia, en la humildad conociendo la fragilidad de la libertad humana, con el recurso a los sacramentos, ante todo la Reconciliación y la Eucaristía. Debe también pedir al Espíritu Santo el don de discernimiento, sabiendo que los dones del Espíritu Santo se reciben con la gracia del Bautismo.

Santo Tomás y San Juan de la Cruz afirman que tenemos tres tentadores: el demonio, el mundo (lo reconocemos ciertamente en nuestra sociedad) y nosotros mismos, o sea, el amor propio. San Juan de la Cruz sostiene que el tentador más peligroso somos nosotros mismos porque nos engañamos solos.

Frente al engaño, es deseable en los fieles católicos un conocimiento cada vez más profundo de la doctrina cristiana. Se debe promover el apostolado por el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, de extraordinaria utilidad para combatir la ignorancia. El demonio tal vez es instigador de esta ignorancia: distrae al hombre de Dios, y es una gran pérdida que se puede contener promoviendo un adecuado apostolado en los medios de comunicación social, en particular televisivos, considerando la cantidad de tiempo que muchas personas gastan siguiendo los programas de televisión, a menudo de contenidos culturalmente inconsistentes o inmorales.

También contra los hombres de Iglesia se desencadena la acción del diablo: en 1972 el Sumo Pontífice Pablo VI habló del «humo de Satanás introducido en el templo de Dios», aludiendo a los pecados de los cristianos, a la desvalorización de la moralidad de las costumbres y a las decadencias (consideremos la historia de las Órdenes y de las Congregaciones religiosas, en las cuales se ha notado siempre la exigencia de reformas para reaccionar a la decadencia), a la cesión en las tentaciones en la búsqueda de la carrera, del dinero y de la riqueza en las cuales pueden incurrir los propios miembros del clero, cometiendo pecados que provocan escándalo.

El exorcista puede ser un Buen Samaritano –pero no es el Buen Samaritano— pues el pecado es una realidad más grave. Un pecador que permanece asentado en su pecado es más desdichado que un poseído. La conversión del corazón es la más bella victoria sobre la influencia de Satanás, contra la cual el Sacramento de la Reconciliación tiene una importancia absolutamente central, porque en el misterio de la Redención Dios nos ha liberado del pecado, y nos regala, cuando hemos caído, el reencuentro de Su amistad.

Los Sacramentos tienen en verdad una prioridad sobre los sacramentales, categoría en la que se incluyen los exorcismos, que son pedidos por la Iglesia pero en orden no prioritario. Si no se considera este planteamiento, subsiste el riesgo de turbar a los fieles. No se puede considerar el exorcismo como la única defensa contra la acción del demonio, sino como un medio espiritual necesario donde se ha constatado la existencia de casos específicos de posesión diabólica.

Parece que los poseídos sean más numerosos en los países paganos, donde el Evangelio no ha sido difundido y donde están más extendidas las prácticas mágicas. En otros lugares un elemento cultural perdura allí donde los cristianos conservan una tendencia indulgente respecto a antiguas formas de superstición. Además hay que considerar que presuntos casos de posesión pueden ser explicados por la medicina actual y la psiquiatría, y que la solución a determinados fenómenos puede consistir en un buen tratamiento psiquiátrico. Cuando se manifiesta en la práctica un caso difícil es necesario ponerse en contacto con un psicólogo y un exorcista; es aconsejable valerse de psiquiatras de formación católica.

En el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum (http://www.upra.org/) se ha instituido recientemente un curso sobre estas temáticas. Sobre ellas parece oportuna una formación adecuada en los seminarios, en una dimensión de equilibrio y sabiduría, evitando excesos y constricciones.

Cardenal Georges Cottier, O.P. Pro-teólogo de la Casa Pontificia

[Traducción del original italiano realizada por Zenit]
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[Eagleheart]

[siempreMaria]

¿Pero no se referiría de una manera simbólica, hablando del mal?
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[Eagleheart]

[siempreMaria]

Gracias por la respuesta!
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[Eagleheart]

De nada (:

Salu2. Paz y Bien.
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[siempreMaria]

Pero, evangelizar en los tiempos que corren sobre el demonio, ¿hace falta? ¿No sería mejor explicarles el lado positivo de las cosas?
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[pelicano]

[siempreMaria]

[Eagleheart]

[pelicano]

[Eagleheart]

Por cierto, este tipo de temas me parecen algo muy interesante y brillante.

Después de leer los dos Posts, siempreMaria, ¿a qué conclusión llegas? ¿O esperas más respuestas?

Salu2. Paz y Bien.
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