¿dejará de existir el Limbo?

[Francisco de Santoyo]

Fuente:La Razón (periodico español)

El Vaticano prepara un texto sobre la existencia del Limbo

L. R. R.


Ciudad del Vaticano- La Comisión Teológica Internacional ha estudiado esta semana, en sesión plenaria en el Vaticano, el borrador de un documento sobre la existencia del Limbo, cuya redacción final estará lista, previsiblemente, para el año que viene, según informó la televisión estatal italiana.
En diciembre de 2005, durante la sesión plenaria anual de la Comisión Teológica Internacional, su presidente, el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cardenal Levada, anunció que se publicaría un documento sobre los niños que fallecen sin ser bautizados. Levada dijo a Radio Vaticano que la discusión había sido «muy provechosa». «Se puede esperar que en un tiempo razonablemente breve el estudio emprendido por la Comisión tenga un resultado positivo de cara a la publicación de un documento», dijo.
Por su parte, el secretario general de la Comisión, Luis Ladaria, explicó a la emisora pontificia: «Ante todo tenemos que decir que sobre este punto no hay una definición dogmática, no hay una doctrina católica que sea vinculante». «Sabemos que durante muchos siglos se pensaba que estos niños iban al Limbo, donde gozaban de una felicidad natural, pero no tenían la visión de Dios. A causa de los recientes desarrollos no sólo teológicos, sino también del Magisterio, esta creencia hoy está en crisis», aclaró el sacerdote mallorquín.
La salvación de todos
«Tenemos que comenzar por el hecho de que Dios quiere la salvación de todos y que no quiere excluir a nadie; tenemos que fundamentarnos en el hecho de que Cristo ha muerto por todo los hombres y de que la Iglesia es un sacramento universal de salvación, como enseña el Concilio Vaticano II», argumentó como claves para entender la cuestión, y concluyó: «Por tanto si partimos de estos presupuestos, el problema de la necesidad del Bautismo se enmarca en un contexto más amplio».
Benedicto XVI que como prefecto de Doctrina de la Fe presidió también esta Comisión, señaló en 1984 que “el limbo no ha sido nunca una verdad definitiva de la fe». «Personalmente, lo dejaría fuera, ya que no ha sido nunca otra cosa que una hipótesis teológica», agregó.

[Darktobe]

No pude dejar de existir lo que nunca ha existido.
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No dispongo de muchas explicaciones, por eso dejo que exista el misterio
El destino es una creación humana para acomodar sus acciones en lo incierto y no en lo verdadero

[CRUZADO_XXI]

El limbo nunca ha sido doctrina de la Iglesia Católica sino una proposición teológica. Los teólogos utilizaban el concepto del limbo para explicar el destino de los que mueren sin haber cometido pecado mortal pero sin el bautismo. En la pastoral se hablaba del limbo sobre todo en referencia a los niños que morían sin ser bautizados. Después del Concilio Vaticano II el concepto del limbo fue abandonado. El Catecismo actual confía el destino de los no bautizados en las manos de Dios sin elaborar.

El Catecismo de la Iglesia Catolica, #1261:
En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los
hombres se salven y la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: "Dejad que los niños se acerquen a mí, no se lo impidáis" (Mc 10, 14), nos permiten confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin Bautismo. Por esto es más apremiante aún la llamada de la Iglesia a no impedir que los niños pequeños vengan a Cristo por el don del santo Bautismo.


link:
http://www.corazones.org/diccionario/limbo.htm
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LAS PAGINAS DE CRUZADO:
http://www.antisupersticion.com.mx y http://www.diadelparrillero.com.mx

[CarlosR26†]

¿Y hasta que edad es un niño?
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Amar es decir al otro: "Tu no moriras"

[shakk]

Mi abuelita está deprimida con estas noticias sobe las dudas de la existencia del Limbo. Ella perdió un hijo recién nacido, hace ya 78 años, y siempre había creído que esaba en ese lugar. Desde luego es para inquietarse.

Las dudas sobre la realidad física del Infierno, los debates sobre el purgatorio, que no aparece expresamente señalado y nominado. Todo es debido a que estos asuntos están al albur de mentes humanas. En cierto modo son como las teorías científicas; un día llega un sabio presenta otra teoría más creíble y la anterior queda obsoleta.

La Palabra de Dios es infalible, y cuando falta la Palabra quiere intervenir el hombre que es imperfecto, y aparecen las dudas.

Otros ejemplos:
¿Dónde está escrito que Joaquín y Ana eran los padres de María?
¿Dónde está escrito que Melchor, Gaspar y Baltasar eran los nombres de los magos?
¿Dónde está escrito que Verónica era elnombre de la mujer que secó el rostro de Jesús?

Si estos personajes no aparecen en los Libros Sagrados, ¿a quién se le ha ocurrido? Si no es Palabra de Dios, cualquier día pueden ser modificados. Y entonces tendremos otra polémica.

Un saludo.

[Darktobe]

[Darktobe]

[Jaimevelbon]

[Darktobe]

[Jaimevelbon]

Autor: www.aciprensa.com
¿Qué es la Epifanía?
La celebración de esta fiesta es ligeramente posterior a la de Navidad

Epifanía significa "manifestación". Jesús se da a conocer. Aunque Jesús se dio a conocer en diferentes momentos a diferentes personas, la Iglesia celebra como epifanías tres eventos:

- Su Epifanía ante los Reyes Magos (Mt 2, 1-12)

- Su Epifanía a San Juan Bautista en el Jordán

- Su Epifanía a sus discípulos y comienzo de Su vida pública con el milagro en Caná.

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Los Reyes Magos

Mientras en Oriente la Epifanía es la fiesta de la Encarnación, en Occidente se celebra con esta fiesta la revelación de Jesús al mundo pagano, la verdadera Epifanía. La celebración gira en torno a la adoración a la que fue sujeto el Niño Jesús por parte de los tres Reyes Magos (Mt 2 1-12) como símbolo del reconocimiento del mundo pagano de que Cristo es el salvador de toda la humanidad.

De acuerdo a la tradición de la Iglesia del siglo I, se relaciona a estos magos como hombres poderosos y sabios, posiblemente reyes de naciones al oriente del Mediterráneo, hombres que por su cultura y espiritualidad cultivaban su conocimiento de hombre y de la naturaleza esforzándose especialmente por mantener un contacto con Dios. Del pasaje bíblico sabemos que son magos, que vinieron de Oriente y que como regalo trajeron incienso, oro y mirra; de la tradición de los primeros siglos se nos dice que fueron tres reyes sabios: Melchor, Gaspar y Baltazar. Hasta el año de 474 AD sus restos estuvieron en Constantinopla, la capital cristiana más importante en Oriente; luego fueron trasladados a la catedral de Milán (Italia) y en 1164 fueron trasladados a la ciudad de Colonia (Alemania), donde permanecen hasta nuestros días.
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MCC 517
Catequista.....yo?????

[Jaimevelbon]

Autor: Franco Cardini | Fuente: Agencia EFE
Ni eran reyes, ni eran tres
Entrevista al historiador italiano Franco Cardini autor del libro «Los Reyes Magos, historia y Leyenda»

Según explica el historiador italiano Franco Cardini, autor del libro Los Reyes Magos, historia y Leyenda, los Magos de Oriente que fueron a Belén a adorar a Jesús, no eran Reyes ni eran tres, y ni siquiera viajaban en dromedario, sino que todas estas singularidades les fueron atribuidas en interpretaciones teológicas posteriores al evangelio.

En una entrevista concedida a la agencia Efe, Franco Cardini resaltó que el único evangelio de los cuatro canónicos que hace referencia a estos populares personajes es el de San Mateo. El evangelista se limita a consignar que «unos magos que venían del Oriente», sin especificar cuántos, se presentaron en Jerusalén conducidos por una estrella, que señalaba el nacimiento del Rey de los Judíos.

Los historiadores consideran que, con el término «mago», San Mateo se refería a astrólogos o sacerdotes persas que profesaban el mazdeísmo, la religión de Zaratustra, explica Cardini en su libro, recientemente publicado en español por Península.

El evangelio de San Mateo especifica también que los magos ofrecieron al niño Jesús como presentes oro, incienso y mirra. A partir de aquí, explica Cardini, «el número de tres magos se fija bastante rápidamente» entre los Padres de la Iglesia, dado que «se hace una relación entre el número de regalos y el número de magos» No obstante, hasta entrado el siglo V, en algunos escritos seguían hablando aún de cuatro magos. El primero que convirtió en Reyes a los magos fue Tertuliano, quien descubrió en el Antiguo Testamento, concretamente en los Salmos de David, un pasaje que aseguraba que unos Reyes acudirían a ver al Mesías poco después de su nacimiento. El tratamiento de Reyes era mucho más aceptable para los teólogos que el de Magos que «se asociaba con nigromantes o brujos», explica Cardini.

San Agustín, por su parte, determinó que los Reyes habían llegado hasta Belén montados en dromedarios para salvar una incongruencia temporal. «Según la tradición cristiana occidental, la estrella subió al cielo en el momento en que Jesús nació, el 25 de diciembre, y los Reyes llegaron desde Asia a Belén en 13 días, lo que es difícil de creer para la época», indica Cardini. Ante esta contradicción, y haciéndose eco de un evangelio apócrifo que aseguraba que los Magos viajaron en camellos, San Agustín dedujo que los Reyes debieron montar en dromedarios «porque él era africano y sabía que eran más veloces que los camellos».

Según Cardini, los Reyes Magos acabaron convirtiéndose en la tradición teológica e iconográfica occidental en «un símbolo de todos los paganos que se convierten al cristianismo sin pasar por la tradición judía». «Los tres Magos son los representantes de todos los pueblos de la Tierra y cada uno de ellos se convierte en rey de uno de los tres continentes conocidos y en encarnación de las razas humanas: hay un europeo, un asiático y un africano», asegura el historiador italiano, quien precisa que, a partir, del siglo XII y XIII, se coloca ya habitualmente «un mago negro».

Franco Cardini relata como los Reyes Magos «son también símbolo del tiempo, del pasado, el presente y el futuro, y por eso sus figuras representan un hombre anciano, uno de mediana edad y uno joven». Además, los Magos son símbolos de la Trinidad y encarnan los tres papeles de Cristo como Dios (la divinidad), como Rey (el alma) y como hombre (el cuerpo), según el historiador italiano. Asimismo, sus regalos representan el poder político (oro), la divinidad (el incienso) y la resurrección (la mirra).
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MCC 517
Catequista.....yo?????

[Jaimevelbon]

Conclusión........

Los nombre, ell número y la definición de "reyes" no es dogma de Fe. Pero la adoración de ellos al Niño Jesús sí lo es.

La visita de los Magos.

Tras la Presentación, la Sagrada Familia bien volvió directamente a Belén, o bien fue primero a Nazaret y de allí a la ciudad de David.

De todos modos, después de que "los magos de Oriente" hubieron sido guiados hasta Belén por Dios, "entrados en la casa, vieron al Niño con María, su madre, y de hinojos le adoraron, y abriendo sus alforjas, le ofrecieron dones, oro, incienso y mirra" (Mateo 2:11). El evangelista no menciona a José; no porque no estuviera presente, sino porque María ocupa el lugar principal junto al Niño. Los evangelistas no han contado cómo dispusieron María y José de los regalos ofrecidos por sus ricos visitantes.

http://es.catholic.net/mariologiatodoacercademaria/569/1418/articulo.php?id=13297
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MCC 517
Catequista.....yo?????

[Mitzi]

Hola muchachos!

Una pregunta, con todo esto del limbo he quedado un poco turbada porque mi mamá perdio una bebé hace mas de 8 años, pero la bebé nunca nació, ella murio en el vientre de mi mamá, cuando mi mamá tenia 8 meses de gestación, donde estaría en este caso? ... en el limbo también?... yo me la hacia en el cielo como un querubin.

Dios los bendiga!
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"Si no quieres sufrir, no ames, pero si no amas ¿para qué quieres vivir?"
San Agustín

[Darktobe]

[Jaimevelbon]

[Jaimevelbon]

¿Cuál puede ser entonces la respuesta de la escatología cristiana sobre el destino de los niños no nacidos?

«Sobre los niños muertos sin bautismo -responde monseñor Maggiolini-, la Iglesia no puede sino confiarlos a la misericordia de Dios que quiere que todos los hombres se salven. Tiene que significar algo la ternura de Jesús por los niños. Dios nos ha revelado su sincera y eficaz voluntad de tener junto a sí a todos y espera también a estos pequeños. Es de esperar que estén en la paz de Dios a través de caminos que Dios no nos ha comunicado».

http://es.catholic.net/sacerdotes/222/576/articulo.php?id=11981
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MCC 517
Catequista.....yo?????

[Mitzi]

Jaime muchas gracias por tu aporte , estoy mas tranquila...

y a Dark jejeje..

DTB
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"Si no quieres sufrir, no ames, pero si no amas ¿para qué quieres vivir?"
San Agustín

[Heathcliff]

Esas cosas provienen de los evangelios apócrifos.

Dicho sea de paso, que el hecho de que no sean canónicos por falta de inspiración divina no quiere decir que sean falsos, por falta d einspiración histórica.

Hago notar.


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ttp://www.cumbresborrascosas.net