Musica no católica en las misas

[Karla Huerta]

Mm...
no sabía que fuera tan malo cantar temas evangélicos en la Misa, puesto que siempre para la reflexión pongo uno de esos, no en cualquier momento de la Liturgia, porque es importante que todos cantemos, pero especialmente para ese momento sí. Este tema, Paz en la Tormenta, el cura de mi parroquia, me ha pedido expresamente que lo cante en ciertas Misas.
Podríamos revisar bien, digo, preguntar expresamente, sin tan solo una débil deducción, si es que se puede o no, cantar temas de nuestro hermanos separados.
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La Magda.

[Karla Huerta]

me equivoqué de lugar parece xD
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La Magda.

[musal]

Si a los documentos de la iglesia vamos... las misas deberian ser cantadas con instrumentos liturgicos eso quiere decir El Organo, armonio y la voz nada más. Los documentos colocan parametros mas ellos mismos permiten flexibilidad por motivos pastorales.
Cuando se refieren a canciones no católicas significa a canciones que atenten contra la doctrina de la Iglesia. Por ejemplo A Cristo solo a Cristo... o temas que tengan referencia directa a las doctrinas protestante como algo que hable de Solo fe, solo fe... pues si lo otro entra en comunion con la iglesia catolica no hay problema.
Es mas entamos en comunion con lo que es todo el pueblo que cree en Cristo, in cluso me atrevo a decir mucho mas pordria ser una de las cosas que vallan haciendo centro de UNIDAD EN JESUCRISTO. Por que? crear divisiones creemos mas bien puentes. Si eso nos une mejor... Con tal Cristo es el mismo para todos...

[raquel08]

seria muy bueno que las misas se pudiesen cantar solo con organo o en gregoriano, desgraciadamente no todas las iglesias o capillas contamos con un organo o con integrantes propiamente educados en el canto gregoriano, poir lo tanto muchos nos valemos de las guitarras u otro instrumento.

cuando se habla de la musica Catolica se debe tener muy en cuenta que no solo se canta sino que se evangeliza tambien a travez del canto por lo cual es muy importante lo que cantamos, si yo fuera un feligres ¿como confiaria en alguien que esta cantando algo que no es correcto?, con esto quiero aclarar que de ningun modo intento molestar a quienes gustan de la musica no catolica, pero definitivamente la misa no es un lugar idoneo para cantar la musica no catolica.
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Omnia possum in Eo qui me confortat et suficit mihi gratia Dei qui potens est

[musal]

Aclaro...
Lo católico o no catolico de una canción lo hace ver la letra de la canción y la doctrina que ella dice no la religión del compositor.... vallamos a lo profundo no a lo superficial...

[raquel08]

[Martín]

[MUSICDOCENTE]

Estimados hermanos:

Quiero compartirles algo muy interesante y acorde con lo que estamos comentando, desde hace 13 años soy músico consagrado, no ejecuto y ni toco música que no sea para mi señor, soy de León Guanajuato, católico y practicante.

En lo que he leído, he encontrado un sinfín de explicaciones, opiniones e interpretaciones incluso de documentos eclesiales, de todo esto y los años de práctica que he tenido me queda una situación muy intensa y clara: "la liturgia y la música litúrgica tienen como fin último llevar al practicante a un encuentro vívido y personal con nuestro señor en los sacramentos que revisten y realzan."

hermanos, hay mucha música bella, como acabo de leer en uno de los comentarios, si, de hecho no esta en tela de juicio si el espíritu inspira a católicos o evangélicos, pero al final, y ese es el punto importante, como nos predicó el papa Juan Pablo II, hay que buscar la comunión entre hermanos, comunión en una misma fe que aunque en forma no es igual el fondo es el mismo, es el mismo Dios, es el mismo espíritu. Considerémonos afortunados y con el plus de nuestros sacramentos y del amor y fe a nuestra madre que no tienen los evangélicos, pero a la vez, como hizo Jesús, compartamos el mismo pan, compartamos la música, aprendamos también, porque es cierto, como músico se los digo, nos llevan de calle en preparación y profesionalismo, esto al servicio de la Iglesia, y así como somos buenos para criticar y ponernos extremistas, seamos humildes y aprendamos también las buenas formas que ellos tienen, para que en ese ejemplo de humildad ellos también lean y vean en nosotros ejemplo de amor y fe.

No nos amedrentemos con los frutos del mismo árbol, trabajemos y seamos entregados en preparación y calidad musical, para que llegue pronto el día que no tengamos necesidad de utilizar cantos no católicos, debemos y tenemos la responsabilidad de darle la mejor música a nuestro padre Dios.

Su hermano en Cristo

Víctor
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Víctor Manuel García Carpio
León Guanajuato México
TotusTuusMusica
www.myspace.com/victorgarciacarpio

[raquel08]

Victor, lo que debemos hacer es comprometernos realmente con nuestro ministerio, que asi como es hermoso tambien es de los mas exigentes que hay en la iglesia.

por cierto y para que luego no te llamen la atencion, comprendo que eres un usuario nuevo y te explico que segun las reglas de Catholic el escribir solo con mayusculas esta prohibido ya que equivale a gritar, se que sabras comprender y de antemano te agradezco tu atencion.
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Omnia possum in Eo qui me confortat et suficit mihi gratia Dei qui potens est

[NIGUNIM]

Yo estoy muy sorprendido con algunas posiciones que se expresan aquí. La liturgia en nuestra Iglesia católica hace muuuucho que presenta más de un problema. Si se trata de ser rigurosos yo podría decir "ojalá que en la Iglesia solamente se escuchara música inspirada..." evidentemente por el Espíritu Santo. Muchas canciones populares han sido inspiradas en emociones respetables, pero humanas. Otras en posiciones políticas también, hablo de los cantos de la T. de la liberación.
A alguien le suena este canto de ofertorio???
"En este mundo que Cristo nos da, hacemos la ofrenda del Pan....
El odio de los que mueren sin fe cansados de tanto luchar..."
Ubiquémosnos!!!!!, estamos en el ofertorio, momento de ofrendas, pregunto ¿cómo vamos a ofrecer EL ODIO DE ALGUIEN????
Estaría más de acuerdo en interceder por alguien que muere sin la fe pero no lo anterior.
Otra de mis preferidas es una que la escuché cantar en la exposición del Santísimo Sacramento (es la música de la canción que interpreta Luis Miguel "cuando calienta el sol") y dice 1,2,3
"Cuando veo a Jesús en el sagrario, siento mi ser bibrar todo por él...etc"

De manera que nuestros cantos católicos no son siempre muy ejemplares y yo estoy de acuerdo en que algunos cantos protestantes pueden sin problema incribirse en nuestras liturgias, cuidando de guardar nuestra propia identidad. El canto que dice: "La paz esté con nosotros, evenu shaloom alejem" hermanos míos no es católico, ES JUDÍO, sin embargo esta en muchos cancioneros de nuestras conferencias episcopales.
De manera que yo concluiré diciendo lo que Juan P. II "No tengan miedo"
"Abranse..." Gracias a ello la iglesia incorporó el canto gregoriano que tiene raices paganas.

"A cualquier precio que sea, es necesario que Dios esté contento."

San Claudio de la Colombiere
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"A la tarde te examinarán en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición".
San Juan de la Cruz

[yovani]

queria ver si alguin del foro me puede ayudar con contactar directamente a martin valverde, daniel poli o bien luis enrique ascoy ya que soy canata autor y quiero compartir mi talento para alabar a dios mi correo es edyovani@yahoo.com.mx

gracias

[BLUENET3D]

[María Teresa]

Hola:
Canciones como las que Nigunim a citado en su intervención no son tampoco adecuadas para una misa católica.
Estoy en un coro y la verdad es que conseguir partituras y grabaciones de música verdaderamente litúrgica y verdaderamente católica es difícil pero no imposible. Hace como tres años, tuvimos la suerte de encontrarnos con un sacerdote amigo que tenía mucho de éste material y hemos ido avanzando en ésto de usar sólo musica católica y la verdad es que hemos descubierto que nuestras canciones tienen verdadero sustento; ya no necesitamos de la música protestante. Yo sé que es difícil lograrlo pero si Dios es perfecto porque no darle lo mejor.
Además, recuerden que nosotros los coristas tenemos la responsabilidad de lo que cantamos y no podemos darnos el lujo de confundir al pueblo que escucha.
Les ofrezco la página del coro, ahí hay un documento que pueden bajar el cual habla sobre todos éstos aspectos.


[url]www.usuarios.lycos.es/asunciondemaria[/url]
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Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa. Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene nada le falta, sólo Dios basta.

[NIGUNIM]

Hola maría Teresa, he visitado vuestra página y como apostolado me parece magnífico.
Yo durante varios años cultive la música poífónica. Hay un autor frances contemporaneo que nos ayudó mucho con sus composiciones y es el padre André Gouzes y cuya inspiración tiene una influencia marcada de la liturgia bizantina. Personalmente me tocó traducir varias de sus canciones al español y adaptar las partituras al español para una polifonía de 4 voces. Pienso que esta música es inspirada. pero igualmente pienso que la liturgia musical debe mejorarse teniendo en cuenta la participación de los fieles. A este respecto creo que un gran aporte es el que ha hecho la comunidad de Taize. Sus cantos son inspirados definitivamente, contienen una unción muy fuerte que acompaña y fomenta el fervor en el corazón del creyente y levanta, dignifica y enriquece la celebración eucarística.
Curiosamente esta comunidad es ecuménica y por ello me reafirmo en el hecho que la música es un muy buen vehículo para el ecumenismo y para nosotros católicos, es bueno abrirnos, siempre con el discernimiento de nuestros pastores, a adoptar aportes musicales de otras denominaciones.
Bendiciones.
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"A la tarde te examinarán en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición".
San Juan de la Cruz

[REBELDE]

sin el afan de herir suceptibilidades, mi humilde opinion es que los cantos de nuestros hermanos separado(Algunas, no todas) son espiritualmente hermosas, en mi parrouqia hemos adaptado muchas. hay cantos catolicos que son muyyyyyyyyyyyyyyyyy antiguos, claro por eso no dejan de sre bonitos, pero ya la gente se aburre de eso y dicen "No tienen mas repertorio?" Creo que poniendo mas cantos dignos a Dios en nuestra liturgia dominical seria muy buena ya q estariamos "unidos" a los q no son catolicos.
saludos amigos y desde ya feliz navidad.
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HOLA, SOY JORGE Y VIVO EN LIMA PERU, ESTOY MUY AGRADECIDO CON DIOS POR SER TAN BUENO CONMIGO

[Martín]

Hola de nuevo!

Los "problemas" , deficiencias, limitaciones etc señalados acerca de la Pastoral de la Música tanto litúrgica como evangelizadora en nuestra Iglesia son reales. Pero:

La solución no debe pasar por el uso de Cantos no católicos en nuestra liturgia, en la catequesis o cualquier otra actividad pastoral.

Ese reto debemos afrontarlo sin recurrir a ello.

Cosa aparte es que por gusto personal queramos escuchar esos cantos. Nadie nos lo puede impedir. Pero seamos conscientes de sus riesgos, no nada más para nosotros que tal vez nos consideremos "fuertes en la fe", sino para los que la tienen sencilla, poco formada etc.

Recordemos lo dicho por San Pablo:"Todo me es lícito, pero no todo me conviene"

Por cierto, en nada restamos el valor que pueda tener la música de esos hermanos. Hay que respetar esa música porque les alimenta la fe a ellos.

No digo que sea mala, no digo que tenga errores, simplemente digo que no es apta para la Pastoral de la Iglesia Católica, especialmente para la liturgia.

¿Ya chequearon el link con la conversación del mismo tema en los foros antiguos? Se los dejo de nuevo, pero de verdad léanlo.


http://rosario.catholic.net/foros/read.php?f=27&i=1529&t=1529



Bendiciones
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"Para tí es mi Música Señor..."

[NIGUNIM]

Estimado Martín: si visitas foros protestantes encontrarás muchas más barbaridades que allí se deicen, pero pregunto yo ¿qué importancia tienen esos comentarios...? Nosotros sabemos cuál es el origen de el 100% de las Iglesias separadas. Ellos tienen una raíz que es la católica así como nosotros tenemos una raíz que es la judía y eso es así, nos guste o no. Entonces cómo la fuente puede pedirle al valde: "dame de beber..."
Si sabemos quiénes somos, que digan lo que quieran, eso no cambia nuestra realidad.
Dicho esto, yo me regocijo en tener grandes amistades con pastores y hermanos evangélicos, obviamente es gente madura en la fe, con quien se puede intercambiar sin temor.
Vale la pena aclarar que la música protestante frente al ideal litúrgico del que hablamos para nuestra Iglesia Católica, es pobre también. Yo puedo contar con los dedos cantos protestantes (sobre todo antiguos) que pueden servir liturgicamente. Cuando hablo de acoger la música de estas denominaciones, creo que es importante subrayar esto. Para mi son bellos cantos, que aportan a la reflexión personal y alimentan el espíritu de oración pero ciertamente dentro de la Eucaristía, por bellos que sean pueden aparecer un tanto forzados. Hablo de los cantautores protestantes.
Hay otras canciones más jobiales que han sido adoptadas por la RCC y que en medio de misas carismáticas no suenan mal porque están en un contexto distinto al tradicional.
Hablé de Taizé, si no lo conocen sería bueno que lo busquen porque es totalmente otra cosa. Yo conozco más de una persona que por uno solo de esos cantos ha recibido gracias de conversión tremendas.
Finalmente, si queremos cantos inspirados para nutrir nuestra liturgia eucarística no hay 100 formulas distintas sino 1 sola, hombres y mujeres de oración, contemplativos y con un carisma reconocido. Cada vez que la Iglesia tiene una necesidad, el Espíritu santo sucita el carisma correspondiente. La historia de la Iglesia está llena de ejemplos
Bendiciones
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"A la tarde te examinarán en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición".
San Juan de la Cruz

[María Teresa]

Gracias Martín, al fin terminé de leer el link que recomendaste y no quisiera en este foro volver a las mismas cosas. Coincido contigo en que hay que leer los documentos que sobre el tema ha publicado la iglesia.
Hay que decir que para que una canción sea realmente considerada litúrgica tiene que ser revisada en su teología; que aquí no vale las opiniones personales ni si me gusta o no. Hay mucha música que nos suena bonita y nos conmueve pero recuerden que lo que más importa es evangelizar.
Alguien dijo que había escuchado una canción en la iglesia católica y después ésta misma en la iglesia protestante. Allí está nuestro error, porque les hacemos creer al pueblo católico que eso está bien y sin querer los confundimos y a lo mejor (en tono bajito, y sin ofender) nosotros somos los culpables de que nuestros hermanos se confundan y se vayan a otro lugar. ¡Que miedo verdad?

Ningunim, de Taize es Nada te turbe de Santa Teresa. Nosotros la cantamos, pero obvio, Santa Teresa es católica.

En nuestro coro tenemos más de 500 canciones católicas-litúrgicas. Nunca nos han dicho, ¡que aburrido!

Les aconsejo a todos que lean el link que Martín nos recomendó, hay opiniones muy buenas.

Que alegría que haya tantas personas queriendo hacer lo mejor para Dios.
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Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa. Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene nada le falta, sólo Dios basta.

[PabloPira]

[Martín]

Que tal Ningunim:

La finalidad de sugerir la lectura de tales opiniones, es abrirles los ojos a aquellos hermanos un tanto ingenuos, que no sólo sienten que no hay riesgos en usar la música de hermanos separados en la Evangelización y en la liturgia, sino que hasta ven cosas buenas en ello (Ecumenismo, fraternidad, coincidencias(?¿) doctrinales, e incluso un pretendido espíritu de aprendizaje de esa música, aludiendo que "es superior" (?¿)a la católica.

La intención fue también dejar al descubierto las finalidades últimas buscadas por las transnacionales que producen y difunden esa musica.

Aprovecho para aclarar que aquí de ninguna manera me refiero a los hermanos de Iglesias seriamente constituidas y en diálogo ecuménico con nuestra Iglesia Católica.

Bendiciones
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"Para tí es mi Música Señor..."

[NIGUNIM]

Martín, María Teresa y Pablo: Hola a todos antes que nada.
El canto del ofertorio que cité ciertamente no tiene que ver nada con la teología de la liberación. Pido perdón por haber redactado mal. Lo que quiero decir es que en las Eucaristías que son celebradas en círculos de teología de la liberación, muchos de los cantos escogidos tienen un tono político y hasta buscan culpabilizar a las personas (Con vosotros está y no le conocemos... y El nos va juzgar por todo esto..) No deja de ser cierto pero no es esa la manera como Dios quiere acercarse "melodiosamente" para darnos con un palo en la cabeza.
María Teresa, Taizé es no solamente cantos católicos, varios son protestantes pero no se nota porque se han inspirado en fuentes católicas y hasta lo cantan en latín. A lo que voy es que ese tipo de aporte es sólido y sin ninguna duda se recibe con gusto en la Iglesia porque su origen mismo es sano, limpio y además inspirado. Ciertamente esta música a mí me conmueve porque la asocio al contexto. Yo he vivido algún tiempo en la comunidad de Taize y ¡Dios mío, que bella es la música cuando lo que se canta es lo que se vive!!!
En cuanto a lo de la patena y ofrecer nuestras vidas, yo si le encuentro sentido. Lo que el autor nos dice es que somos hostias vivas, nuestras vidas son este pan que se ofrece al Señor, bueno al menos es esa la intención del canto, a nosotros de hacerlo realidad.
Yo no estoy de acuerdo que la Iglesia para determinar si un canto es inspirado discierna solamente el texto. Eso no es así o no debiera ser lo usual. Se discierne el texto, ciertamente por su contenido pero también la melodía. Allí si estoy de acuerdo que a unos puede o no gustarles, es otro tema. Personalmente a mí no me gustan muchas melodías católicas porque encuentro que es una grandisima pena que textos tan ricos se vean empobrecidos con melodías tan desafortunadas. Pero, lo dicho es a título personal y allí entramos en un terreno discutible en tanto que subjetivo.
Les dejo un regalito, en la siguiente dirección ustedes pueden bajar cantos de taizé completos en MP3, no se preocupen, tienen la bendición del hermano Roger (fundador de esa comunidad)
bendiciones

http://www.taize.fr/en_article681.html?lang=es
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"A la tarde te examinarán en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición".
San Juan de la Cruz

[PabloPira]

[NIGUNIM]

Querido Pablo: y para que no suene a un disco de la nueva troba mejor: querido hermano. Lo que dices de Taizé la verdad es que es la primera vez que lo escucho, pero nada!, tampoco me es tan dificil entender que algunas personas no les parezca lo mejor. Yo diría que parafraseando a mi hermanita Teresa del N.J, prefiero escogerlo todo Hay que escogerlo todo, discernirlo y quedarnos con lo mejor.
Si alguno tuvo o tiene acceso a la liturgia bizantina, allí tenemos otro gran espacio por recorrer. Juan P.II decía más o menos "ansiamos ver llegar el día en que la Iglesia respire con sus dos pulmones, el de Oriente y el de Occidente"
La fe occidental pone el acento en la muerte y la pasión de Cristo, mientras que la de oriente pone un gran, gran acento en el misterio de la Resurrección. Una liturgia es la de occidente y otra la de oriente, eso está normado y no hay para que mezclar, pero eso no nos impide revisar estos tesoros de la Iglesia a fin de impregnarnos de una buena fuente, en este caso muy diferente a la protestante contemporanea.
Yo quiciera llamar la atención respecto al interés que tanto el gregoriano como la música bizantina está despertando y viene siendo usada por corrientes del new age. Eso lo sabemos todos. Podemos hacerlas nuevamente nuestras en el sentido de desempolvarlas. El gregoriano puede quedar para coros con más recursos técnico vocales y el bizantino y el barroco puede que esté más al alcance de coros parroquiales donde ya se manejan armonizaciones con voces.
Que alguien me saque del error pero me parece que en la liturgia musical no hay en estos minutos, al menos pastoralmente, mucho empeño. Siendo que es una herramienta básica para la evangelización se podría invertir mucho más en ello. De lo contrario se da esto que comenzamos a ver en la parcela del vecino.
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San Juan de la Cruz

[PabloPira]

[NIGUNIM]

Pablo: uf!!! qué cosas uno tiene por aprender. Definitivamente lo que muestra la pag. que propones me sobrepasa totalmente.
Te puedo comentar que veo que efectivamente los rasgos de las notaciones parecen árabe, la letra definitivamente es griego. Lo cierto es que no es la única fuente. Personalmente tuve acceso a mucha música bizantina con la partitura contemporanea. Inclusive me tocó hacer adaptaciones al español. Trabajamos en misas enteras con el kyrie, el gloria, etc.
Yo creo que en estos momentos, como lo había mencionado antes, el padre André Gouzes, dominico frances, es el que ha popularizado más esta música. En cuanto a la interpretación, ocurre que si es una liturgia completa, la musica está preparada para el celebrante (siempre varón) y el pueblo, voces mixtas. Allí depende del coro que interpreta lo que has escuchado.
En el año 98 estuve en Roma y en una calle que se llama vía de la serpenti, pasé dos semanas en un monasterio de religiosas de origen ucraniano que estaban regidas por el rito copto y todos los días asistí a la liturgia de vísperas y te puedo asegurar que el canto era celestial.
Concretamente traduje al español un oficio de visperas de la resurrección que cuenta con una armonización para cuatro voces (soprano, alti, tenor y bajo) y que en su momento se interpretaba en las casas de la comunidad de las Bienaventuranzas, tanto en México como en Perú.
Hay infinidad de Troparios que son hímnos para las solemnidades como puede ser el tropario a San José, a María en la fiesta de la Natividad, a los Arcángeles, hay hasta un tropario para la semana santa en honor a José de Arimatéa.
Quien viva en México, puede tener acceso a esta liturgia porque la comunidad está ubicada en Puebla.

Creo que es necesario decir, para evitar malas interpretaciones, que cuando hablo de esta música se entiende que, como con el gregoriano, no es una música de muy fácil manejo, sobre todo al principio. por ello estaría orientada más a los coros, para ciertas celebraciones. Sería un regalo especial para el Señor en algunas fiestas, algo así como el incienso que no se utiliza en las liturgias de todos los días, solo en las fiestas. La práctica de estos generos, sencibiliza el alma del creyente y pienso que establece criterios prácticos para discernir la unción que tiene un tema musical. Sin ese discernimiento creo que no sabemos de lo que estamos hablando.
Como de lo que se trata es de hacer participar al pueblo de Dios, gregoriano y bizantino pueden ser una influencia para crear nuevos temas.
Saludos y bendiciones
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San Juan de la Cruz

[Martín]

Que tal Ningunim:

Como de lo que se trata es de hacer participar al pueblo de Dios, gregoriano y bizantino pueden ser una influencia para crear nuevos temas.

Al respecto de tu comentario quisiera agregar que además de servir de inspiración, tema y modelo para componer Música Sagrada, el Canto gregoriano es el mejor y más apto medio para cumplir con la "Participación Activa del Pueblo" en la liturgia.

¿Cómo? Muy sencillo. Las melodías de los diálogos Sacerdote-Asamblea y la Salmodia gregoriana.

Con ese par de sencillas y excelentes herramientas basta para también darle al canto gregoriano el primer lugar que piden los documentos eclesiales.

Como podemos ver , tal vez el problema de la inclusión del canto Gregoriano es solamente circunscribirlo a los Cantos del Ordinario, Propio y demás venerables piezas, que como bien afirmas, están solamente al alcance de Coros con la suficiente preparación musical.

Bendiciones
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"Para tí es mi Música Señor..."

[NIGUNIM]

Aprecio tu comentario. Lo que ocurre es que el gregoriano cantado por la asamblea, muchas veces termina siendo georgiano y nadie entiende. Eso demanda una asamblea formada liturgicamente. Pero nada! aunque sufro al escuchar el tamtum ergo cantado por las abuelitas de mi parroquia, lo valoro mucho.
Bendiciones
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"A la tarde te examinarán en el amor; aprende a amar como Dios quiere ser amado y deja tu condición".
San Juan de la Cruz

[Tristeza]

Hola, yo canté algunos años en la iglesia de mi barrio, pero nunca ví el asunto tan complejo! En todo caso, hay un listado oficial de cantos católicos o algo así de dónde escoger la música?? Estos últimos años no he cantado en el coro por problemas logísticos, pero si lo vuelvo a hacer, ¡qué complejo escoger las canciones!
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Jesús, en tí confío.

[PabloPira]

Hola Tristeza,

[raquel08]