Algo sobre los conceptos nacidos a la luz de la Escritura.

[El Liberador]

Estimados foristas

En este epígrafe deseo comentar una cuestión que he estado meditando hace poco.

El tema nace con la cuestión de lo que está escrito y lo que no lo está, en la Biblia. Algunos han dicho, que por ejemplo, la palabra "Trinidad" no se halla en la Biblia, entonces eso es un argumento para aceptar otras cosas que "no están". Pero quisiera explicar que ese argumento es falaz.

Si partimos del hecho de que en la Biblia encontramos textualmente mencionados al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, no necesitamos del término "Trinidad", pues, lo que dicho término hace es designar a esas tres personas, así como no necesitamos el término "Biblia", sino los libros que componen a esta, pues, aunque la palabra Biblia no existiera como tal, el contenido de la Palabra de Dios continuaría existiendo válidamente.

Esto lo traigo a consideración, puesto que a veces he leido decir que si en la Biblia no está la "Inmaculada Concepción" lo mismo pasa con la "Trinidad", lo cual, tal como lo expresé arriba, es algo totalmente distinto.

Otro punto que se relaciona con lo dicho es, por ejemplo, la "transubstanciación". Si pensamos en este término, el mismo designa un concepto jamás comentado en la Biblia. Si nosotros leemos de manera correcta, en donde se dice "esto es mi cuerpo" jamás se nos dice "este pan ya no es pan, sino que ahora se ha convertido en la sustancia misma de mi carne" (tal es el concepto de creación tardía dado por teólogos católicos y plasmado a comienzos del siglo 13).

Bueno, sólo quería poner de manifiesto el hecho de que no hay que confundir los términos que se utilizan con los contenidos que estos deben designar, pues, si bien podemos prescindir del término "Trinidad" o "Biblia" no podríamos prescindir del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; o de los libros que componen la Biblia. Pero, en cambio, en cuanto a la Inmaculada concepción, o la transubstanciación, tales conceptos son creaciones sin un fundamento como el de la Trinidad o la Biblia, sino que directamente crean el contenido del concepto, es así entonces que no hay en la Biblia nada que de sustancia literaria al concepto de la "Inmaculada concepción" o enseñe acerca de un dios-pan (como sucede con la Eucaristía), pues como dije, decir "esto es mi cuerpo" no equivale a una enseñanza teológica construida en base a dos pasajes bíblicos descontextualizados.

Gracias por permitir emitir mi reflexión

Dios les bendiga
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"Y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para gloria de Dios Padre, Jesucristo es el Señor"

[Christifer]

Jn 6, 48-58

"Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.»
Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?»
Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.»

Mt 26, 26-28

Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, éste es mi cuerpo.»
Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: «Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados.
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ

[Tirteo]

Supongo que protestantes y católicos estamos de acuerdo en que Dios ha creado las cosas de la nada: ¿Por qué la expresión no figura en el relato de la creación del Génesis y sí en cambio en 2Macabeos 7,28: “Te
ruego, hijo, que mires al cielo y a la tierra y, al ver todo lo que hay en ellos, sepas que a partir de la nada lo hizo Dios y que también el género humano ha llegado así a la existencia”?

[Cohelet8]

Si partimos del hecho de que en la Biblia encontramos textualmente mencionados al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, no necesitamos del término "Trinidad", pues, lo que dicho término hace es designar a esas tres personas, así como no necesitamos el término "Biblia", sino los libros que componen a esta, pues, aunque la palabra Biblia no existiera como tal, el contenido de la Palabra de Dios continuaría existiendo válidamente.

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Sí esto es así como dices...entonces...¿porqué hay grupos evangélicos antitrinitarios??? (ojo, no estoy hablando de testigos de jehova...estoy hablando de cristianos evangélicos que niegan abiertamente la Trinidad).

[El Liberador]

[gatosentado76]

JAJAJAJA. Por cierto en la Biblia dice: "Bautizandolos a Todos en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espiritu Santo" guauuuuuuuuu, ¿como podemos Bautizar en Nombre de una persona que no existe? yo aqui miro a Tres y en nombre de TRES... Pero en fin, No hay mas ciego que el que no quiere ver...


Jn 6, 48-58

"Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron; este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.»
Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?»
Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre.»

Mt 26, 26-28

Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, éste es mi cuerpo.»
Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: «Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados.
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SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
http://www.dominicos-chihuahua.catolico.ws/
http://ordenseglardominica.blogspot.com/

SI BUSCAS UNA MANO QUE TE AYUDE... LA ENCONTRARAS AL FINAL DE TU BRAZO!!!

[gatosentado76]

¿Quien tratara la Biblia con falta de respeto? ¿Una Iglesia que lleva 2000 años unida a su fundador osea Jesus? ¿o miles de SECTAS protestantes o evangelicas que siguen al Pastor Perez, que le sacan la vuelta a lo que no entienden de la Biblia misma, y que aparte la Adoran y lo peor adoran a Santa Claus? jijijiji, ¿sera acaso aquellos que toman la Biblia a pedacitos acomodados a su antojo y que creen todavia que estudiar historia es pecado pues no esta en la Biblia?
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[Christifer]

Perdón por poner varias veces esas mismas citas bíblicas pero había tenido en cuenta la inteligencia de los miembros de este foro y pensaba que tú entenderías ambos casos según la razón de la pregunta puesta para iniciar el debate: en este caso era para explicar que la transubstanciación es bíblico pues Cristo también bajo del Cielo no solo para instruir al hombre y enseñar el verdadero rostro de Dios si no para darnos el alimento que da la vida eterna, su Cuerpo y su Sangre y para ello Cristo dijo durante la Última Cena “esto es mi cuerpo” y “esta es mi sangre” no nos dio un mero símbolo pues de ese modo no podríamos tomar los alimentos que dan la vida eterna, dio a los Apóstoles la potestad de convertir el pan y el vino en su Cuerpo y su Sangre; el no dijo esto es como mi cuerpo, el dijo “este es mi cuerpo”, con la misma seguridad que dijo “yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo”.
PD: Esta misma respuesta pero cambiando una parte la pondré en el otro foro donde las he puesto, para explicarlas en su contexto y haya menos errores.
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[El Liberador]

El error es creer que recibir el sacrificio de Cristo en la cruz, es decir, arrepentirme y aceptar mi culpa y la necesidad de que Jesús haya dado su vida por mi en una cruz, creyendo por FE, es lo mismo que comer pan que es "carne" y vino que es "sangre".

Lo cieto es que la Biblia enseña:

9 No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia, no con viandas (el pan y el vino son viandas*), que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellas.
10 Tenemos un altar, del cual no tienen derecho de comer los que sirven al tabernáculo.
11 Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados fuera del campamento.
12 Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta.
13 Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su vituperio;
14 porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir. 15 Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.

Como se lee, el sacrificio por medio de Cristo es el que con los labios confiesan Su nombre FUERA DEL CAMPAMENTO, esto es, fuera de la congregación para dar testimonio a los hombres, no el que dice estar comiendo cosas transubstanciadas. Jesucristo es el mismo de ayer, el mismo que ascendió a los cielos, ESE mismo Jesús es el que esperamos haciendo MEMORIA hasta que venga.

Dios les bendiga
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"Y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para gloria de Dios Padre, Jesucristo es el Señor"

[Tirteo]

[Tirteo]

[Christifer]

Por favor 7truenos déjame recordarte como decimos de labios lo que nuestro corazón odia, porque alguien perfectamente puede decir "yo amo a todos los hombres" y luego insultar a una mujer por su forma de conducir; como dice un dicho: "del dicho al hecho hay un trecho", si no somos capaces de convertir lo que decimos en obras somos hipócritas.

Y por cierto la Biblia enseñan dos cosas distintas: por un lado lo que se dice en la carta a los Hebreos y que tú ha spuesto y por otro lado lo que dicen los Evangelios y que yo he puesto, ¿a cual debemos hacer caso?
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[Fabrem]

El Liberador escribió:

[El Liberador]

[Fabrem]

Liberador, sólo te aclaro que la la doctrina católica de la Eucaristía no es de un sacrificio adicional al del calvario, sino que participación real y verdadera en el único sacrificio infinitamente suficiente y perfecto, comiendo verdaderamente, como los judíos del Éxodo, la carne del Cordero. ¿Quien duda que el cordero pascual del Éxodo haya sido 'tipo' del Cordero del Apocalipsis sacrificado en el Calvario y que Jesús no tuviera el poder para hacernos a todos nosotros cautivos de Satanás, igual que los judíos cautivos de los egipcios, participes de ese sacrificio comiendo su carne y bebiendo su sangre?

De aquí la advertencia terrible de Pablo de discernir su cuerpo.

Ciertamente es increíble esto!! Y por esta razón muchos lo abandonaron.

No saben lo que se periden. Ay.... no saben...

[El Liberador]

[El Liberador]

[Fabrem]

[Tirteo]

[quote="El LiberadorNo iba contra la Cena que lo conmemora, pero por el contrario nos dice que ya no hay sacrificios que se coman para confirmarnos en la gracia, pues no aprovecha para eso lo que se come. Por lo tanto la Cena no es un sacrificio en el cual recibamos la gracia.

[El Liberador]

Estimados

Yo no noto más que muchas palabras de vuestra parte, mucha información extra que no hace al análisis de los pasajes bíblicos.

Yo no estoy aquí para contestar cualquier cosa, y menos cuando sus planteos me parecen fuera de lugar.

Pablo enseñó sobre la Cena del Señor como CENA EN MEMORIA, no como otra cosa. Por lo demás, ni la adoraban, ni la paseaban como si fuera realmente Cristo.

Yo adoro en verdad y en Espíritu, y es el Espíritu en quien tenemos comunión con Cristo y el Padre, pues es Su Espíritu Santo el que mora en nosotros SIEMPRE, y no tan solo cuando el sacerdote se digne a "hacer bajar" a Cristo al pan... cosa por demás errada.

Yo no vine a darle vueltas a sus argumentos amigos, vine a exponer la verdad que surge de los pasajes bíblicos. Lo que hayan o no creido a lo largo de los siglos, no me preocupa, pues el Espíritu Santo es el mismo, ayer, hoy y por siempre, y su únción nos enseña todas las cosas y no tenes necesidad que nadie te enseñe. Eso se lo dice Juan en su epístola a quienes recibieron el Espíritu.

Por lo demás, el ladrón en la cruz NO COMIÓ NADA, y fue SALVO, esto contradice la pretendida literalidad del pasaje 6 de Juan, pues en él Jesús dice "si no comeis... no teneis vida", si la afirmación es literal y hay que comer carne, el ladrón ¿por qué se salvó?

Y aún así, el CONTEXTO de 1 Corintios 11 no es ni de sacrificio eucarístico, ni mucho menos de adoración a una pieza de pan, sino que Pablo los corrige diciéndoles "Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor. 21 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga", y seguidamente les pregunta: "¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada?" porque cada quien aprovechaba la Cena del Señor para comer PARA SÍ, SU PROPIA CENA, por lo cual Pablo les dice: "o menospreciais la Iglesia del Señor (la cual Pablo identifica con el Cuerpo de Cristo)?", así comienza Pablo su amonestación y así termina en ese mismo contexto de Cena: "Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros. Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio."

Es sencillo, la Cena anuncia la muerte del Señor "HASTA QUE ÉL VENGA" y claro está, si estaría presente ya en la hostia no diría tal cosa Pablo.
Y en la Cena el cuerpo y sangre de Cristo tiene comunión unos con otros (pues nosotros, enseña Pablo, somos su carne, sus huesos, y agrego yo: su sangre). Como vimos Pablo los reprende porque adelantándose a sus propias cenas, comiendo para sí sin discernir el cuerpo, o sea, se menospreciaba a la Iglesia (el cuerpo de Cristo) pues lo que debía ser conmemoración del Señor, algunos lo usaban para comer y beber, de manera que algunos hasta se embriagaban!!!
Por lo tanto, Pablo nos muestra la necesidad de discernir el acto hecho para conmemorar al Señor del acto privado de comer para saciar el deseo personal de cenar la "propia cena".

Dios bendiga con la verdad
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"Y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para gloria de Dios Padre, Jesucristo es el Señor"

[Tirteo]

[El Liberador]

[Tirteo]

[Tirteo]

Vamos, Liberador, demuestra que vas al grano. Te dejo tu tarea.

1. ¿Cuál es tu fuente de conocimiento para la Iglesia católica?
2. El autor de la carta a los Hebreos en 13,9-14 ¿iba contra la cena pascual que Cristo celebró con los doce antes de morir en la cruz, en la que dijo "haced esto en conmemoración mía (Lc 22,19)? Si es así, ¿cómo es que al autor de la carta a los Hebreos se le pasó decir que la cena pascual era un recuerdo de la muerte en la cruz, tal como enseñan los protestantes? ¿La cena de Cristo es recuerdo de un sacrificio que aún no ocurre?
3. ¿Los versículos 10-12 de Heb 13 ¿van contra la Eucaristía católica? ¿O más bien se dirigen contra la práctica cultual del día de la expliación según se colige de Levítico 16?
4. Me sorprende sobremanera que hayas pasado por alto Hebreos 13,7. ¿Cómo es que el autor pide que los miembros de la comunidad se acuerden de sus dirigentes, que anunciaron la Palabra de Dios y- considerando el final de su vida- exhorta a la imitación de su fe? Curioso que no diga que se acuerden de Cristo ni que lo imiten a él, sobre todo si en el v. 8 dirá que Cristo es "el mismo ayer, hoy y siempre".
5. Tomando en cuenta esto de acordarse de los dirigentes de la comunidad, me atrevo a hacer una observación ulterior.
San Ignacio de Antioquía fue un dirigente de la comunidad cristiana de Antioquía. Es una figura clave, pues san Juan muere para el año 100 y san Ignacio es obispo de Antioquía y parece ser del 110. Su enseñanza puede resumirse como sigue.
+ Es el primero que empleó el término "católico" aplicado a la Iglesia (Ad Smyrn No 8). Habla del primado de la sede de Roma que preside en la caridad (Romanos 1,1).
+ Invita a huir de las herejías (entre ellas las que negaban la realidad de la Eucaristía). La Eucaristía, dice, es la carne de Cristo (Smirn 7,2), medicina de inmortalidad y antídoto para no morir (Ef 20,2)
A los filadelfos (IV) decía: “daos premura en tener una única Eucaristía: una sola es de hecho la carne de nuestro Señor Jesucristo y un solo el cáliz por la unión en su sangre, uno solo el altar, como un solo es el obispo al lado de los presbítero y de los diáconos, mis consiervos, para que todo lo que hagáis, lo realicéis según Dios”.
A los Esmirniotas (VII) dice: “que algunos se abstienen de la Eucaristía y de la oración, porque no profesan que la Eucaristía es la carne del Salvador nuestro Jeuscristo, la misma que ha padecido por nuestros paecados y que el Padre ha resucitado en su benignidad. Los que contradicen el don de Dios mueren disputando. Más bien, les vendría a ellos amar, para poder también resucitar. Conviene alejarse de estos tales y no hablar con ellos ni en público ni en privado sino estar apegados a los profetas y sobre todo al Evangelio, en el que nos es manifiesta la pasión y es cumplida la resurrección. Huid de las divisiones como principio del mal”.
+ Es obvio que exhorta a estar seguramente anclados en el obispo, en los presbíteros y los diáconos, es decir, en la Iglesia institucional querida por el Padre y por Jesucristo, y transmitida por los apóstoles (Smirn 8,2 y Ef 3,2).
+ En sus obras se habla también de la generación de Cristo, hijo de Dios y de María (Ef 20,2).
Lo que dice san Ignacio el 110 ¿se parece más a lo que enseñan los protestantes o lo que enseña la Iglesia católica?
6. La cena pascual de Cristo con los 12 ¿no es un sacrificio en que recibimos la gracia? ¿Entonces por qué dijo Cristo: "ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados" (Mt 26,28; cf. Mc 14,24; Lc 22,20)?
Ahora resulta que no respetan ni a Cristo.
7. ¿Ahora resulta que Cristo celebró la cena pascual ante la samaritana?
¿Me puedes decir en qué alegoría Cristo dijo "haced esto en conmemoración mía"? ¿Le dijo eso a la samaritana?
8. Sigo esperando que me contestes a esto otro.
Supongo que protestantes y católicos estamos de acuerdo en que Dios ha creado las cosas de la nada: ¿Por qué la expresión no figura en el relato de la creación del Génesis y sí en cambio en 2Macabeos 7,28: “Te
ruego, hijo, que mires al cielo y a la tierra y, al ver todo lo que hay en ellos, sepas que a partir de la nada lo hizo Dios y que también el género humano ha llegado así a la existencia”?

[Esther Filomena]

[El Liberador]

[Fabrem]

Liberador, el asunto no es realmente de argumentos, porque la capacidad de racionalizar humana es ilimitada.

Es cuestión de:
1 - Textos sagrados que deben verse en su totalidad e integridad, sin usar unos para excluir otros
2 - Hechos históricos innegables de la vida del pueblo de Dios
3 - La autoridad episcopal dejada por Cristo y la de los considerados -con razón- Padres de la Iglesia de la Nueva Alianza.

Si tú rechazas 2 y 3, puedes elaborar absolutamente la doctrina que quieras y justificar lo que quieras con los textos bíblicos. Es la institucionalización de la división del cuerpo místico, o la relativización de la verdad revelada: Jesús vino a decir lo que cada quien quiera entender siempre que tenga su Biblia y sea testigo de sí mismo y dé testimonio de sí mismo de poseer su "espíritu santo" (lo pongo a propósito en minúscula), y decir que se basa sólo en la Biblia, como se basan las miles de confesiones protestantes, todas basadas 'sólo en la Biblia' y muchas de ellas con gravísimas contradicciones entre sí.

Nadie puede dar testimonio de sí mismo. Este es un principio bíblico que rompen todos los protestantes que dan testimonio de sí mismos de que poseen, todos, todos, sin excepción, el Espíritu Santo y que puede cada uno interpretar la Biblia sin error. ¿Cómo puede ser esto posible?

En cuanto más sabes, más responsabilidad adquieres para tu juicio final.

Los errores escandalosos de los catóilicos que has visto en quizá muchos católicos no te servirán de coartada, porque tienes que poner los ojos en Cristo.

Aquí no hablamos de inquietudes intelectuales sino que tratamos con el negocio de la salvación o de la condenación eterna de nuestra alma. No es juego.

Teniendo ambos acceso a la verdad revelada y no pudiendo alegar ignorancia invencible, es imposible que nos salvemos ambos. Si afirmamos que ambos nos vamos a salvar ante tan radicales contradicciones nos estaríamos burlando de Cristo y su mensaje.

Puede ser también que ambos nos condenemos, sólo que yo comparto PLENAMENTE la mismísima fe que TODOS LOS PADRES DE LA IGLESIA, en todo sentido.

¿Quien es tu TESTIGO? Si dices que el Espíritu Santo... eso lo puede decir cualquera sin absolutamente ninguna restricción.

... es bien discernible el asunto realmente....

Bendiciones

[El Liberador]

[Fabrem]

[El Liberador]

Estimado Fabrem

Antes que nada, te has confundido, yo no he dicho que el Espíritu de Dios diera testimonio de mi, ¡no!, yo dije que el Espíritu le ha dado testimonio a mi espíritu, lo cual como verás es bien diferente. Mi convicción no proviene de pastores o curas, sino por el don de la fe dado por Dios en SU PALABRA, la cual está escrita para que "creyendo en que Jesús es el Hijo de Dios tengamos vida en su nombre".

Tu argumento sobre las miles de sectas a las que te referís, no nos sirve, pues yo no vengo a proponer nada nuevo, simplemente explico cuestiones que surgen en las Escrituras, y que es necesario conocer por ayuda del Espíritu Santo que nos es dado a todos por igual (conforme a la Escritura).

Yo no pienso como vos, yo pienso que uno puede ser perfecto (moral y espiritualmente) con las Sagradas Escrituras dadas por Dios a su pueblo, pues la misma Escritura nos dice que: "15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra."

Cada quien dará cuentas a Dios. Yo simplemente HABLO LO QUE SÉ, pues "teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos,". Predicar el evangelio de Cristo es a lo que Él nos mandó. Yo no predico una religión (ni católica, ni nada, y mucho menos llamo a formar una secta como los mormones, o Testigos)

En el evangelio no hace falta la "Tradición" de un grupo hegemónico de hombres que pretenden que la inerrancia esta en SU Papa y no en el Espíritu y la Escritura. Yo puedo errar, pero puedo ser corregido por el Señor, pues es Su Espíritu el que nos enseña, de acuerdo a nuestra predisposición.

Pensar que son los católicos los que tienen la doctrina perfecta y no las tantas sectas que pretendes que hay, no es sino caer en el mismo argumento de "yo digo que soy infalible" y ¿quién da testimonio de la pretendida infalibilidad del Papa? El Papa y los suyos!!!! -No sin que hayan existido al menos una excomunión de quien se oponía a este novedoso dogma de fe de esta gran religión (o gran secta ¿por qué no?)- El argumento de la Tradición no es más que la estrategia para legitimar sus doctrinas más allá de las Escrituras, pues sin esa "Tradición", la Escritura resulta la única autoridad (como en verdad lo es, pues proviene de Dios) y ya no pueden sostener sus dogmas no necesarios para la salvación (según la Biblia).


Así que querido Fabrem, sólo un corazón sincero que busca al Señor, con fe no fingida, sino que de corazón limpio desea hacer la voluntad de Dios, no buscando su propia gloria (haciéndose llamar "Su Santidad" o "Reverendo tal" o "El apóstol fulano de los nuevos movimientos carismáticos" etc.) sino la voluntad de Dios, sabrá discernir entre las palabras de hombres (y sus mandamientos y tradiciones) y las palabras que enseña el Espíritu a través de la Escritura pues "nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido (*), lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual ." (2 Corintios 2: 12-13)

Y la misma Palabra nos dice: "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.", el que tiene oídos para oír oye... así que aquí me tienes hablando lo que Dios me ha concedido, pues él nos ha dicho por Su palabra que "9 Si recibimos (¿cuál has recibido vos Fabrem?) el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque este es el testimonio con que Dios ha testificado acerca de su Hijo.
10 El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo.
11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna (*ESTO ES LO QUE DIOS NOS HA CONCEDIDO!!); y esta vida está en su Hijo.
12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.
13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios

Dios te bendiga
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"Y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para gloria de Dios Padre, Jesucristo es el Señor"