Iglesia Democrática

[julius]

[Mario Enrique Bruzzone]

Estimados hermanos en el Señor:

Les diré que son muchas las cosas que se dicen por aquí, que jamás hubiese esperado leer en un Foro de estas características.
Y por eso responderé muy brevemente a distintas cuestiones.

Keka114 señala que el cura es quien debe dirigir en todo sentido “su casa” (supongo será la casa parroquial, junto con el templo) y afirma que es “porque es como un padre que dirige su propio hogar familiar”.
Y además de lo que ya julius le respondió, y con total exactitud, referido a que la Iglesia es de todos, yo pregunto, ¿qué padre obtiene el respeto de sus hijos si, en lugar de trabajar para mantener su hogar les pide a sus hijos que trabajen y que aporten los bienes necesarios para hacerlo, y además, para mantenerlo a él?
Si encuentran a uno (aunque más no sea a uno sólo) les agradeceré que me lo informen, ya que no sólo mi propia experiencia personal (humana) sino también profesional (en cuestiones de conflictos de derecho de familia) me demuestran exactamente lo contrario.
Por eso diría que el ejemplo que puso no me parece valedero.
Y además diría que es imposible asegurar que siempre es el cura el que más sabe en cuestiones espirituales.
Debería serlo, pero lamentablemente no siempre es así.
Por otro lado, creo no equivocarme si menciono a Pateur, a quien todos los médicos y demás personas que “sabían” rechazaban su actuación, ya que “no tenía título”, y sin embargo fue el descubridor de distintas vacunas que salvaron centenares (o miles) de millones de seres humanos.
Afirmar lo que señala keka, es decir, rechazar la opinión del laico por el sólo hecho de no ser cura, y asegurar que el cura es el que sabe y al que hay que obedecer, es exactamente la misma postura que los saduceos, fariseos y escribas adoptaron con Jesús, que para ellos era sólo un "triste y desconocido galileo", sin ningún estudio ni cultura.
No hay que olvidarse jamás lo que menciona el Evangelio de Juan, con respecto a que «el viento sopla donde quiere y oyes su voz, pero no sabes ni de dónde viene ni a dónde va. Así es todo lo que nace del Espíritu.» (Jn.3, lo cual quiere decir que a Dios no se lo puede “encorcetar” de forma alguna ya que actúa dónde, cómo y con quién quiere.
Reciban mis saludos
MARANA-THA
Mario

[Mario Enrique Bruzzone]

Estimados hermanos
(ante todo les aclaro que este texto debía ir en el mensaje anterior, pero no se porqué motivo "se chispoteó" y debo ponerlo aparte)

David Quiroa hace referencia a la empresa que no puede ser dirigida “democráticamente”.
Y yo le contestaré dos cosas.
En primer lugar que la empresa a la que alude NO ES DE TODOS, sino “del fulano” que puso los mangos (plata) para que funcione. Por consiguiente es obvio que éste puede utilizar el sistema que considere más útil para lo que busca con esa empresa.
Pero me parece más que obvio que la Iglesia (o mejor dicho, la Parroquia) no es del cura, SINO QUE ES DE TODOS. Por ende, ese argumento no es aplicable en ese caso.
Pero además hay algo que sin duda “se le ha escapado” cuando dice «se tomarían muchas decisiones incorrectas, por la falta de visión del empleado "de abajo"» YA QUE MUESTRA CLARAMENTE LA “HILACHA” DE LO QUE HAY DETRÁS DE SU PENSAMIENTO (Y DEL DE MUCHOS OTROS) pues sus propias palabras muestran en forma absolutamente diáfana el “desprecio” que tiene por la opinión de los de abajo, del pueblo simple y llano, del pueblo en general.
Casi me animaría a decir que debe ser una persona muy afín a alguno de esos grupos de gente “muuuuuy importante” que pululan por la Iglesia, defendiendo y fomentando ese tipo de ideas.
Sin embargo yo les recuerdo que JESÚS CLARAMENTE SE DIRIGIÓ Y MUCHAS VECES PONDERÓ A ESE SECTOR DE PERSONAS QUE ERA DESPRECIADO POR LOS OTROS, al pueblo llano y humilde, y que por el contrario no lo hizo con los jefes y los poderosos, con los que “sabían” o decían que sabían) o tenían muchos bienes, sino que a todos ellos constantemente los criticó.
Y diré algo más.
Sería muy pero MUUUUUUY útil que no sólo ponga esa leyenda («Las enseñanzas de Jesús, no podemos moldearlas a nuestra situación sino aceptarlas») cuando termina sus escritos, sino que debería dedicarse a tratar de llevarla a la práctica ya que con ese pensamiento que expresó parece no haberlas comprendido.
MARANA-THA
Mario

[Christifer]

¿Quién tiene derecho al sacerdocio? ¿Acaso creeis que por votación democrática se escoge al más digno? No, es Dios quien nombra a sus servidores en la Tierra, y no lo hace ni porque caiga bien a la gente, ni sea guapo o tenga mayor carisma; y aunque el gobierno democrático es preferible no es perfecto, y no hace falta tirar de la manta para descubrir que todos conocemos casos de corrupción en elecciones democráticas o malas elecciones (y si no que se lo pregunten a los alemanes cuando votaron a Hitler, porque a Hitler lo pusieron allí los votantes y no un golpe de estado).
Todos somos iguales ante Dios, y un Papa no es más santo que un laico (y si no fijémonos en la persona más santa de la historia de la Iglesia, la Virgen María) pero Dios dio una potestad especial a los miembros ordenados para que pudiera guiar a la Iglesia, algo que no ha dado todos, le pese a quien le pese.
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[Mario Enrique Bruzzone]

Estimado hermano Fabren
Te voy a contestar unas muy pocas cosas de todas las que has dicho.
Y lo haré ya que —y con total sinceridad lo digo— siento una pena tremenda por la posición que sustentas, fundamentalmente en todo eso que expresas sobre la no igualdad entre los seres humanos.
Y lo peor de todo es que digas que el reclamo de igualdad llegó a provocar “genocidio” cuando por la propia definición de esa palabra es exactamente al revés.
Sinceramente te lo digo, siento una pena enorme, y muy profunda, al comprender que existen seres humanos (y más aún católicos) que puedan sustentar semejante tipo de pensamiento.
(...)

Parte de texto editada por la moderación, por implicar una actitud que favorece poco el diálogo y puede llevar a la falta de respeto hacia las personas.

Y te diré que lamento mucho, muchísimo ser yo —un laico— el que deba señalar eso, ya que sin duda alguna en este Foro participan muchos sacerdotes (y hasta se me ocurre pensar que también lo debe hacer algún obispo) quienes deberían haber dicho algo sobre el particular.


Has mencionado «Por todos los cielos, ahora resulta que la vocación sacerdotal ya no nos merece ninguna consideración especial, y no le reconocemos mayor dignidad a un hombre que ha recibido el Sacramento del Orden»
Te diré que a mi el sacerdote me merece el máximo de los respetos y consideración, pero obviamente sólo cuando actúa como tal, ya que en lo que respecta a sus actitudes humanas, que como cualquier otro ser humano tiene, me merece solamente EL MISMO RESPETO Y CONSIDERARCIÓN QUE CUALQUIER OTRO SER HUMANO, NI MAS NI MENOS.
Pero además te diré que ese respecto y consideración que les tengo, no quita que —siguiendo las enseñanzas de San Pablo— critique cuando esa dignidad que recibió la utilice para vivir cómodamente y rodearse de lujos, comodidades y bienes, mientras que la población a la cual DEBERÍA SERVIR, vive como la mona.
¿qué crees que significan las palabras de San Pablo cuando decía «Imítenme todos, hermanos, y fíjense en quienes siguen los ejemplos que les doy. Porque muchos viven como enemigos de la Cruz de Cristo; se lo he dicho a menudo y ahora se los repito llorando. La perdición los espera; su Dios es su vientre. y se sienten muy orgullosos de cosas que deberían avergonzarlos. No piensan sino en las cosas de la tierra.» (Fil.3,17-19)?
Y te recuerdo, que el ejemplo que les dio San Pablo fue el de no vivir del Evangelio sino trabajar arduamente, de día y de noche, para no resultar una carga para nadie (2 Tes.3,6-12; Hech.20,33-36; 1Cor.4, 8-13; 2 Cor.12,11-15; 2Cor.11,9-10)
Y exactamente lo mismo podemos decir de esas otras palabras que pronunció «No somos como tantos otros, que hacen dinero de la palabra de Dios. Hablamos con sinceridad, y anunciamos a Cristo de parte de Dios y en su presencia» (2Cor.2,17)
O cuanto alertaba a Timoteo de aquellos que provocaban «discusiones propias de los que tienen la mente perdida y andan lejos de la verdad; para ellos la religión es un puro negocio.» (1Tim.6,5)
No te confundas, mi buen hermano Fabren.
Yo no ataco a la Iglesia ni nada por el estilo, yo simplemente DENUNCIO LAS COSAS QUE SE HACEN MAL, y LA INCORRECTA FORMA EN QUE VIVIMOS.
Y creo que sabrás, que mi postura es de que TODOS DEBERÍAMOS VIVIR EN UNA PLENA COMUNIDAD DE VIDA, compartiendo VIVENCIAS Y BIENES.
Simplemente te diré algo, y piensa un poco en esto: ¿qué “interés” (material) puedo tener yo en todo esto, cuando LO ÚNICO QUE ESTOY BUSCANDO ES LA FORMA COMO PODER DESPREDERME DE ABSOLUTAMENTE TODOS MIS BIENES, Y PODER VIVIR DE ESA FORMA COMUNITARIA?
Y finalmente te diré algo con respecto a la forma en que se elegía a los obispos.
Y en ese sentido te aclaro que tienes un grave error de concepto ya que esas “elecciones populares” —que parecen asustarte tanto— no eran algo excepcional que la jerarquía “toleraba” algunas veces, sino que ERA LA FORMA NORMAL, COMÚN Y CORRIENTE COMO SE LAS HACÍA.
Y para tu ilustración al respecto, me permitiré transcribirte unos párrafos de la que es la ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN MAS ANTIGUA QUE EXISTE, y que figura en la “Tradición Apostólica” de Hipólito, que es, sin duda alguna junto con la “Didaje”, la más antigua y la más importante de las constituciones eclesiásticas de la antigüedad.
Y dice así:

«Que se ordene como obispo al que ha sido escogido por todo el pueblo, que sea irreprochable. Cuando se haya pronunciado su nombre y haya sido aceptado, el pueblo se reunirá con el presbiterio y con los obispos presentes, un día de domingo. Con el consentimiento de todos, que éstos le impongan las manos, y que el presbiterio asista sin hacer nada.
Que todos guarden silencio, orando en su corazón para que descienda el Espíritu. Luego, uno de los obispos presentes, a petición de todos, imponiendo las manos a aquel que ha sido hecho obispo, rezará diciendo:
“Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo, Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo (2Cor.1,3) que habitas en lo más alto del cielo y miras lo que es humilde (Sal.113,5-6) que conoces todas las cosas antes de que sean (Dn.13,42) tú, que diste las reglas de tu Iglesia por la palabra de tu gracia, que predestinaste desde el origen a la raza de los justos (descendientes) de Abraham, que instituiste jefes y sacerdotes y no dejaste tu santuario sin servicio; tú, a quien plugo desde el comienzo del mundo ser glorificado en los que escogiste, extiende también ahora la fuerza que viene de ti, la del espíritu soberano (Sal.51,14) la que diste a tu Hijo amado Jesucristo y él concedió a tus santos apóstoles que fundaron la Iglesia en todo lugar como santuario tuyo para la gloria y la alabanza incesante de tu nombre.
Concede, Padre que conoces los corazones, a tu siervo que escogiste para el episcopado que apaciente a tu santo rebaño y que ejerza ante ti el sumo sacerdocio sin reproche sirviéndote noche y día: que haga sin cesar tu rostro propicio y que ofrezca los dones de tu santa Iglesia; que tenga en virtud del espíritu del soberano sacerdocio, el poder de perdonar los pecados según tu mandamiento (Lc.20,23) que distribuye los cargos según tu orden y que desate de todo vínculo en virtud del poder que concediste a los apóstoles (Mt.18,1 que te complazca por su mansedumbre y por su corazón puro, ofreciéndote un perfume agradable, por tu Hijo Jesucristo, por el cual sea para ti la gloria, el poder, el honor, con el Espíritu Santo en la Santa Iglesia, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.»
Y te aclaro que quien redactó eso es San Hipólito, quien murió en el 235, fue discípulo de San Ireneo y de Clemente de Alejandría, y maestro de Orígenes.
Y creo que ese texto es SUMAMENTE ILUSTRATIVO, ya que no sólo dice “que se ordene como obispo al que HA SIDO ESCOGIDO POR TODO EL PUEBLO”, sino que también menciona muy claramente al orar “Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo, Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo (2Cor.1,3) que habitas en lo más alto del cielo y miras lo que es humilde (Sal.113,5-6) que conoces todas las cosas antes de que sean (Dn.13,42) tú, que diste las reglas de tu Iglesia por la palabra de tu gracia.”, razón por la cual es evidente que esa forma de elección (por todo el pueblo) era considerada como proveniente directamente de una regla dada por Dios, lo cual demuestra claramente que la idea que has mencionado, refiriendo que esa forma de elección popular era algo excepcional es un evidente error.
Y si alguien se anima a decirte que no es cierto lo que he transcripto, no te conformes con esa sola expresión, sino exígele que te MUESTRE ESE TEXTO DE LA PATRÍSTICA dónde podrás corroborar —con total y absoluta tranquilidad por cierto— que es tal cual como consta en esas líneas que consigné aquí, y para que lo puedas buscar con tranquilidad tu sólo, te diré que las puedes encontrar en la página 59 del “Cuaderno Bíblico nº 70, de Joseph Auneau, titulado “El sacerdocio en la Biblia”, publicado por la Editorial Verbo Divino.
Hermano Fabren, no tengas miedo.
Dios es mucho más grande que todo esto que nos rodea, y que utiliza tanto la ignorancia del pueblo, como ciertas actuaciones rodeadas de un halo de misterio u otras cosas por el estilo, mientras que si analizas la vida de Jesús verás que era tremendamente sencillo.
Y una vez más te lo digo.
No temas.
Yo no estoy pidiendo que se vuelva a la elección popular de obispos y presbíteros, ni nada por el estilo. No soy tan tonto como para pensar que en estos momento eso resulte posible y menos aún que eso favorecería a la transmisión del mensaje del Evangelio.
Pero lo que sí estoy pidiendo, es que se analice que en TODO EL RESTO DE LAS COSAS SIMPLES, MUNDANAS, COTIDIANAS, como por ejemplo en el uso de los bienes, los laicos tengamos activa participación y poder de decisión, y que eso genere un control más activo, y no como ocurre ahora, que bajo el pretexto de que esas cosas terrenas también están “vinculadas a lo sagrado”, nos encontramos rodeados de muchas de esas actitudes que ya eran tan duramente criticadas por San Pablo.
Recibe mis saludos
MARANA-THA
Mario

[David Quiroa]

[Mario Enrique Bruzzone]

Señor David Quiroa
(disculpe que en el mensaje anterior puse Quiro)

La empresa del "fulano" a la cual yo me estaba refiriendo, no es de ninguna forma la Iglesia, sino a esa a la cual usted mismo aludió, cuando puso el ejemplo de la compra de la computadora.
Por favor, sea razonable. No trate de tergirversar las cosas.
MARANA-THA
Mario

[Christifer]

Con el índice de participación de las elecciones de donde uno vive, el índice de personas católicas practicantes por convicción y la sensatez, decidme ¿es viable, posible, acertado que le celebraran elecciones para elegir obispo? ¿Vosotros os imaginais sacerdotes haciendo campaña para que los feligreses voten, haciendo promesas tal y como hacen los políticos ahora?
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[Tony de New York]

Estimado julius:
Por ser hijos de Dios todos somo iguales ENTRE nosotros los seres humanos, pero el mismo Dios hace diferencia y preferencia de sus hijos.

Un claro ejemplo es la santisima virgen Maria, "Maria, no tengas miedo, pues tú gozas del favor de Dios." San Lucas 1, 30.

Aqui otro ejemplo.
"Señor, y a este, qué le va a pasar?
Jesus le contestó :
Si quiero que él permanezca hasta que yo vuelve, qué te importa a ti? Tú sigueme."
San Juan 21, 22.

San Pablo nos dice al respecto:
"Y tú hombre, quién eres para pedirle cuentas a Dios? Acaso la olla de barro le dirá al que la hizo: 'Por qué me hicistes así? El alfarero tienen derecho de hacer lo que quiera con el barro, y del mismo barro puede hacer una olla para uso especial y otra para uso común."
Romanos 9, 20-21.

Al escoger a sus sacerdotes Dios hace diferencia y preferencia de quienes servirian a su pueblo.
"Oiganme, levitas: Les parece poco que el Dios de Israel los haya escogido a ustedes de entre el pueblo de Israel, y que estén cerca de él y se ocupen de los oficios del santuario del Señor y presten este servicio al pueblo? El Señor a querido que tú y los demás miembros de tu tribu, los levitas, estén cerca de el, y ahora ambicionan también el sacerdocio? Realmente Aaron no es nadie para que hablen mal de él; es contra el Señor contra quien tú y tus compañeros se han rebelado."
Numeros 16, 8-11.

"Pues el Señor su Dios los ha elegido a ellos(los sacerdotes), de entre todas las tribus para el culto al Señor."
Deuteronomio 18, 5.

"Ustedes no me escogieron a mí, sino que yo los he escogido a ustedes."
San Juan 15, 16.

"Después Jesus subió a un cerro, y llamó a los que le pareció bien. Una vez reunidos eligio de entre ellos a doce."
San Marcos 3, 13.

Dominus tecum,
Tony de New York.

[Mario Enrique Bruzzone]

Querida hermana Maru

Estoy muy tranquilo. Lo que no me gustó de ninguna forma es lo que afirmó el Sr. David Quiroa, ya que me acusa de que yo "odio" a determinas personas, y eso es una falsedad grande como una casa.
Y sinceramente te lo digo, no creo ser merecedor de semajante insulto.
Y eso que quien afirmó semejante cosa usa constantemente la frase «Las enseñanzas de Jesús, no podemos moldearlas a nuestra situación sino aceptarlas» y, al menos hasta donde yo se, no creo que Jesús haya enseñado jamás a acusar falsamente a nadie.
Y sobre el resto de tu comentario, te diré dos cosas muy pero muy breves.
En cuestiones EXCLUSIVAMENTE TEMPORALES, TERRENALES (y no en lo que tiene que ver con el Dogma, lo Sobrenatural o como prefieras llamarlo) considero que mis opiniones, y también las tuyas, pueden tener el mismo grado de posibilidad de estar acertada que la de cualquier
Cardenal, Obispo o lo que fuese.
Y por otra parte, si recuerdas algunas cosas sobre la historia, creo que podrás comprender que muchísimas veces esos Cardenales, Obispos o lo que fuese han cometido errores gravísimos.
Dicho sea de paso, ¿recuerdas, por ejemplo la actuación del Cardenal Richelieu?
No te equivoques, yo siempre hablo SOLO DE CUESTIONES TEMPORALES, y en esos temas TODOS, ABSOLUTAMENTE TODOS, TENEMOS IDÉNTICA POSIBILIDAD DE ACERTAR O DE EQUIVOCARNOS.
En esas cuestiones terrenales el Espíritu Santo no se mete para nada, y deja que los seres humanos actuemos como lo consideremos mejor.
Quienes reclaman otra cosa, quienes aseguran que hay algunos que aún en ese terreno saben más que los demás, o cuentan con algún poder superior dado por Dios, lo hacen, como ya lo he dicho ya en muchos otros epígrafes, pretendediendo que "todo siga tal cual está", mientras que es absolutamente evidente que el Evangelio tiene cada vez menos aceptación entre los seres humanos, y que esas situaciones, de poder y riqueza, son las que precisamente tienen mucho que ver con ese rechazo que sufre el Evangelio.
Recibe mis saludos
MARANA-THA
Mario

[Mario Enrique Bruzzone]

Estimado hermano Christifer

Por favor lee lo que yo digo.
No estoy diciendo que hay que elegir popularmente a los obispos y los sacerdotes. Sólo digo que ESA ERA LA FORMA EN QUE SE LO HIZO DURANTE SIGLOS.
Y con respecto a lo que mencionas, de que si se los eligiese no serían los mejores (creo que algo así es lo que decís, o al menos dejás entrever) yo te preguntaría donde vivís, ya que ultimamente en todo el mundo a cada rato nos enteramos por los medios de prensa de muchos sacerdotes (que por supuesto no fueron elegidos "democráticamente" por el pueblo, sino conforme el sistema que rige actualmente) que realizan actos que están absolutamente reñidos no sólo con el Evangelio, el Dogma o el Magisterio de la Iglesia, sino incluso con los simples Mandamientos y hasta con las más elementales normas de ética humana.
Y siendo así, es evidente que el sistema que utilizamos actualmente tampoco resulta demasiado seguro para garantizar que sean "buenos", ¿no te parece?
Recibe mis cordiales saludos
MARANA-THA
Mario

[David Quiroa]

[julius]

[David Quiroa]

[julius]

[Albert]

Hermano Julius:

¡Paz y bien!

[David Quiroa]

[julius]

[Albert]

Hermano Julius:

¡Paz y bien!

[David Quiroa]

[julius]

[julius]

[Albert]

Hermano Julius:

¡Paz y bien!

[julius]

[Fabrem]

Mario,
¿por qué crees que la igualdad es tan atractiva para los materialistas y ateos?

¿Por qué supones que las dictaduras ateas materialistas del siglo pasado predicaron la igualdad con tanta pasión a la vez que asesinaron seres humanos por decenas de millones?

¿Crees tú que los ateos y Jesús coinciden en este único punto de la igualdad entre todos los seres humanos?

¿Crees que la diferencia entre un ateo materialista y el Evangelio es radical, pero que en ese punto de la igualdad hay plena coincidencia?

De veras ¿no te has preguntado por qué los dictadores ateos materialistas convierten la igualdad en el principio máximo de sus proyectos de orden social? ¿Es mala para sus proyectos dictatoriales anti-humanos la igualdad o lews favorece? ¿Crees que estos dictadores y sus activistas que predican la igualdad son más generosos que los creyentes e igual a Jesús en ese sentido?

¿Crees tú, de veras, que le puedes echar el brazo a un ateo materialista muy militante y decirle "bueno, por lo menos compartimos un mismo valor y es el de la igualdad entre todos los seres humanos"?

La única forma en que todos podemos ser iguales es que seamos todos exclusivamente porciones de materia homogénea, cien por ciento condicionable sólo por variables exógenas, con cero libertad personal real y absolutamente imposibilitados para, por medio de la propia libertad, crear determinaciones reales en la propia existencia, y poder generar a un verdadero individuo, que, sin dejar de ser antropológicamente social es también, realmente, un verdadero individuo, irrepetible y cien por ciento distinguible de otros.

Dios no hizo hombres en serie como con una troqueladora, montones de materia con una propiedad que se llama conciencia, sino individuos, "dioses" como nos llama en la Biblia, con un universo en cada alma (Santo Tomás dice que somos más contenedores del universo que contenidos), cada uno con con una relación personal y única con Dios, cada uno hijo individual e irrepetible de Dios, cada uno comprado por el precio de toda la sangre de Jesús, y cada uno como individuo teniendo como Padre a Dios y como hermanos, a los otros hijos de Dios, todos maravillosamente diferentes.

Postular la igualdad es lo mismo que negar capacidad real de determinación a la libertad, o sea, negar que haya realmente libertad, y, por supuesto, negar la responsabilidad. Las operaciones espirituales resultan siendo, de este modo, sólo propiedades de esas extensiones coroporales, como la temperatura o el color.

Negar la libertad y la responsabilidad individual, o sea, la posiblidad de autodeterminarse en medida real, es anti bíblico y anti-cristiano. Cada uno es responsable de sus acciones, de sus pérdidas de respeto a los demás y a sí mismo. Lo que no podemos hacer es juzgar o deducir culpabilidades, que es diferente. Tampoco podemos dejar de amar a los demás y ver en todos a Cristo mismo, porque esto es 'mandato' de Cristo, y no una ciencia de manejo de materiales.

Y por supuesto que hay diferencias en dignidad, en santidad, en caridad, en amor a Dios, en responsabilidad, en sacrificio de servicio por los demás. Sólo los materialistas, que le niegan a la libertad individual capacidad de determinar a su sujeto, pueden negar estos llamados de la realidad, porque así se lo pide su ideología.

Por supuesto que el Papa y los Obispos son más dignos que yo.l

Y para no ir muy lejos, yo respeto mucho al vigilante del condominio en donde vivo. Con ese humilde trabajo y un gran sacrificio y amor de padre ha podido sacar a sus tres hijos con carrera universitaria. ¿Por qué me debería oponer a reconocer que él sea más digno que yo?

Y ¿Por qué quisiera yo decir que soy igualmente digno que un Sacerdote que con generosidad indecible lo ha dejado todo, todo para servir a Cristo, y, gracias a ese sacrificio de amor a Dios, puede estar allí para darme la vida eterna actuando in persona Christi mediante la Penitencia y la Eucaristía?

No nos dejemos acomplejar por la presión de la corrección política del fariseísimo progresista ateo fáctico moderno. Ellos necesitan desacralizar a nuestros ministros y necesitan que se vea atractivo el discurso materialista, que nos ve a todos como desecendientes lineales de los monos, sin alma subsistente ni individualidad real.

Todos somos individuos irrepetibles, cada uno llamado por su nombre por Dios desde toda la eternidad, cada uno de nosotros con una relación única e irrepetible con Dios, cada uno valiendo toda la sangre de Cristo, unos más generosos que otros, unos más santos que otros, unos más dañinos y perjudiciales que otros, unos amando más a Dios que otros, pero todos hermanos y todos hijos de un sólo Dios que nos ha mandado amarnos como Él nos ama, o sea, con la vida...

... y, por supuesto, unos más dignos que otros según incontables criterios, lo que cae por obligación grave de justicia que manda reconocer méritos y honrar a los que más aman, sirven con más sacrificio y aceptan generosamente mucha más responsabilidad ante Dios y ante los hombres para servir desinteresadamente o por auténtico mérito propio a los demás.

Y yo puedo pensar rápidamente en docenas de seres humanos más dignos que yo y a quienes les debo reconocimiento y honra, y lo hago de todo corazón. Debemos sentirnos felices y agradecidos con Dios de que haya personas mucho más generosas, sacrificadas, santas, responsables y, por supuesto, más dignas que nosotros, ante Dios y ante los hombres.

No es casualidad que la igualdad sea tan atractiva para los ateos materialistas, pero tampoco me sorprende la influencia brutal que la corrección política farisaica progresista ejerce sobre los creyentes actuales al grado de crearles tremendos complejos, y llegar a sublimizar un concepto materialista y ateo como ese de la igualdad que niega la capácidad de autodeterminación de la libertad y la responsabilidad individual.

No somos iguales, porque cada uno somos hijos irrepetibles de Dios. No somos iguales en la tierra ni tampoco lo seremos en el cielo, porque en el cielo "hay muchas moradas". No hay que temer testimoniar la verdad, porque sólo en la verdad puede florecer el amor y la justicia.

En cuanto a la democracia en la Iglesia, a decir verdad, tal vez valdría la pena que hagas esa lista de esas cosas temporales, porque ahora ya no sé ni lo que estoy discutiendo.

[julius]

[Fabrem]

[julius]

[julius]

[Beatriz]