la virginidad de Maria

[HugoreiElRegreso]

TEMA DELICADO

tratado con todo respeto.


La Virgen Maria era la esposa de Jose , entiendo que cuando nacio Jesus Maria era Virgen , pero despues lo sigio siendo ? Jose no era su esposo ?
como se entiende que Jose siendo esposo de Maria Jamas haya tenido relaciones ?

Por favor haber si me ayudan a entender el tema.

Saludos

[Jaimevelbon]

[HugoreiElRegreso]

si lo que dices tiene sentido , pero es dificil amar una persona que es tu esposa y no poder tocarla , estamos hablando de seres humanos , aunque es cierto habria que ver la situacion ....

[Jaimevelbon]

[HugoreiElRegreso]

citar

Dice una tradición antigua en la Iglesia Oriental, que Josè no era realmente esposo de Marìa, sino que ella se habìa consagrado a Dios, y que las autoridades del Templo le encargaron la protecciòn de esta virgen a Josè.

MMM INTERESANTE seria una buena explicacion

[HugoreiElRegreso]

[Jaimevelbon]

[HugoreiElRegreso]

gracias Jaimevelbon por tus comentarios

saludos

[fabioonier]

Hola.
Piensa en esto: cuando Jesús está en la cruz le dice a María "Mujer, he ahí a tu hijo" y no dijo "he ahí otro hijo". Luego dice el evangelio de Juan que "desde ese momento el discípulo la acogió en su casa". Es sensato pensar que si María se hospedó con Juan luego de la muerte de Jesús era porque no tenía en ese momento ni esposo no hijos menores que Jesús, si no se habría ido a vivir con ellos.
Independientemente de la santidad de José y las otras respuestas que parten de la fé de cada uno, este es un argumento por fuera de nuestra creencia. Está así escrito en la Biblia y cuando uno sabe la manera en que está escrita y lo que significan los estilos de narración de la misma, lo creas o no, el estudiar la Biblia y este pasaje te dice que no hubo más hijos. ¿En esa época sabían planificar? La verdad no lo creo, luego "blanco es, gallina lo pone".

Espero que esto te aclare el asunto.

Dios te bendiga.

[Jose Bruno]

El MENSAJE DE LA VIRGEN
por Manuel Varón Varón


LA VIRGINIDAD DE MARIA.

" La perpetua virginidad de María-ha dicho alguien-es realmente uno de los prodigios mas grandes y bellos que ha hecho la Omnipotencia divina"

San Bernardo, cautivado por el don tan excelso de mi Maternidad-virginal, exclamo: "Jamas se oyó en todos los siglos que una virgen diera a luz, ni que una madre permaneciese virgen. Nunca, según el orden de las cosas, se halla la virginidad donde esta la fecundidad ni la fecundidad, donde se conserva integra la virginidad. Solo en María la virginidad y fecundidad se unieron. En Maria se hizo una vez lo que nunca fue hecho ni se hará jamas. Ella es la que tiene primera semejante, ni otra segunda que la siga".

Dios me concedió en abundancia títulos y grandezas singularisimos, y cualquiera de ellos podría haber sido el mas usual para nombrarme los cristianos. Sin embargo, Dios ha hecho en su providencia que el nombre que mas este en el ambiente y el mas repetido sea el de: LA VIRGEN.

[lupiplan]

Muy buenas sus respuestas!!! yo tambien me habia preguntado eso antes!!! pero saben yo pienso que la sexualidad no es lo mas importante en esta vida, hay muchos que son sacerdotes o monjitas que no necesitan esto oh muchos que simplemente hacen tanta cosa que en su cabeza no cabe tiempo para pensar en esto, asi mismo les pudo haber pasado a ellos no tubieron tiempo para pensar en eso, ademas Jesucito era un niño tan mazing que no necesitaban nada mas, creanmen que hay personas que estan tan felices con un hijo que no necesitan ni quieren mas....

Ademas como dijeron x ahi Maria y Jose no eran personas comunes, eran santos!!! que sabian lo que hacian!!! y lo aceptaban!!!
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Jesucito nos cuida como ovejas con alegria y muuucho amor!!!!!!!
FELICES FIESTAS!!!!

[gatosentado76]

La respuesta mas fidedigna esta en la frase "Llena eres de Gracia" ya que si la gracia lo llena todo como puede haber lugar para algo mas, el sexo esta en ese algo mas, en realidad las respuestas publicadas en este foro son muy padres y acertadas, asi como la que nos comparte Stephanos que viene de la tradicion oriental, Maria no fue un ser humano cualquiera y nuestro amado Jose tampoco, fueron modelos de Santidad, una santidad que llenaba todo en sus personas, Dios no podria haber rebajado su dignidad de Rey y Creador con alguien mas, inclusive si lo vemos por medio del sentido comun podremos ver que Dios mismo, siendo toda Santidad y puerza no podria compartir su dignisimo sitio con el pecado, si la Gracia lo llena todo y prepara la santidad del lugar santisimo es decir el seno de Mario, esto no deja lugar a dudas de la pureza imaculada de Maria misma, ahora Jose no deja de ser participe de la Santidad, es parte grandiosa de la Santidad que rodea todo el misterio de la encarnacion, cuando alguien duda de la Santidad de Maria o la santidad misma de Jose y su adhesion a la perfeccion divina en el amor que todo lo llena y cubre rebaja la dignidad misma de Cristo, niega al amor compartir con el amor, niega a la pureza ser parte grandiosa de la perfeccion, Maria siendo Madre de Dios, Theotokos purisima no puede ser como cualquier humano, es ajena al pecado, es ajena a la impureza consecuente de tan grave falta, Maria es escogida de Dios para ser su morada y Dios mismo llena de su gloria el Templo que le acoge, ahora Jose es aquel a quien se le encomienda la custodia del Templo y lo que contiene (sagradisimo) debe ser al ser custodio de Cristo mismo y su Santa Madre un hombre Santo, lleno del Espiritu que le permite conocer por medio de su Angel el misterio que envuelve la Encarnacion, dice una antigua Tradicion Oriental tambien, que cuando Jose murio a Jesus se le llenaron los ojos de Lagrimas pues recordo las penurias que sobrellevo Jose para defenderlo en su viaje a Egipto y en si en toda su vida, asi como las alegrias vividas, etc, reconocio con trisiteza que Jose fue realmente un Don de Dios Padre e imagen misma de paternidad, reconocio a si mismo la entrega entera de Jose a su mision y esto es un simbolo de su santidad y donacion conciente al amor, en Santa Maria la gracia todo lo llena, en la biblia no dice desde tal edad, pues ella es imaculada desde su concepcion (y la Biblia es clara y verdad no omite por olvido, jiji) y en San Jose la heroica Santidad y la entrega entera en la Fe son presentes a todas luces, el hecho de que no aparezcan mucho en el Evangelio nos habla de la gran humildad que les coronan, pues solo el humilde es capaz de aparacer en aquello que es clave para la Salvacion.... Bendiciones.
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SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
http://www.dominicos-chihuahua.catolico.ws/
http://ordenseglardominica.blogspot.com/

SI BUSCAS UNA MANO QUE TE AYUDE... LA ENCONTRARAS AL FINAL DE TU BRAZO!!!

[AURORA]

[Saeca]

Haber me perdonaran pero la Virginidad de Maria es un tema que no tiene discusion, por la simple y ssencilla razon de que es un dogma de fe procalamado por nuestra amada Iglesia Catolica.

Hace parte de los 4 dogmas marianos. Y en esos asuntos la Iglesia no se equivoca por el dogma de la Infalibilidad.
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''El deseo de Dios está inscrito en nuestros corazones porque hemos sido creados por Dios y para Dios, y Él no cesa de llamarnos y atrernos a sí, porque solo en Él, encontraremos la verdad y la dicha que no cesamos de buscar...''

[Over]

La Virgen María.

Virgen, es que su propio nombre lo indica. ¿Qué dificultad tenéis en complicarlo?

El sexo dentro del matrimonio no es malo, y precisamente por eso, si en los planes de Dios no fuera preciso que la Virgen fuese Virgen, pues no lo habría sido y así lo sabríamos.

Es Virgen y punto, no os compliquéis la vida en dar vueltas si tenéis un camino recto.

[Saeca]

Teneis toda la razon Over.
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''El deseo de Dios está inscrito en nuestros corazones porque hemos sido creados por Dios y para Dios, y Él no cesa de llamarnos y atrernos a sí, porque solo en Él, encontraremos la verdad y la dicha que no cesamos de buscar...''

[Albert]

Hermano Hugo:

¡Paz y bien!

[Julio Orellana]

Tema delicado y actúal, encontré en mis apuntes una informacion, que se me hizo relevante en este tema.De acuerdo a la tradición, Maria fué llevada al templo cuando tenía apenas tres años de edad en donde fué consagrada a Dios y estuvo allí hasta que cumplió los catorce años o quince años de edad, cuando siendo una "señorita" madura, y por el común consejo de los sacerdotes del templo, (sus padres habían muerto alguno tres años antes) fué desposada con José; de la linea real de David
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"Mi Padre recibe honor cuando ustedes dan mucho fruto y llegan a ser verdaderos discípulos míos".

[Saeca]

Tal como lo dice Maru no es ningun caprichito de la IGLESIA. Es un dogma de fe con solidas bases magisteriales.
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''El deseo de Dios está inscrito en nuestros corazones porque hemos sido creados por Dios y para Dios, y Él no cesa de llamarnos y atrernos a sí, porque solo en Él, encontraremos la verdad y la dicha que no cesamos de buscar...''

[Over]

Vale, si quieres profundizar, te copio un texto que encontré y con el que estoy de acuerdo.

La concepción virginal de María.

El hecho de la virginidad de María en el nacimiento de su hijo Jesús se afirma claramente en la Biblia:

Mt. 1,18: «El nacimiento de Jesús fue así: Estando desposada María, su madre, con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.»

Lc. 1, 30-35: «El ángel Gabriel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios... y ahora concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo... María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. Respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti... y el Ser Santo que nacerá de ti será llamado Hijo de Dios.»

Juan 1, 13: «El que nació no de la sangre, ni del deseo de carne, ni del deseo de hombre, sino que nació de Dios.»

Estos tres textos bíblicos son testimonios sólidos para afirmar el hecho de la virginidad de María en la concepción de Jesús.


¿María quiso esta virginidad?

El Evangelio dice que «María era una virgen desposada con un hombre llamado José» (Lc. 1, 27). Este matrimonio de María con José nos mueve, a primera vista, a decir que María no quiso esta virginidad.

Sin embargo, el evangelista Lucas nos ofrece otros datos acerca de este compromiso matrimonial. Leamos atentamente en el Evangelio de Lucas 1, 26-38; en este relato bíblico vemos cómo Dios respeta a los hombres. El no nos salva sin que nosotros mismos queramos. Jesús el Salvador ha sido deseado y acogido por una madre, una jovencita que, libre y conscientemente, acepta ser la servidora del Señor y llega a ser Madre de Dios.

Vers. 26: «Al sexto mes el ángel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José. José era de la casa de David y el nombre de la virgen era María.»

San Lucas usa dos veces la palabra «virgen». ¿Por qué no dijo «una joven» o «una mujer»? Sencillamente porque el escritor sagrado se refería aquí a las palabras de los profetas del Antiguo Testamento, que afirmaban que Dios sería recibido por una «virgen de Israel.»Is. 7, 14: «El Señor, pues, les dará esta señal: la Virgen está embarazada y da a luz un varón a quien le pondrás el nombre de Emmanuel.»

Durante siglos, Dios había soportado que su pueblo de mil maneras le fuera infiel y había perdonado sus pecados. Pero el Dios Salvador, al llegar, debería ser recibido por un pueblo virgen que hubiera depuesto sus propias ambiciones para poner su porvenir en manos de su Dios. Dios debía ser acogido con un corazón virgen, o sea, nuevo y no desgastado por la experiencia de otros amores.

# Incluso en tiempos de Jesús, muchos al leer la profecía de Is. 7, 14 sacaban la conclusión de que el Mesías nacería de una madre Virgen. Ahora bien, el Evangelio nos dice: "María es la virgen que da a luz al Mesías."

# Versículos 34-35: María dijo al ángel: «¿Cómo será esto, pues no conozco varón?» Contestó el ángel: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra, por lo cual el Santo que de ti nacerá será llamado Hijo de Dios.»

Aunque María es la esposa legítima de José, la pregunta de ella al ángel indica el propósito de permanecer virgen.

El ángel precisa que el niño nacerá de María sin intervención de José. El que va a nacer de María en el tiempo es el mismo que ya existe en Dios, nacido de Dios, Hijo del Padre (Jn. 1, 1). Y la concepción de Jesús en el seno de María no es otra cosa que la venida de Dios a nuestro mundo.


¿Qué significa «la sombra» o «la nube» en este texto bíblico?

Los libros sagrados del Antiguo Testamento hablan muchas veces de «la sombra» o «la nube» que llenaba el Templo (1 Reyes 8, 10), signo de la presencia divina que cubría y amparaba a la ciudad Santa (Sir. 24, 4).

Al usar esta figura, el Evangelio quiere decir que María pasa a ser la morada de Dios desde la cual El obra sus misterios. El Espíritu Santo viene, no sobre su Hijo, sino que primeramente viene sobre María, para que conciba por obra del Espíritu Santo.


¿Había pensado María en consagrar a Dios su virginidad antes que viniera el ángel?

El Evangelio no da precisiones al respecto, solamente encontramos la palabra de María: «No conozco varón» o «no tengo relación con ningún varón.» (Lc. 1, 34)

Recordemos que María ya está comprometida con José (Lc. 1, 27) lo que según la ley judía, les da los mismos derechos del matrimonio, aunque no vivan todavía en la misma casa. (Mt. 1, 20)

En estas condiciones, la pregunta de María: «¿Cómo podré tener un hijo, pues no conozco varón?» (Lc. 1, 34) no tendría ningún sentido, si María no estuviese decidida ya a mantenerse virgen para siempre. María es la esposa legítima de José. Si este matrimonio quiere tener relaciones conyugales normales, el anuncio del ángel referente a su maternidad no puede crearle ningún problema.

Sin embargo, María manifiesta claramente su problema: «pues no conozco varón.» Además esa pregunta de María permite otra traducción válida en la mentalidad de los judíos: «¿Cómo será eso, pues no quiero conocer varón?». Sin duda esta pregunta de María indica en la Virgen un firme propósito de permanecer virgen.

Algunos tendrán dificultades para aceptar esta decisión de María y dirán que tal decisión es sorprendente por parte de una joven judía; porque es sabido que Israel no daba gran valor religioso a la virginidad.

No debemos olvidar que en la Palestina de entonces había grupos de personas que vivían en celibato (los esenios) y con su estilo de vida esperaban la pronta venida del Mesías. Por otra parte, el celibato o la virginidad de por vida no existía para mujeres que, según la costumbre judía, por orden de su padre tenían que aceptar un matrimonio impuesto.

Por eso la joven María que quería guardar virginidad, difícilmente podía rechazar este compromiso matrimonial impuesto. Y por eso ella había aceptado este compromiso con José, pero con la decisión de permanecer virgen.

Como conclusión podemos decir que este texto bíblico es favorable a la voluntad de virginidad de María.

Además está claro en la Biblia que María tenía como hijo único a Jesús y que no tuvo más hijos.


¿Qué sentido tiene la virginidad?

María no expresa sus motivos, pero todo lo que Lucas deja entrever del alma de María supone que ella tenía motivos elevados. Por medio del ángel, Dios la trata de «muy amada», «llena de gracia», «el Señor está con ella.» Y María quiere ser su «sierva», con la nobleza que da a esta palabra la lengua bíblica: «Yo soy la servidora del Señor, hágase en mí lo que has dicho.» (Lc. 1, 3 Su virginidad parece así una consagración, un don de amor exclusivo al Señor.

Mucha gente moderna se extraña ante tal decisión de María: ¿Cómo pensaría María en mantenerse virgen en el matrimonio, especialmente en el pueblo judío, que no valoraba la virginidad?

Incluso en las iglesias no-católicas muchas personas al leer en el Evangelio la expresión «hermanos de Jesús» concluyen sin más que María tuvo otros hijos después de Jesús. (En otra carta les he hablado claramente de este asunto y está muy claro en la Biblia que Jesús no tenía hermanos en el sentido estricto de esta palabra.)

Pero lo grave es que muchas sectas están deseosas de negar sin más la virginidad de María. ¿A qué se debe esto?

Sin duda, a vanos prejuicios y a falta de conocimientos bíblicos. ¿O será por el prurito de buscarle «peros» y dificultades a la religión católica?

Virgen debía ser aquella que, desde el comienzo, fue elegida por Dios para recibir a su propio Hijo en un acto de fe perfecta. Ella, que daría a Jesús su sangre, sus rasgos hereditarios, su carácter y su educación primera, debía haber crecido a la sombra del templo de Jerusalén, como dice una antigua tradición, y el Todopoderoso, cual flor secreta que nadie hiciera suya, la guardó para sus divinos designios.

Es por eso que María renunció a todo menos al Dios vivo. Y así en adelante ella será el modelo de muchos que, renunciando a muchas cosas, entrarán al Reino y obtendrán la única recompensa que es Dios.

Decimos que María no tuvo más hijos porque fue siempre virgen. La Escritura nos testimonia de una sola concepción virginal, el de Jesús. Por tanto, no habiendo más concepciones milagrosas, y no habiendo dejado de ser virgen, no tuvo más hijos.

La virginidad de Nuestra Señora está íntimamente relacionada con su sublime prerrogativa de Madre de Dios.

Decía San Bernardo que la maternidad de María es tan maravillosamente singular e incomparable precisamente porque es virginal.

Lejos de ser una prerrogativa pasajera, la virginidad de María es permanente.

Abarca todas las etapas de su vida, y en particular los momentos sagrados en que fue hecha Madre de Dios.

El dogma de la virginidad perpetua de María significa:

1º que concibió al Hijo de Dios, segunda persona de la Santísima Trinidad, virginalmente;

2º le dio a luz virginalmente;

3º permaneció virgen a lo largo de toda su vida terrena, y por consiguiente, ahora reina gloriosa como Virgen de las vírgenes.

La Iglesia expresa esto con una fórmula muy hermosa según la cual dice que María fue virgen ante partum, in partu et post partum.

Esta afirmación no es simplemente un cumplimiento piadoso; expresa la creencia universal y unánime de la Iglesia de Cristo; es una verdad revelada; está solemnemente definida como dogma.

El tercer concilio de Letrán, celebrado bajo el papa San Martín I, en el año 649, definió: “Si alguno no reconoce, siguiendo a los Santos Padres, que la Santa Madre de Dios y siempre virgen e inmaculada María, en la plenitud del tiempo y sin cooperación viril, concibió del Espíritu Santo al Verbo de Dios, que antes de todos los tiempos fue engendrado por Dios Padre, y que, sin pérdida de su integridad, le dio a luz, conservando indisoluble su virginidad después del parto, sea anatema”.

El testimonio de esta verdad lo encontramos en la misma Escritura.

Concretamente en el testimonio de San Mateo y San Lucas.

1) San Mateo (1,18-25): La generación de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, María, estaba desposada con José y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo... El Angel del Señor se apareció [a José] en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.» Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta: Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que traducido significa: «Dios con nosotros.» Despertado José del sueño, hizo como el Angel del Señor le había mandado, y tomó consigo a su mujer. Y no la conocía hasta que ella dio a luz un hijo, y le puso por nombre Jesús.

San Mateo se presenta: 1) como testigo de la virginidad de María antes del nacimiento de Cristo; 2) su cita de Is 7,14, implica, por lo menos, el parto virginal; 3) si bien no dice nada sobre la virginidad de María posterior al parto, tampoco dice nada que lo niegue o lo ponga en duda.

2) San Lucas (1,26-3: Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.» María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios. Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, porque ninguna cosa es imposible para Dios.» Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y el ángel dejándola se fue.

San Lucas es testigo de:

–la virginidad de María antes de la anunciación (a una virgen...);

–la concepción virginal (la virtud del Altísimo te cubrirá);

–la intención de virginidad futura de María: pues no conozco varón... La expresión no se refiere al pasado, pues hubiera usado el aoristo (no he conocido varón); usa el presente absoluto (no conozco; en el sentido de no tengo intención de conocer varón). Es una referencia implícita al voto de virginidad.

Escribió Lebretón: “En este versículo la tradición católica ha reconocido el propósito firme de María de permanecer virgen, y esta interpretación es necesaria, porque, si hubiera tenido intención de consumar su matrimonio con José, no hubiera nunca hecho esta pregunta”.

Dice también Lagrange: “María quiso decir que, siendo virgen, como el ángel ya sabía, deseaba ella permanecer siéndolo, o, como traducen los teólogos su pregunta, que ella había hecho un voto de virginidad y pensaba guardarlo”.

San Ireneo defiende, por eso, el valor profético de Is 7,14 referido a la virginidad de María. Su argumento es el siguiente: Isaías señala claramente que ocurrirá “algo inesperado” con respecto a la generación de Cristo; está aludiendo claramente a una señal. Pero “¿dónde está lo inesperado o qué señal se os daría en el hecho de que una mujer joven concibiera un hijo por obra de un varón? Esto es lo que ocurre normalmente a todas las madres. Lo cierto es que, con el poder de Dios, se iba a empezar una salvación excepcional para los hombres y, por tanto, se consumó también de una manera excepcional un nacimiento de una virgen. La señal fue dada por Dios; el efecto no fue humano”.

La creencia firme de Occidente en la virginidad corporal de María se resume en la expresión “Virgen María” y se recoge en esta forma ya en el siglo II, en la forma romana del credo, como vemos, por ejemplo, en Hipólito: “Creo en Dios Padre todopoderoso y en Jesucristo, Hijo de Dios, que nació de María virgen por obra del Espíritu Santo”.

Ireneo tiene una frase hermosa para referirse al parto virginal: Purus pure puram aperiens vulvam: el Puro [Verbo Puro] con pureza abrió el seno puro [de su madre].

Y él mismo compara el nacimiento de Cristo de María con la formación de Adán del suelo virgen y sin surcos.

San León dice que es la limpieza de Cristo la que mantuvo intacta la integridad de María.

Y San Zeón lo proclama: “¡Oh misterio maravilloso! María concibió siendo una virgen incorrupta; después de la concepción dio a luz como virgen, y así permaneció siempre después del parto”.

San Jerónimo resume la fe de la Iglesia escribiendo contra Joviniano: “Cristo es virgen, y la madre del virgen es virgen también para siempre; es virgen y madre. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús entró en el interior; en el sepulcro que fue María, nuevo, tallado en la más dura roca, donde no se había depositado a nadie ni antes ni después... Ella es la puerta oriental de la que habla Ezequiel, siempre cerrada y llena de luz, que, cerrada, hace salir de sí al Santo de los santos; por la cual el Sol de justicia entra y sale. Que ellos me digan cómo entró Jesús (en el cenáculo) estando las puertas cerradas... y yo les diré cómo María es, al mismo tiempo, virgen y madre: virgen después del parto y madre antes del matrimonio”.

Bajo su protección amorosa y eficaz pongamos, pues, nuestra castidad.


Consideración final.

Para un hombre o una mujer creyente, no es cosa excepcional renunciar definitivamente al sexo, es decir, a tener relaciones sexuales.

Hay un sinnúmero de ejemplos de jóvenes que, desde muy temprano, han intuido que este camino evangélico es un camino más directo para acercarse mejor a Jesús: Sor Teresa de Los Andes, el Padre Hurtado y tantos otros.

¿Acaso María era menos inteligente que ellos o menos capaz de percibir las cosas de Dios? ¿No podía ella captar por sí misma lo que dirá Jesús respecto a la virginidad elegida por amor al Reino? (Mt. 19,12) Y después de ser visitada en forma única por el Espíritu Santo, que es el soplo del amor de Dios, ¿necesitaría María todavía las caricias amorosas de José?

Si la historia de la Iglesia nos proporciona tantos ejemplos del amor celoso de Dios para quienes fueron sus amigos y sus santos... ¿Cómo iba a ser menos para aquella mujer, María, que fue «llena de gracia»?

¡Qué torpeza inconsciente son las sinrazones de aquellos que se olvidan de la Tradición de los Apóstoles, la cual proclama que María fue y permaneció siempre virgen!

Rechazar la virginidad de María... ¡qué manera de rebajar las maravillas de Dios!

María deseaba ser totalmente de Dios y con el «sí» de la Anunciación ella se consagró total y exclusivamente al plan de Dios: «He aquí la sierva del Señor, hágase en mí conforme a tu palabra.» (Lc. 1, 3

Realmente es incomprensible la fobia de algunos de nuestros hermanos evangélicos que tratan de denigrar y rebajar la dignidad de María. Nunca predican sobre ella, y en repetidos casos han destruido sus imágenes.

Nosotros debemos tener bien fundamentado nuestro culto y veneración por María y tenemos que seguir proclamando sus alabanzas, tal como ella ya lo anticipó en el canto del Magnificat.

Por otra parte, María aparece unida a Jesús en la encarnación, en el nacimiento, vida, pasión y muerte de su Hijo Jesús y también en la primitiva Iglesia. Ahora bien, el mismo Jesús dice: «Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre.»



Es un poc olargo, lo sé, peor muy interesante.

[Over]

Perdón por mi ignorancia, pero ¿que es eso de tridentino?

[Christifer]

¿Y que pasa con el Concilio Vaticano I y el Concilio Vaticano II?
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ

[Over]

Desmond, qué opinas de los Concilios Vaticano I y II?

Quizás esté ahí el meollo del tema.

por cierto.............haya paz

[Maellus haereticorum]

[Saeca]

Desmond Tutu:

me encanta la humildad que demuestras por lo tanto permiteme que te aclare un par de cosillas para que puedas comprender mejor tu fe de Catolico Apostolico Romano Tridentino.

Para nosotros como catolicos Maria es la bienaventurada "Siempre Virgen" asi lo reza la Salva: "...y despues de este destierro muestranos a Jesus furtio bendito de tu vientre, oh Clemente, oh Piadosa o dulce SIEMPRE VIERGEN MARÍA....."

Y por qué?

Primero que todo tu mencionas unas citas Biblicas en las que se habla de los hermanos de Jesús, pues mira lo que al respecto dice nuestra Santa Iglesia Catolica:

"A esto (a la virginidad de María) se objeta a veces que la Escritura menciona unos hermanos y hermanas de Jesús (cf. Mc 3, 31-55; 6, 3; 1 Co 9, 5; Ga 1, 19). La Iglesia siempre ha entendido estos pasajes como no referidos a otros hijos de la Virgen María; en efecto, Santiago y José "hermanos de Jesús" (Mt 13, 55) son los hijos de una María discípula de Cristo (cf. Mt 27, 56) que se designa de manera significativa como "la otra María" (Mt 28, 1). Se trata de parientes próximos de Jesús, según una expresión conocida del Antiguo Testamento (cf. Gn 13, 8; 14, 16;29, 15; etc.).

Jesús es el Hijo único de María. Pero la maternidad espiritual de María se extiende (cf. Jn 19, 26-27; Ap 12, 17) a todos los hombres a los cuales, El vino a salvar: "Dio a luz al Hijo, al que Dios constituyó el mayor de muchos hermanos (Rom 8,29), es decir, de los creyentes, a cuyo nacimiento y educación colabora con amor de madre" (LG 63)." (CEC 500-501).


Es mas para que te puedas instuir mas sobre el tema te sugiero que leas del numeral 496 al 507 (son solo 11 parrafitos) del Catecismo de la Iglesia Catolica.

Es mas para facilitartelo mira aqui te encontré el Linck:
http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P1K.HTM

Saludos en Cristo y que el Espiritu Santo te guie para que puedas comprender el preciosimo dogma de la Virginidad de nuestra amadisima Madre del cielo.
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''El deseo de Dios está inscrito en nuestros corazones porque hemos sido creados por Dios y para Dios, y Él no cesa de llamarnos y atrernos a sí, porque solo en Él, encontraremos la verdad y la dicha que no cesamos de buscar...''

[patricia dalli]

Tema muy interesante si quieres alterar nuestros dogmas, hacer a muchos dudar a otros enojar pero si realemtne te interesa hay escritos en donde se habla de Maria , De su nacimiento parentela, y lo mas importante desde muy niña en la tradicion judaica podian ellas elegir si querian ser celibes y ella desde pequeña asi lo decidio, al comprometerse con Jose el ya sabia que ahunque se casaran jamas iban a tener relaciones ya que su vida la habia consagrado a Dios, al ser elegido San Jose cuentan que fue en un acto Divino, se entrego varas de nardo y la que floreciera ese seria el marido de Maria, asi paso y fueron comprometidos, Maria es Virgen porque fue embarazada por obra del Espiritu Santo fue tocada por su sombra, Jose teme por ella por las costumbres de aquella epoca, aunque ya estaba casada con Jose ella vivia con sus Padres, por eso duda de que hacer, se presenta el Angel San Gabriel en sueños ya debes saber la historia, al dar a luz a Jesucristo pensras por donde salio, pues preguntale al que origino todo a Dios que el no se consibe igual que tu y yo y menos sale igual que tu y yo. Solo se que Maria (ya nuestros profetas en el antiguo testamiento esta escrito que por la puerta que sale Dios el la cierra y nadie entra jamas.
Para aclarar la palabra Virginidad=Se pierde al tener relaciones sexuales y NUESTRA MADRE NUNCA TUBO RELACIONES CON NINGUN HOMBRE PUESTO QUE ES LA ESPOSA EN LA TIERRA DE DIOS. PERDON POR LO DE ESPOSA ES LA ESCLAVA DE DIOS.
_________________
Solo necesitas conocer la fe catolica para comprender que es la verdadera religion que Nuestro Padre fundo

[Luis Arturo Huerta]

[Maellus haereticorum]

[Luis Arturo Huerta]

Me resulta muy difícil encontrar las palabras adecuadas para expresarme sín llegar a ofender a alguien, pero ahí les va:

[TITO]

Saludos Luis.