Decálogo del buen fariseo

[Luis Manuel]

Decálogo del buen fariseo
O cómo convertir a Dios en un fetiche


1. Relega la experiencia de Dios a un segundo plano.
2. Sigue construyendo tu vida, realizándote, según te convenga a ti, y sólo a ti. Haz de Dios una pose a la que recurrir, una justificación ante los demás.
3. Olvida, a efectos prácticos, que Dios nuestro Señor es fuerza de conversión, entrega amorosa, generosidad ilimitada.
4. Asume la realidad como un estado inamovible de las cosas que te rodean, y se tú quien tiene a Dios, sé tú el limpio, el piadoso, el buen hijo de Dios, y, en esa pose, crúzate de brazos y escandalízate, como buen cristiano, de las desvergüenzas ajenas.
5. Piensa que de Dios ya lo conoces todo, que no te queda misterio por sondear, ni gracia que rogarle.
6. Acude a las fiestas, solemnidades y celebraciones tradicionales de la Iglesia creyéndote por encima de esas manifestaciones estériles de hueca devoción populachera.
7. Cuando ores, no te valgas de rezos ni salmos, como hacen los ahuecados; mejor háblale a Dios de tus problemas, y espera al que el Espíritu Santo limpie tu conciencia, hasta que sientas hormigueos místicos en los pies.
8. Si acudes a confesarte, duélete, en primer lugar, de lo duro que te resulta ser cristiano/a en estos tiempos que corren.
9. Duda en tu corazón de necesitar de la misericordia de Dios.
10. Comulga con la cabeza bien alta.
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[David Quiroa]

[RT]

[Rocío Hernández]

Supongo que se refiere a que algunos comulgan para que los demás los vean, quieren ser los primeros o últimos en la fila y levantan la cabeza para que nadie dude de su santidad.

En cambio, al recibir el cuerpo de Cristo deberíamos ir con la cabeza baja por ser indignos de semenjante manjar del cielo.
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Señor Jesús, te pido por tus sacerdotes...

[David Quiroa]

[Juan José Ramonfaur Royo]

[quote="David Quiroa"]

[Luis Manuel]

[Luis Manuel]

[Rocío Hernández]

David

No se trata de humillarnos sino de ser humildes. Tomemos la actitud que tiene el hijo prodigo al volver a casa como ejemplo. Reconocidos los pecados y errores viene a la presencia del padre con la cabeza alta ? o viene dolorido y sintiendose indigno del perdón ?

Yo me pregunto... si Cristo se me presentara cuál sería mi actitud ante Él ? Me pondría de rodillas con los ojos al piso por no ser digna de verlo o me arrojaría a sus brazos ? Claro que me gustaría lo segundo pero por justicia debería hacer lo primero. Cuándo recibimos a Cristo Ecuarístia nuestros ojos lo ven directamente y es El, su presencia es real, ninguna representación, es El .... y yo no me siento digna de verlo aunque como Santa Teresita de reojo lo busco
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Señor Jesús, te pido por tus sacerdotes...

[Luis Manuel]

Aclaro que con fariseo no me refiero a la imagen típica del hipócrita que se sienta en las primeras filas del Templo para que lo vean. Un fariseo no es lo mismo que un hipócrita. Un amigo me dio una muy buena definición de lo que es ser un fariseo: una persona que hace de Dios un fetiche.

¿Qué opinan?
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[David Quiroa]

[Luis Manuel]

[David Quiroa]

[Luis Manuel]

[David Quiroa]

[Luis Manuel]

Estimado David,

Si tú no te identificas con ninguno de los nueve puntos anteriores, bien haces yendo a la Eucaristía con la cabeza bien alta. Ahora bien, en lo que respecta al sentido figurado, a la actitud, te recomiendo que busques la palabra orgullo en el diccionario... Más bien aprovecha ir con el corazón muy humillado por los propios pecados que valieron tal Sacrificio. Ahora bien, si lo que hablamos es de hipocresía y de vanidad, sí que tienes razón cuando dices que ir con el rostro desencajado a recibir a Cristo puede ser puro teatro, lo cual es bien hipócrita (¿pero por qué cuando el Señor habla de los hipócritas en el Evangelio todo el mundo piensa en los fariseos?)
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[David Quiroa]

[Rocío Hernández]

[Luis Manuel]

Estimado David,

A lo que me refiero es por qué se asocia fariseo con hipócrita. Esa asociación no siempre está en el Evangelio...
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[David Quiroa]

[Luis Manuel]

Estimado David,

A lo que me refiero es que ser un hipócrita no es la única cualidad de un fariseo, y prácticamente se han convertido en sinónimos. (Además, Jesús criticaba a los fariseos hipócritas, no dijo que todos los fariseos fueran hipócritas)
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[David Quiroa]

[Luis Manuel]

Estimado David,

Lo que ocurre reduciendo el concepto que tenía Cristo de los fariseos a la mera cualidad de hipócritas, nos impedimos ver con más claridad por qué el Señor eligió tener a los fariseos como rivales.
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[David Quiroa]

[Luis Manuel]

[David Quiroa]

[Luis Manuel]

Estimado David,

Llámalo como quieras. Rivales, contrarios, adversarios, opositores a los que llamar "raza de víboras." Eso es lo de menos. La cuestión es: ¿por que eligió Dios en su vida de palestino del siglo I situarse frente a los fariseos, y qué enseñanza podemos extraer de ese hecho para nuestro provecho, en nuestros días?
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[David Quiroa]

[Luis Manuel]

Estimado David,

Como comprenderás, no sé muy bien qué tiene todo esto que ver con la predestinación. Cristo, como hombre, tenía voluntad de hombre, y libremente decidió (y era la voluntad del Padre) centrar su crítica principalmente en la religiosidad farisaica. Tú mismo mencionas el célebre cap. 23 de S. Mateo. Evidentemente, entiendo tu postura: Cristo no viene contra la Ley, sino contra una interpretación de ésta que deja de lado el aspecto esencial de Dios (el amor), y con ello lo convierte la religión en lo que vengo diciendo: un fetiche, un accesorio. Y eso es mucho más que la mera hipocresía, ya que los fariseos estaban segurísimos de su obrar y de su religiosidad. En la mayoría de los casos actuaban honestamente, aunque estaban equivocados, engañándose, si lo prefieres.

En cuanto a la pregunta que lanzo, ahí sigue. Simplemente quiero escuchar opiniones, porque es un tema que me interesa desde el punto de vista de la vida espiritual, más que desde el meramente doctrinal. Meditemos Mt 23, por ejemplo, ¿qué nos dice hoy a nosotros?
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[hectorb]

Porquè cada vez que alguien habla de este tema se sale a atacar a los evangèlicos ,no lo veo asì , eso de "hormigueos misticos" me parece algo totalmente despectivo hacia el encuentro que uno puede tener con dios o el Espitiru santo ,o acaso los apostoles no sintieron un fuego interior a la venida del espiritu santo y comenzaron a hablar lenguas ? Entonces ellos eran unos misticos delirantes ?

Otra pregunta , que tiene de malo pedir por los problemas , acaso es bueno ser un cristiano derrotado y lleno de problemas familiares ,deudas y una vida apretada ,si yo consigo trabajo o un mejor puesto pidiendo a Dios , entonces serà un testimonio en mi vida de que dios existe , luego si mi vida està cuesta abajo como voy a traer gente al culto si ven mi vida y la ven fracasada.

Otra cosa , porquè muuchos fieles catòlicos van a pedir milagros a los santos hacen caravanas para pedir milagros a tal o cual santo ? incluso en mi paìs en el dia del trabajo (dia decretado por autoridad no cristiana ) cientos de personas acampan fuera de la Iglesia de san cayetano para poder TOCAR la estatua del santo para que les de suerte en la busqueda de trabajo , y los que van en peregrinacion caminando dias y dias a ver a la virgen por salud o trabajo , porque no le piden directamente a jesus y luego a Dios , la virgen no tiene poder por si misma no es cierto ?

Y que les parece el tema de las estampitas , para que yo quiero llevar conmigo la imagen de un santo como si fuera un amuleto ,incluso imàgenes de angeles como si fueran a protegerme con ese amuleto , ademàs el negocio de las estampitas que son un gran mercado por vendedores ambulantes , a todo esto digo porquè la iglesia no dice nada o que no quiere peder "fieles" ?