Hablemos de San Jeronimo.

[Christifer]

Mira que no me gusta juzgar la fuente de información por sus tendencias, pero, Gepeto, tuvistes que irte a una página, Herencia Cristiana, que preferiría cortarse las venas antes que decir algo bueno de la Iglesia y que no cuenta más que bulos y mentiras de las gordas, sacándolo todo de contexto con el fin de mostrar una imagen totalmente deformada, denigrante y falsa de la Iglesia. Y lo digo ésto por experiencia, que hace ya unos cuantos años entraba en esa página con "frecuencia" y leía unas cosas con las que me quedaba (y lo curioso es que no consiguió que abandonara a la Iglesia).
Además ofrezco un testimonio de la fidelidad de san Jerónimo al Papa SAN Damaso:

[Gepeto]

[Gepeto]

[Gepeto]

[Gepeto]

[gatosentado76]

Sigues con tus falsedades Gepeto, la historia nunca dice que San Jeronimo se separo de la Iglesia, se retiro a la vida Eremitica que es muy distinto, es parte de la tradicion de la Iglesia que tan ignorantemente descartas, DEMUESTRAME que se separo de la Iglesia, dime en que lugar de la histora el SE SEPARO de la Iglesia, de haberlo hecho seria un Apostata como los herejes "reformadores" y un hereje mas, como calvino y lutero, Nooo, estas calumniando una vez mas (tipico en ustedes) demuestra que se separo, con esas palabras justas, (nada de interpretar y manipular como la biblia la historia)
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SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
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[gatosentado76]

Y aHORA, criticas los pecados de los Papas, y te escandalizas de ello, tan solo por que un sucesor de San Pedro fue un gran pecador, jijoleee, ¿y tu? segun la Escritura tu y yo por el bautismo somos parte del pueblo sacerdotal, nacion consagrada, etc.... somos parte de la iglesia por el bautismo, somos "salvos" ¿no? pero ¿ sabes que? a diferencia de ti yo me siento un gran pecador y no un fariseo sectario que juzga a los demas por sus pecados, si los PAPAS pecadores eran sucesores de Pedro, tu y yo tambien somos fruto y rama de esa Iglesia conformada por esos pecadores, ¿que te hace tan inmaculado frente al pecado de los demas que tanto te escandaliza? mas bien deberias alegrarte pues a quien mas se le da mas se le pedira, y si el PAPA fue un gran pecador con Dios se las vera y redira su justa cuenta, pero ¿a ti quien te erige juez de tus hermanos? si el sucesor de Pedro peca, ¿a ti que te afecta? (ups perdon, se me olvidaba que las sectas sostienen que ya eres todo santo y justo) en fin, sigue en tu fundametalismo sectario, sigue juzgando a quien no te corresponde y calumniando con mentiras a la Iglesia (San Jeronimo es parte de ella) que Dios te perdone.
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[Gepeto]

Por que sera que algunos catolicos llaman "sectarios" a todo aquel que no piensa como el...? Sera que piensan que ellos no son sectarios? No sabeis que Pablo era un sectario?

Como debido a ti gozamos de gran paz, y muchas cosas son bien gobernadas en el pueblo por tu prudencia, 3oh excelentísimo Félix, lo recibimos en todo tiempo y en todo lugar con toda gratitud. 4Pero por no molestarte más largamente, te ruego que nos oigas brevemente conforme a tu equidad. 5Porque hemos hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos los judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos.
Hch. 24



Vaya que, asi como Pablo era de la secta de los nazarenos y yo de la secta "solo Gepeto", vosotros lo sois de la secta Romana..
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[Christifer]

[gatosentado76]

El protestantismo es una secta, asi de simple, una secta es aquella que se separa de su tronco original, el Protestantismo se separo de la Iglesia Catolica, por ello es una secta, ahoro desde el CVII se le llama comunidad eclesial, mas no asi a las SECTAS emanadas del protestantismo, seria ilogico llamar religiones a 38000 sectas repartidas solo en estados unidos, son solo sectas emadas de las comunidades eclesiales protestantes. Y efectivamente Pablo fue llamado sectario, pues se creia en la epoca que los NAZARENOS (Cristianos) seguian una corriente Judia, mas no fue asi, ya que la Doctrina Cristiana tiene una diferencia fundamental con el Judaismo, no tiene un Dios que inspira la fundacion de la doctrina, si no que es Dios mismo encarnado el que se revela y funda su Fe. Dista mucho el`protestantismo o una de las 38000 sectas a ser de esta forma, pues aunque renieguen de la Tradicion siguen pedazos de la misma (manipulados o acomodados a su gusto) y no fueron fundadas por Cristo, si no por herejes como Luetro o Calvino, o el Pastor perez, o Sanchez, ya que San chez se disgusto por la "interpretacion" que daba perez a la biblia y considero que el ungido era el, y fundo su nueva iglesilla. asi de simple. Ahora yo llamo sectarios no a los que no piensan como yo, si no aquellos que buscan con calumnias y mentiras atacar a la Santa Iglesia, la pequeña gran diferencia entre San Pablo y un sectario como muchos que entran aqui a atacar, es que San Pablo no se dedico a Odiar terriblemente a los Judios y a calumniar dicha Fe, sabia su raiz y le respetaba, no la calumniaba, asi que no hay comparacion entre un San Pablo realmente CRistiano y un sectario dizque Cristiano que se cree justo y salvo tanto como para juzgar a sus hermanos y a la Iglesia misma, San Pablo mismo nos dice claramente que no se puede ser juez de tu hermanos. Ahora tu Gepeto calumnias, San Jeronimo NUNCA SE SEPARO de la Iglesia, ni ha sido, Descanonizado, y el hecho de pertenecer a la Iglesia le da derecho de hacer una critica a quienes en ella cometemos faltas, asi sea el mismo Papa sin querer decir esto que eso le reste Santidad de vida, decir la verdad no es estar encontra ni alejarse de la Iglesia. Ahora si yo llamo sectas a las sectas, ¿que esta mal? supongo que como protestante tienes a la mano tu diccionario de la real academia de la lengua española y podes buscar ahi lo que secta significa. (digo por que mucha sola escritura y otras herejias pero bien que siempre acuden al diccionario para justificar sus barbaridades) jajaja, en fin. Y recalco yo no llamo sectario a quien no piensa como yo, llamo sectario a quien lo es, 38000 sectas en USA y 13545454354 en todo el mundo dan testimonio de esta verdad.
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[Orígenes de Alejandría]

Saludos a todos. Llevo varios meses leyendo asiduamente este foro y no tenía intención de intervenir, pero ese texto sobre el Papa San Dámaso, hombre culto y artístico, y sobre San Jerónimo, su buena amigo y genial biblista, me han movido a escribir este post. Lo cierto es que el texto sobre el que se discute es completamente falso de principio a fin, por lo que sugiero que procedamos a examinarlo con detalle. En negrita el texto a examinar y a continuación mi comentario.

Damasus I (366-83) fue romano hijo del sacerdote San Lorenzo

San Dámaso no era romano, sino hispano, nacido probablemente en
Galicia. Se afirma, imagino que para desprestigiar al sacerdocio, que era hijo del sacerdote romano San Lorenzo. Pero hay 5 San Lorenzos que venera la Iglesia: Lorenzo de Canterbury (M. en 61), Lorenzo O´Toole (1124-1118), Lorenzo Justiniano (1381-1346), Lorenzo de Brindisi (1559-1619) y San Lorenzo (210-258). Los cuatro primeros quedan descartados por lejanía en el tiempo. Eso sólo nos deja al último San Lorenzo, que no era sacerdote sino presbítero. Ahora bien, si murió en el 258 (supongamos que San Dámaso hubiese nacido ese mismo año) y San Dámaso muere en el 383, eso indica que habría vivido nada menos que 125 años. Ahora bien, sabemos que San Dámaso I vivió en torno a los ochenta años entre otras cosas, por el propio testimonio de San Jerónimo, que escribr en su libro "De viribus inlustribus" sobre San Dámaso que, el 11 de diciembre del 384 "imperando Teodosio, muere, casi octogenario, Dámaso, obispo de la ciudad de Roma; dotado de un elegante ingenio para componer versos, dejó muchas composiciones menores en metro heroico" (De Vir. Inl., 103). De lo antedicho se comprueba que no era hijo del sacerdote romano San Lorenzo (por imposibilidad temporal); en realidad sus padres se llamaban Antonio y Laurencia

Respecto de la bula, no menciona el nombre propio de la misma (todas lo tienen) porque San Dámaso no publicó ninguna, sólo decretales. Por otra parte, no pudo publicar una ley que regulase un tipo de proceso penal, porque como sabe cualquiera que haya dado un mínimo de la asignatura de derecho romano, todas las cuestiones penales quedaban bajo la autoridad del emperador romano y de la legislación imperial. Además, se presentan casos de los siglos XVI y XVIII como si fueran víctimas del proceso falsamente atribuído a San Dámaso, cuando la legislación por la que se rigen esos procesos es muy posterior y en absoluto se parece a la mencionada. Por poner un ejemplo, lejano en el tiempo al papa San Dámaso, el proceso primitivo de la inquisición es el que aparece descrito en el siguiente enlace:

http://www.fortea.ws/escritos/ensayos/inquisicion.htm

Completamente distinto al mencionado, como se observa.

De la vida personal de Damasus se sabe que era casado antes de ser Papa y que renuncio a su esposa e hijos cuando ascendió al trono

Me ha sido completamente imposible encontrar una fuente histórica directa que corrobore este aserto. Rogaría que se citase la fuente de donde supuestamente se extrae esto.

También se ha dicho que Damasus invadió y capturo al papado por la fuerza después de una masacre de tres días protagonizada por el y una banda de malechores. Pero de acuerdo a las crónicas de la época, no era de extrañar que hombres como Damasus hicieran cualquier cosa para asegurarse tal posición.

De nuevo otra falsedad. En realidad el día 10 de Octubre del año 366, San Dámaso fue elegido Obispo de Roma por una mayoría de fieles y de eclesiásticos, pero su oponente, Ursino, aunque sólo había obtenido unos cuantos votos se alzó en armas contra él. El conflicto duró dos años. Este hecho aparece referido por el historiador Amiano Marcelino (Rer. Gest., XXVII, c. iii) y acabó por intervención de la autoridad cicil que expulso a Ursino de la ciudad. Posteriormente se aliaría con los herejes arrianos para oponerse a San Dámaso.

En el año 378, un judío converso de nombre Isaac presenta una "vergonzosa acusación" contra Damasus.

El pontífice fue juzgado por el crimen de adulterio por un sínodo de 44 obispos.

Después de escuchar las evidencias fue encontrado culpable por los obispos y estuvo a punto de ser depuesto y ejecutado, pero el Emperador Gratian detiene el procedimiento.

La acusación no la presentó un judío converso de nombre Isaac, sino el propio Ursino, que era su enemigo según lo dicho. Por otro lado, la acusación se realiza en la corte imperial y el emperador Graciano en primer lugar exonera a San Dámaso y con posterioridad, un sínodo de 44 obispos que examina el caso lo declara inocente (Liber Pontificalis, ed. Duchesne, s.v.; Mansi, op. cit., III, 419; Jean Mathieu- Rosay, Los Papas de S.Pedro a Juan Pablo II, ed Rialp).

Desde su lugar de nacimiento, hasta sus ancestros, todo está falseado en el texto objeto del debate. Como no podía ser menos, igual ocurre con las citas de San Jerónimo.

El estudioso bíblico y asceta San Jerónimo (c 342-420) advirtió a las mujeres de Roma que la Iglesia Católica bajo Damasus I, era monstruosamente corrupta.

Él nos cuenta que los sacerdotes, monjes y vírgenes estaban todas corruptas y que se organizaban “fiestas de amor” (orgías) en las Iglesias durante las Fiestas de los Santos.

Las vírgenes “caen todos los días” dice en una carta enviada a una mujer aristocrática llamada Eustochium, advirtiéndole que debía evitar al pontífice a toda costa.

En otra epístola, Jeronimo nos cuenta que los hombres se hacen sacerdotes y diáconos para "tener mujeres mas libremente".

Él dice: que hombres que se hacen rizar los cabellos, usan mantos perfumados, lucen joyas en sus dedos y se rodean de jóvenes esclavas y mujeres deben ser considerados “maridos y no clérigos...". Etc, Etc

Tengo los dos volúmenes con el espistolario completo de San Jerónimo en la BAC y, aparte de que en el texto acusatorio no se mencionan las cartas con número y párrafo, como es costumbre hacer al citar a San Jerónimo, es que no se encuentra en ninguna epístola ninguna de estas afirmaciones monstruosas. La única carta que podemos identificar es la epístola a Santa Eustochium que en efecto, por lo menos sí es verdad que era una mujer aristocrática. Pero la única referencia que aparece en dicha carta al Papa San Dámaso es la siguiente "Deberías leer <<A un amigo filósofo>> de Tertuliano y sus otros tratados sobre la virginidad, los libros del bienaventurado Cipriano, los escritos del Papa Dámaso en verso y prosa y los tratados recientes escritos por nuestro Ambrosio a su hermana" (Epist, XXII, 22). Como vemos, lejos de prevenirle contra el Papa Dámaso, le incita a la lectura de sus obras. No en vano San Dámaso era autor de un magnífico tratado sobre la virginidad.

¿Cuál era entonces la opinión de San Jerónimo sobre el Papa san Dámaso? Elogiosa y grata según aparece en sus escritos. Así, en el ya citado "De Viribus Inlustribus" un libro donde San Jerónimo esboza una brevísima biografía de 135 hombres ilustres de la Iglesia, desde San Pedro hasta el propio Jerónimo (que por cierto, escribió después de retirarse al monacato en Belén) "Imperando Teodosio, muere, casi octogenario, Dámaso, obispo de la ciudad de Roma; dotado de un elegante ingenio para componer versos, dejó muchas composiciones menores en metro heroico" (De Vir. Inl., 103). Así, para San Jerónimo, después de retirarse al monacato en Belén, San Dámaso seguía siendo un hombre ilustre, al igual que durante el tiempo en que fue su secretario y por cuya petición realizó la Vulgata. Veamos pues lo que dice San Jerónimo de San Dámaso y de sí mismo en algunas cartas.

"Ayudaba yo, por entonces, como secretario a Dámaso, Obispo de la urbe de Roma, y tenía que responder a las consultas sinodales de Oriente y Occidente" (Epist, 123, 9)

Buena parte de las aproximadamente cuarenta cartas que se conservan entre San Jerónimo y san Dámaso versan sobre comentarios a las escrituras, así, se conserva este extracto de una carta del Papa que transcribe San Jerónimo: "Estás dormido y enfrascado en la lectura, te olvidas de escribir; por eso vengo a despertarte con algunas preguntas. No es que no hayas de leer, pues ese es el alimento diario que nutre el espíritu; pero el fruto de la lectura se prueba escribiendo" (Epist, 35, 1)

Y la respuesta de San Jerónimo: "Nada más recibir la carta de tu Santidad, llamé sin pérdida de tiempo a mi taquígrafo y ke mandé que se aprestara para copiar, pero cuando ya estaba yo para mover mi lengua y él su instrumento, se presentó de súbito un hebreo que me traía una buena cantidad de rollos que había recibido de la sinagoga con el pretexto de leerlos y me dice <<Aquí tienes lo que me pediste>>. Dejándolo todo me puse inmediatamente a copiar y es lo que he estado haciendo hasta ahora" (Epist, 36,1)

Como se muestra, el Papa y san Jerónimo tenían un trato familair y afectuoso, no en vano uno de los motivos que indujeron a San Jerónimo a retirarse al monacato fue la muerte del Papa Dámaso que era su protector.

Por último, como dato curioso sobre la supuesto opinión de Jerónimo acerca de las mujeres cristianas en Roma, copio el texto de la siguiente epístola, referido a Marcela "Yo procuraba evitar modestamente los ojos de las nobles damas; pero ella se las arregló, importuna y oportunamente, como dice el Apóstol, para vencer con su ingenio mi encogimiento. Y como yo gozaba ya entonces de cierto prestigio en el estudio de las escrituras, siempre que me veía me preguntaba sobre algún punto de ellas" (Epist, 127,7).

Así pues, queda claro que el texto sobre el que debatimos no es más que un cúmulo de falsedades y deformaciones históricas sobre dos grandes figuras del catolicismo, el Papa San Dámaso I y San Jerónimo. Lamentablemente mucha es la propaganda anticatólica confeccionada del mismo modo. Caminemos siempre en la verdad.

Saludos en Cristo.

Bibliografía:

-Enciclopedia Católica.
-San Jerónimo, Obras completas, Tomo I, Ed BAC.
-San Jerónimo, Epistolario, Tomos I y II, Ed BAC.
-Jean Mathieu-Rosay, Los Papas de San Pedro a Juan Pablo II, Ed Rialp.
-Ramón Travijano, Patrología, Sapientia Fidei, Ed BAC.
-Enciclopedia Larousse.

[Anastasia]

Origenes:

Miles de gracias por tu aporte, no solo por la informacion, sino por la seriedad con la que es manejada, con citas bibliograficas comprobables.

El que quiere conocer la verdad, deberia poner atencion, y no irse tras cualquier "informacion" que encuentra en la red o en un libro, sin consultar a los que saben...


Gepeto:

Sigues confundiendo terminos. El mal moral no es = herejia. La herejia es una negacion pertinaz de un dogma de fe. Señala por favor cual fue la herejia del Papa Dalmaso: cual fue la verdad dogmatica que nego??? Solo asi se considera a alguien un hereje.

La corrupcion moral no es herejia. (Aunque toda herejia es un mal moral, ovbiamente, porque es una mentira) Pero si alguien actua inmoralmente, se lo llama pecador, no hereje. Igualmente, segun cita Origenes, tampoco son ciertos las tales inmoralidades que se le achacan. (De paso, la verdad que inventar leyendas negras y difamar la memoria de alguien que no puede defenderse me parece caer tan bajo... deberias revisar que autores estas leyendo, porque evidentemente no tienen ninguna etica)
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Anastasia

[Luis Manuel]

Estima hermano, Gepeto

Creo que confundes la gimnasia con la magnesia en el caso de S. Jerónimo. En este caso, confundes Iglesia de Roma con Iglesia católica, al decir que S. Jerónimo se apartó de la Iglesia católica. La Iglesia de Roma es una diócesis, una porción más del pueblo de Dios, y tiene el mismo magisterio apostólico que el resto de iglesias. Simplemente que, siendo el obispo de Roma sucesor del Apostol Pedro, tiene, a diferencia del resto de obispos, el Magisterio de la unidad (en la doctrina y en el amor) de toda la Iglesia universal.

Alejarse físicamente de la Iglesia de Roma no significa en absoluto alejarse de la Iglesia católica. Es más, cualquiera, sacerdotes o fieles, podemos hoy enfadarnos con muchas cosas que hace la Curia vaticana, sin que eso nos quite un ápice de lo que nos hace ser católicos: comunión en la fe y universalidad en el amor a todos los hombres.

Es más, grandes santos de la Historia de la Iglesia han sido precisamente críticos valientes que, sin renunciar a la comunión, han denunciado excesos y han iniciado reformas asistidos sin duda por el Espíritu Santo. Y esto es porque eran verdaderos santos de Dios, no como otros Reformadores a los que les perdió el exceso de afán por verse a sí mismos en los altares, y corrompieron la comunión de la Iglesia.
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[Gepeto]

Estare dos semanas de vacaciones por mi cumple, luego os contesto.

Bendiciones para todos!
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SALLATAB SIM AELEP AVOHEJ...

[Gepeto]

[Gepeto]

Respondiendo a Orígenes de Alejandría:

[-Lancelot-]

[Gepeto]

[Gepeto]

[Orígenes de Alejandría]

Queridos hermanos en Cristo, ante todo, perdón por el retraso en la respuesta:

[Gepeto]

[Sitibundo (2)]

Gepeto preguntó:
Origenes no fue excomulgado...?

Orígenes fue excomulgado 250 años después de muerto.
Ya la muerte lo había separado del mundo.
En realidad lo que se condenó fueron sus libros los cuales se quemaron, muy poco de su grandiosa obra nos ha llegado.
Las razones fueron políticas ya que su prestigio era tan grande que muchos disidentes lo tomaban como bandera de sus causas, pero sobre todo el fenómeno histórico del arrianismo es lo que obligó a los papas del comienzo del siglo VI a tomar medidas drásticas contra todo aquello que pudiera derivar en el fortalecimiento doctrinal de los seguidores de Arrio, Arrio nació 30 años después de la muerte de Orígenes y el propio Arrio había muerto 150 años antes de de esta condena, pero las tribus bárbaras eran arrianas gracias al trabajo gigántesco del gran Ulfilas (311-382).
Los godos, arrianos, estaban en Lombardía y amenazaban muy seriamente a Roma.
Esa es la verdadera razón de la execración pública de la obra de Orígenes.

Un saludo.
_________________
Quieren abnegar su Gracia

[Gepeto]

[Gepeto]

[Patricia Ramos]

Dios les bendiga

Les comparto esta información


http://www.corazones.org/santos/jeronimo.htm

SAN JERÓNIMO
Fiesta 30 Septiembre

Uno de los cuatro Doctores originales de la Iglesia Latina. Padre de las ciencias bíblicas y traductor de la Biblia al latín. Presbítero, hombre de vida ascética, eminente literato.(343-420)

Pero sus denuncias, alegatos y controversias, por muy necesarios y brillantes que hayan sido, no constituyen la parte más importante de sus actividades.

Nada dio tanta fama a San Jerónimo como sus obras críticas sobre las Sagradas Escrituras.

Por eso, la Iglesia le reconoce como a un hombre especialmente elegido por Dios y le tiene por el mayor de sus grandes doctores en la exposición, la explicación y el comentario de la divina palabra.

El Papa Clemente VIII no tuvo escrúpulos en afirmar que Jerónimo tuvo la asistencia divina al traducir la Biblia.

Pero no hay duda de que, además de todo eso, Jerónimo recibió la ayuda del cielo para obtener el espíritu, el temperamento y la gracia indispensables para ser admitido en el santuario de la divina sabiduría y comprenderla.

Las únicas partes de la Biblia en latín conocida como la Vulgata que no fueron traducidas por San Jerónimo, son los libros de la Sabiduría, el Eclesiástico, el de Baruch y los dos libros de los Macabeos.




http://www.apologetica.org/historia-canon-at.htm

Los Libros canónicos
II. Historia del canon del A.T.

3. PERÍODO DE DUDAS ACERCA DE LOS DEUTEROCANÓNICOS (S. III V).

Sin embargo, es hoy opinión bastante común que San jerónimo, después del año 390, negó la inspiración de los deuterocanónicos del Antiguo Testamento y los excluyó del canon.



http://www.apologeticacatolica.org/Canon/Canon15.htm

La Vulgata de San Jerónimo

La primera traducción de la Biblia al latín fue hecha por San Jerónimo y se llamó la "Vulgata" (año 383 AD). El latín era entonces el idioma común en el mundo Mediterráneo.

San Jerónimo en un principio tradujo del texto hebreo del canon de Palestina. Su estilo era mas elegante y en algunas frases distinto a la Traducción de los Setenta. Además le faltaban los libros deuterocanónicos por no estar en el texto hebreo.

Esto produjo una polémica entre los cristianos.

En defensa de su traducción, San Jerónimo escribió una carta: "Ad Pachmmachium de optimo genere interpretandi", la cual es el primer tratado acerca de la traductología.

Por eso se le considera el padre de esta disciplina. Ahí explica, entre otras cosas el motivo por el cual considera inexacta a la septuagésima.

Finalmente se aceptó su versión, pero con la inclusión de los libros deuterocanónicos. Por eso la Vulgata tiene todos los 46 libros.
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Juan 14:21
El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ame, será amado de mi Padre; y yo le amaré y me manifestaré a él."

[Sitibundo (2)]

Hola querido Gepeto:
Tú escribiste:

Yo tenia entendido que la principal causa de su excomunion (la de Orígenes) habria sido su teoria de la "restauracion de todas las cosas" [de todos los peccadores incluso], mas conocido como "la apocatástasis", por cierto, yo difiero de esa teoria al igual que lo hizo La Iglesia otrora.

Se ha dicho sin embargo otros padres de la Iglesia la han sostenido (la apocatástasis) como san Dídimo y principalmente san Gregorio de Nisa y no se les ha excomulgado.

Lo referente a Orígenes hay que tratarlo con mucho cuidado porque su nombre y su personalidad han desbordado las pasiones dentro de la Iglesia católica.

Un saludo y bendiciones.
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Quieren abnegar su Gracia

[Gepeto]

[Sitibundo (2)]

Muchas gracias querido Gepeto admiro tu natural gracia y facilidad para la poesía, me gustaría a partir de noviembre ver si podemos hacer una recopilación de tus versos y publicarla, se necesita trabajo pero es probable que cuente yo con tiempo y lo podamos hacer.

Un saludo como siempre afectuoso acompañado de bendiciones.
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Quieren abnegar su Gracia

[goyervid]

[Gepeto]