Fe infantil

[econtg]

Hola Amigos y hermanos:

Tengo dos preguntas. Qué características tiene una fé infantil y qué características tiene una fé madura? En qué coinciden ambos tipos de fé?.

Gracias y que Dios los bendiga.

[Jaimevelbon]

[econtg]

Gracias por tu respuesta Jaime.

Una vez un participante de los foros comentó que algunos compañeros del foro tenían fé infantil, y no eran niños. Por eso me quedó la duda. Me imagino a que se refiere a una fé inmadura.

A eso me refiero con la pregunta, ¿cuando se puede decir que un adulto tiene una fé infantil? ¿O acaso tiene connotaciones despectivas y no es correcto usar ese adjetivo?

[Anastasia]

Me parece que a veces se usa el termino "fe infantil" un poco despectivamente, al hablar de adultos que se han quedado con la fe que aprendieron en el catecismo de primera comunion, y que nunca a lo mejor profundizaron, ni en el conocimeinto de esa fe, ni en la vivencia de la misma.

Yo en lo personal creo que los niños tienen una fe muy pura, muy simple, que es bellisima.

Pero si al crecer nos quedamos solo con eso, esa fe que no alimentamos para que crezca junto con nosotros, entonces tenemos a la gran masa de catolicos por "tradicion" que no saben bien que enseña su fe, que se quedan con una vision de la moral de cuando tenian 8 años, y que no tratan de tener esa relacion personal con Dios que es fruto de la fe mas madura y de la oracion.

Creo que habria que hablar mas de una fe "inmadura" y una fe "madura", si se quiere.

Como ejemplo, conozco a alguien que saco la conclusion de que el cristianismo no era verdad simplemente porque al crecer se dio cuenta que la explicacion que le habian dado cuando tenia 8 años sobre el pecado original (comer la manzana) no era 100% correcta, porque la Biblia no menciona una manzana... Entoces todo era mentira...

Tratar de hacerle entender que una cosa es la explicacion que se le da a un niño, y otra muy distinta la profundizacion que puede hacer un adulto al madurar y crecer, con la ayuda del Magisterio de la Iglesia, fue una tarea bien ardua...
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Anastasia

[Jaimevelbon]

[TITO]

[TITO]

Y se me olvidaba:

Que las leas....
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[FelipeII]

Hola soy nuevo en este foro, desde hace tiempo que conozco Catholic.net y la verdad es que es una maravilla, pero desconocía la existencia de este foro.
Soy católico, apostólico y romano. Espero contribuir con Vds. a ayudar a la gente a resolver sus dudas y a hacer que se sientan más felices, llenos de confianza e ilusión.

Bueno, vamos al tema; creo que la fe infantil de la que se está hablando es lo que se conoce comúnmente como la fe del carbonero, es una fe ciega que no se apoya en razones, un salto al vacio, un apuesta. En contraposición a ella tendríamos la fe adulta o madura, que se apoya en la razón, en ciertos signos evidentes de que esa fe es digna de ser creída, tales son por ejemplo, los milagros, los testimonios de los apóstoles sobre la resurrección de Jesús, etc.

Yo recomendaría la lectura de la encíclica del Papa Juan Pablo II Fides et Ratio, nos ayudará a comprender mejor la unidad de ambas.

Dejo aquí un pequeño framento de un artículo del P. Antonio Orozco-Delclós ( al cual admiro mucho ).

HAY FRONTERA Y ESPACIO COMÚN

No hay enemistad entre razón y fe, al contrario: la fe confirma y presta a la razón la respuesta a sus preguntas más fundamentales y perentorias. No se confunden, hay una frontera entre razón y fe, pero también hay «un espacio donde se encuentran». Si la razón no se resiste, si no se arredra, si no cede a la tentación del egocentrismo, la fe (en la divina revelación), fecunda a la razón con verdades nuevas, la sana, la eleva, la introduce en el ámbito de lo divino, la salva de la desesperación o, en su caso, de la frivolidad intelectual. Y la persona, lejos de disolverse en un «todo» a lo panteístico oriental, se reafirma en su personalidad libre e irreductible, y liberada en cierta medida de las angosturas espaciotemporales, puede ver —entre otras muchas cosas— la misma realidad ya conocida con una nueva y maravillosa relatividad: la ordenación o referencia esencial de toda criatura al Creador, al eterno plan divino de salvación, el cual, a pesar del pecado del hombre, sigue su marcha imparable y no se detendrá hasta que el mal sea enteramente vencido y Dios –Verdad, Bondad, Belleza, Sabiduría, Amor supremos— sea del todo manifiesto en todo.

LA FE A FAVOR DE LA RAZÓN

Todo esto no es contrario a la lógica racional; la supera, pero va a su favor. Este es, según creo, uno de los aspectos relevantes del mensaje contenido en la Fides et ratio. Es, por decirlo de algún modo, el funeral de la fe del carbonero; que pudo salvar a muchos en otros tiempos, pero no parece apta para hacerlo en el tercer milenio, al menos para los que gozan de una mediana capacidad intelectual. La fe ha de ser ilustrada, razonada, entendida o estará siempre bailando en una cuerda floja. La cantidad de información que llega al hombre, digamos, postmoderno, forma un caos tan enorme e imponente que no se puede esclarecer sin una formación sólidamente anclada en el conocimiento de las verdades fundamentales, las de sentido, que nos permitan discernir entre el bien y el mal; entre la verdad y la mentira; entre lo bello y lo zafio; entre la criatura y el Creador; entre lo lógico y lo sofísitico; entre el uso de la razón y los movimientos viscerales. Y para esto es menester estudiar tanto la razón como la fe, formarse.

Los cristianos de este siglo y del próximo milenio no tenemos más remedio que estudiar: «estudiar a Cristo». No vale saber mucho de ciencias humanas, desarrollar la inteligencia para el cálculo matemático o el master en marketing, sin desarrollar igualmente la capacidad que la razón tiene para conocer verdades de fondo, de peso, verdades que dilucidan el sentido del cálculo, del master y de la vida entera, su lugar en el cosmos, su destino trascendente. De ahí que sea locura de la peor especie, amputar la mente del niño en escuelas públicas o privadas ajenas a la enseñanza religiosa; o de los jóvenes en universidades donde se especializan en el conocimiento exhaustivo de una de las patas de la mosca, sin saber relacionarla con la mosca ni con el universo. Es la manera más eficaz de crear universitarios que saben mucho de un fragmento de un segmento de un sector de alguna cosa que, lógicamente, les ha de convertir en sectarios de la misma. Así, fácilmente resultarán hombres y mujeres sin fundamento racional para su existencia, sin religión, sin identidad, sujetos a la más engañosa de las modas: la moda intelectual.

Convendría leer despacio —no como para una información de urgencia— el mensaje de Juan Pablo II en la Fides et ratio. Convendría que todo cristiano con uso de razón la usara para conocer bastante bien el Catecismo de la Iglesia Católica. Hacen bien los pastores de la Iglesia que no escatiman medios para formar cristianos adultos no sólo en edad, sino en sabiduría y gracia ante Dios y ante los hombres.

Que la fe del carbonero descanse en paz.

Fuente: http://www.arvo.net/documento.asp?doc=192804d

Os animo a leer el artículo completo que no es demasiado extenso.

Podeis acceder a la encíclica en esta dirección de Chatolic.net:

http://es.catholic.net/comunidades/articulo.phtml?ts=36&ca=90&te=1915&id=32056

Y un comentario a dicha encíclica del actual Santo Padre cuando era Cardenal en esta otra:

http://www.corazones.org/santos/benedicto16/mensajes/fides_ratio_ratzinger.htm

Saludos en Cristo y María

[Anastasia]

Felipe:

Bienvenido al foro, y gracias por tu aporte, que enriquece este tema.
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Anastasia

[jgonzales]

que bien que expliquen eso., una vez estando en misa se hablo de eso, justamente cuando yo empezaba mis correrias en este foro? creo. En cierta manera aunque nunca tuve una fe infantil romantica, si tenia una poca desarrollada. Gracias a estos foros, por fin he podido aprender algo mas, junto a la biblia.

[TITO]

Saludos Felipe.

Bienvenidas las participaciones constructivas....

Y claro bienvenido tu....
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[econtg]

Hermanos, gracias a todos por sus respuestas, que Dios los bendiga.