Leer la Biblia... ¿En calve protestate o en clave católica?

[Pescador]

Buenas tardes;

Dizán Vázquez dice en Su libro: Católico: ¡Defiende tu Fe!:

Leer la Biblia... ¿En clave protestante
o en clave católica?

Existe hoy entre los católicos, a Dios gracias, un renovado interés por la lectura de la Biblia. Y esto, que puede convertirse en una hermosa renovación de su vida cristiana, puede también entrañar el peligro de llevarlos a abandonar la Iglesia, y de caer en alguna secta protestante a causa de una buena o de una mala interpretación de la Biblia.

Es importante tener en cuenta que nadie debe interpretar la Biblia a su manera, pues interpretarla es buscar lo que allí quiso decir Dios; además, bien sabido es que en la Biblia hay pasajes dificiles de entender, como enseña el mismo San Pedro (2Pe 1,20; 3, 16). Por eso necesitamos que alguien, debidamente capacitado, nos la explique (Lc 24,25-27; Hch 8,29-35; Ne 8,8).

Los protestantes defienden que:

- Cada quien puede entender, por si mismo, el sentido de la Biblia
- La Palabra de Dios es la única autoridad a la que debemos someternos
- Todas las cosas que ellos creen, las creen “porque así dice la Biblia.”

Pero estas afirmaciones son tan falsas, que ni los mismos protestantes las practican.

De hecho, en cada secta hay una autoridad, o una tradición, que les indica a los miembros de la secta el sentido que le deben dar a la Biblia. Y si algún miembro de la secta se cree “inspirado” y quiere interpretar la Biblia de manera diferente a como está establecido entre ellos, lo echan de la secta, si no es que él mismo se sale para ir a fundar su propia secta. Con razón las sectas se multiplican sin cesar.

¡Qué diferente es la posición de los católicos! Nosotros abiertamente reconocemos que entendemos la Biblia como nos enseñan el Papa y los Obispos, que son los sucesores de aquellos Apóstoles a los que Cristo les dejó la autoridad en su Iglesia (Mt 28,19; Lc 10,16; Jn20,21-23;21,15-17;Hch2,14).Y el Papa y los Obispos no nos enseñan lo que a ellos se les ocurre, según su interpretación personal, sino que ellos conservan y transmiten la interpretación que la Iglesia le dio desde un principio a la Biblia y que le ha venido dando a través de los siglos, desde el tiempo en que todavía vivían los Apóstóles. Los católicos tenemos una Tradición, que es la misma vida y la fe de la Iglesia deI siglo 1, cuando todavía vivían los Apóstoles. Entendemos la Biblia a la luz de esa Tradición, es decir la entendemos como los Apóstoles enseñaron a la Iglesia a entenderla.

Las sectas protestantes niegan la autoridad de la Iglesia católica y pretenden apoyarse sólo en la Biblia; pero entonces se quedan sin la Tradición auténtica, que es la única clave segura para interpretar la Biblia. Por eso se ven obligados a sustituir esa Tradición divina por las tradiciones de sus propias sectas. De esa manera tenemos una “tradición” luterana, otra calvinista, otra metodista y bautista y mormona y pentecostal y sabatista...

Tan numerosas las sectas, tan diferentes y muchas veces opuestas entre sí (unas más equivocadas que otras), todas se derivan de un tronco común y tienen, a pesar de esas diferencias y oposiciones una característica común, que es la clave con la que leen e interpretan la Biblia:

Según esta clave, las sectas seleccionan ciertos textos bíblicos que destacan el papel único que le corresponde a Cristo como autor de nuestra salvación; pero, al mismo tiempo, olvidan o callan otros textos (tan bíblicos como aquéllos) que hablan del poder que Cristo le dejó a su Iglesia. Las sectas hacen a un lado casi totalmente a la. Iglesia. Y con esto creen defender a Cristo, pero, en realidad, lo traicionan, pues rechazan lo que él expresamente ordenó. Son “más cristianos” que el mismo Cristo.

Por eso las sectas, cuando leen, o enseñan a leer la Biblia, se fijan sólo en textos que afirman el poder de Cristo, como éstos: Jn 3,16; 14,6; 17,3; Hch 4,12; 16,31; lTim 2,5-6; iCor 10,4; iPe 2,6-8; Jn 8,12, y otros.

En cambio, no saben qué hacer con los textos que afirman claramente que Cristo está presente en su Iglesia, con todo su poder y su autoridad, como éstos: Mt 16,18-19; lTim 3,15; 1 Cor 5,4; Mt 18,18; Jn 20,23, y otros.

La clave católica de la Biblia, en cambio, se caracteriza porque no excluye ninguna de esas dos series de afirmaciones, sino que las integra en una sola realidad, sin oposiciones ficticias, como es la voluntad de Dios, que es quien inspiró la Biblia, y como la Iglesia las ha vivido desde sus orígenes hasta hoy.

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Un buen tema para meterle calor al foro ¿No creen?

Saludos.
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Ef 6, 13-17

[hugohumbertoma]

Una pregunta...
¿En la Palabra de Dios a quién se le llamaba discipulo?

[goyervid]

[joseb]

El Cristiano necesita leer la biblia
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YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA NADIE VA AL PADRE SI NO ES POR MI
Juan 14:6

[goyervid]

[joseb]

tratare de no desaparecerme por mucho tiempo.

por otra parte es necesario leer la Biblia porque en ella Dios tambien nos habla (me imagino que entienden lo que digo)
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YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA NADIE VA AL PADRE SI NO ES POR MI
Juan 14:6

[hugohumbertoma]

[hugohumbertoma]

[goyervid]

[Rosa M Ibáñez]

[Rosa M Ibáñez]

Por cierto Hugo,

Es cierto que me gusta tu humor pero el Espiritu Santo no se contradice a si mismo: o la interpretacion catolica es la correcta o la protestante, pero no pueden serlo las dos (al menos no en todo) porque estas se contradicen.

Bendiciones mil,
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Rosa Eme

"Suéltame, que ha rayado el alba." Jacob respondió: "No te suelto hasta que no me hayas bendecido." ....
Jacob le preguntó: "Dime por favor tu nombre." - "¿ Para qué preguntas por mi nombre?" Y le bendijo

[YanPol]

Una cosa curiosa. La versión Reina-Valera 1995 trae notas al pie, orientando al lector, a veces interpretando dificiles pasajes biblicos.

Estuve leyendo los pasajes biblicos que se refieren al bautismo, y en ninguno se hace un comentario ni interpretacion, solo referencias cruzadas.

El silencio otorga?

[hugohumbertoma]

[YanPol]

[hugohumbertoma]

[YanPol]

En cuanto a las interpretaciones de Génesis y Apocalipsis, y el cariz mariológico, pertenece al Magisterio. Por lo tanto es creencia de todos los católicos.

Sobre esto:

[hugohumbertoma]

[ARNOLDO]

Esta fábula de Hugo seguro que la hayó en "literatura sapiana" jajaja
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Dios es amor

[hugohumbertoma]

[LucasGabriel]

Hugo has dicho:

[goyervid]

[-Lancelot-]

[Pescador]

Buenas tardes;

Interesantes todas las respuestas.

Creo que dos preguntas nos ayudarían a centrarnos en el objetivo que perseguí al principio:

1 ¿Debemos leer y entender la Palabra por nuestros propios recursos y entendimiento o debemos hacerlo como nos lo enseña el Papa y los Obispos?

2 ¿Cada uno de nosotros tenemos la autoridad suficiente para interpretar la Palabra o solo los que son consagrados, a razón del sacramento episcopal, tienen ese carisma?

Saludos.
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Ef 6, 13-17

[TITO]

Saludos foristas.

Oye Yanpol dices:

[TITO]

Un error:

La primer Biblia de Jerusalen en español aparece en 1966... En Frances es de 1955...
_________________
¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Asterix]

[TITO]

Saludos Hugo ya va un semana y no nos has demostrado lo que dijiste que ibas a demostrar el viernes 17 de febero:

[DarkAngel]

les falto una opcion.

leer la biblia en clave realista. nos dariamos cuenta de que es un buen libro de poesia y el a.t. tiene algo de historia. pero sobre todo de ciencia ficcion, como el apocalipsis. vamos gente, a mi de que me sirve que la biblia se autonombre palabra de dios! cualquier libro que diga eso entonces deberiamos considerarlo?, tal vez el coran.
no no no, es imposible creer que un libro es divino, cuando:

1. todas las biblias que existen son diferentes. manuscritos y traducciones.
2. no se cumplem sus profecias.
3. no hay nada que testifique sobre su veracidad. (joder, que un libro diga soy palabra de dios no significa que lo sea).
4. el a.t. es tan pero tan diferente del n.t.

saludos.

[CarlosR26†]

[DarkAngel]