BBC dice que Jesús murió crucificado en posición fetal

[Alita]

Un programa sobre la Pasión que difunde a partir de hoy la BBC presenta a un Cristo crucificado en posición fetal en lugar de atenerse a las representaciones clásicas que conocemos a través del arte.En lugar de aparecer con brazos extendidos y las piernas derechas, el Cristo del programa se presenta con los brazos por encima de la cabeza y las piernas recogidas como en un feto, informa el dominical 'Daily Telegraph'.

Algunos teólogos han acusado a la emisora pública británica de 'engañar' al público al hacer caso omiso de la narración bíblica sobre la crucifixión, pero los creadores del programa afirman que se han apoyado en nuevas pruebas históricas.

Así, según Simon Elliott, encargado del diseño, se ha tratado de hacer el drama 'tan exacto desde el punto de vista histórico' como ha sido posible.

'La imagen tradicional de Jesús no se corresponde con la evidencia histórica', afirma Elliott, quien reconoce que sus ideas pueden molestar a algunos cristianos.

'Es un terreno minado porque suscita fuertes pasiones. Nuestra representación se basa en todo un trabajo de investigación', agrega Elliott, que admite la influencia ejercida por un esqueleto crucificado que se descubrió cerca de Jerusalén y es el único hallazgo arqueológico de ese tipo.

Ese descubrimiento los llevó a pensar que Cristo tal vez fuera crucificado en un madero con la forma de la letra T, con los brazos sobre la cabeza y las piernas recogidas.

Además, en lugar de estar clavado a la cruz por las manos, lo estaría por la mitad de los brazos.

En esa posición, el pecho acabaría hundiéndose y Cristo habría muerto probablemente asfixiado.

Mark Goodacre, profesor de religión en la Duke University, que asesoró a los productores, defendió la decisión de presentar una visión alternativa de la crucifixión.

'Los romanos crucificaban a la gente de distintas formas, y ése método era uno de los más extendidos y eficaces', explica el experto.

El programa de la BBC resulta también polémico ya que parece exonerar en cierto modo a Judas y a Poncio Pilatos de la muerte de Cristo.



Fuente: www.lun.cl
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[Beatriz]

¿Y quièn es la BBC? una productora anti-cristiana...mejor dicho: anti-catòlica....




ZS07060303 - 03-06-2007
Permalink: http://www.zenit.org/article-23836?l=spanish

Crece el anticristianismo en los medios de comunicación


Se reciclan los ataques basados en prejuicios




ROMA, domingo, 3 junio 2007 (ZENIT.org).- Los abusos sexuales mezclados con denuncias de abuso contra la Iglesia son una fórmula mediática explosiva, como los italianos pueden testimoniar. A ello ha dado pié la emisora de televisión estatal RAI al transmitir el 31 de mayo el programa de la BBC "Crímenes sexuales y el Vaticano".

El 22 de mayo la RAI anunció la compra del documental. Pero debido a las fuertes protestas por la credibilidad del programa, el director general de la RAI, Claudio Cappon, dispuso que la tertulia en la que se emitiría el mismo, "Año Cero", también diera espacio a representantes de la Iglesia para poder rebatir dicha credibilidad.

Tras presentar un relato sobre el abuso de niños, el programa de la BBC hacía acusaciones sobre una supuesta orden vaticana para encubrirlos. El documental también acusa a Benedicto XVI de complicidad a la hora de cubrir los abusos sexuales en el pasado cuando era cardenal.

La naturaleza tendenciosa del programa de la BBC fue expuesta el año pasado en una declaración del arzobispo inglés, monseñor Vincent Nichols, director de la Oficina Católica para la Protección de los Niños y los Adultos Vulnerables.

En una nota de prensa el 2 de octubre, el día después de que la BBC emitiera el programa en Inglaterra, el arzobispo reconocía el terrible hecho del abuso de niños. Aclaraba, sin embargo, que la parte del programa que ataca al Vaticano y al Papa "es falsa y enteramente tendenciosa".

El prelado decía que era falsa porque es eso lo que hace el programa de la BBC con dos documentos vaticanos. El programa hace referencia a un documento de 1962, "Crimen Sollicitationis", que, explicaba monseñor Nichols, no trata directamente el abuso de niños, sino el uso incorrecto del confesionario. Un segundo documento, "Ad Exequendam", del año 2001, no obstaculiza la investigación, sino que más bien es "una medida de la seriedad con la que el Vaticano ve estos delitos".

El sesgo de la BBC




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No es la primera vez que los programas de la BBC se han ocupado de la Iglesia católica. Tras duras críticas, la BBC decidió no transmitir por el momento su serie de dibujos de 2004 "Popetown". Los dibujos ridiculizaban al Papa Juan Pablo II y a la Iglesia.

Estos dibujos animados volvieron a aparecer el año pasado en Alemania, donde MTV compró los derechos de emisión antes del Viernes Santo, informaba "Deutsche Welle" el 12 de abril de 2006. Las protestas no lograron que se frenara el programa, por lo que MTV decidió emitir la serie entera de diez capítulos, tras un examen de transmisión de la primera parte, informó "Reuters" el 9 de mayo de 2006.

El periódico inglés "Daily Mail" analizaba en un artículo del 23 de febrero la actitud de la BBC hacia la religión. Siguiendo a lo que se denominó una cumbre de la "imparcialidad" convocada por el director de la BBC, Michael Grade, el periódico citaba a "figuras destacadas" que admitían que la emisora era culpable de tener un sesgo anticristiano.

Por otro lado, informaba el "Daily Mail", durante el encuentro, los ejecutivos de la BBC admitieron que serían felices de emitir que la imagen de la Biblia se viene abajo - pero harían lo mismo si se tratara del Corán.

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Atacar a María

La BBC no está sola en su hostilidad hacia la religión y hacia la Iglesia católica. Otra manifestación -esta vez unos dibujos animados norteamericanos, "South Park"-, saltó a la palestra en Nueva Zelanda. Una nota de prensa del 23 de mayo de la organización neozelandesa "Family Life Internacional" detallaba una queja hecha por los obispos católicos sobre un episodio, emitido el año pasado, en el que se insultaba a la Virgen María.

Los obispos presentaron evidencias en una apelación contra el dictamen del año pasado de la "Broadcasting Standards Authority", el organismo estatal que controla las emisiones, que rechazó respaldar sus quejas ante los insultos a María, junto con las demás quejas sobre otros episodios.

El abogado de los obispos, Richard Laurenson, declaró ante el Alto Tribunal de Wellington el 23 de mayo que el programa quebranta la obligación de quien emite de mantener el buen gusto, la decencia y la imparcialidad. Aún no se ha dictado sentencia sobre el caso.

Otro caso reciente viene de Canadá, donde ha levantado protestas el programa piloto de la "Canadian Broadcasting Corporation" que retrata a los monaguillos como adictos a las drogas y la recepción de la comunión como comer "snacks", informaba el 16 de mayo el periódico "Ottawa Citizen".

El programa "The Altar Boy Gang" fue denunciado por la Liga Católica de Derechos Civiles. "Con este programa, la CBC se ha movido en el área de la blasfemia de los ritos sagrados", declaraba la organización. También acusaba a la CBC de una doble vara de medir, observando que los insultos hacia la Iglesia católica han tenido lugar después de contratar el año pasado a un consultor musulmán para asegurar que se respetan las prácticas islámicas en el programa "Little Mosque on the Prairie".

A principios de año, una exportación italiana reciclada la emprendió contra la Iglesia, esta vez en los Estados Unidos. La Universidad de Minnesota decidió representar una obra del autor italiano Dario Fo, "El Papa y la Bruja".

El 22 de febrero un artículo en el "Catholic Spirit", el periódico diocesano de la archidiócesis de St. Paul y Minneapolis, informaba de que los obispos de Minnesota y varias organizaciones católicas se habían opuesto a la obra.

El artículo explicaba que la obra, entre otros temas, representa a un "iluso e innombrado pontífice". También representa al Vaticano implicado en el tráfico de drogas, y termina con el asesinato del Papa.

Un editorial del "Catholic Spirit" sobre el mismo tema afirmaba que permitir que se represente una obra como ésta "contamina la atmósfera de respeto mutuo y promueve la clase de prejuicios e intolerancia a los que la universidad dice oponerse".

En su carta pastoral para Año Nuevo, monseñor Arthur Roche, obispo de Leeds, Inglaterra, comentaba el creciente número de programas hostiles al cristianismo. En ella, con fecha de 31 de diciembre, monseñor Roche mostraba su malestar por el abuso del nombre de Jesús en programas televisivos.

Infectada

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"Es como si mi aparato de televisión estuviera infectado de sentimientos anticristianos profundamente irrespetuosos y despectivos", declaraba, hablando de su experiencia al encender la televisión y recorrer los canales.

"Existe actualmente facilidad y falta de cuidado, de forma que es posible, sin resistencia alguna, ridiculizar a Jesús, su Iglesia y sus seguidores", observaba monseñor Roche. Animaba después a los creyentes a no dejarse infectar por esta tendencia y respetar el nombre de Jesús en las conversaciones diarias.

La hostilidad hacia la religión ha sido también uno de los temas que el cardenal Cormac Murphy-O'Connor abordó durante un discurso del 28 de marzo en el Westminster Cathedral Hall de Londres.

El arzobispo de Westminster expuso su temor por el hecho de que la sociedad contemporánea esté cada vez más marcada por el "dogmatismo laicista o el cinismo" hacia los cristianos. Y afirmaba: "Si los cristianos se mantienen firmes en sus creencias, son dogmáticos intolerantes. Si pecan, son hipócritas. Cuando se ponen del lado de los pobres, son liberales tontos. Cuando intentan defender a la familia, son reaccionarios de derechas".

Intolerancia laicista

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El discurso se pronunció en el contexto de un fiero debate sobre la legislación del gobierno que impone a las agencias de adopción católicas la obligación de entregar niños en adopción a las parejas del mismo sexo. El cardenal Cormac Murphy-O'Connor sostenía que no se trataba de una casualidad que la creciente tendencia antirreligiosa del Estado se esté dando en un momento de "nueva intolerancia laicista contra la religión", que marca cada vez más la sociedad.

La cuestión de cómo tratan los medios la religión fue abordada por el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales en su documento del año 2000 "Ética en las Comunicaciones Sociales". El dicasterio reconocía muchas aportaciones positivas de los medios a la vida diaria, y también cómo se beneficia la gente gracias a la transmisión de noticias e ideas religiosas.

Sin embargo, el documento también observaba cómo en ocasiones la religión sufre injustamente a manos de los medios debido a la incomprensión e incluso al desprecio. Con frecuencia, se alaban las modas religiosas, mientras los grupos religiosos legítimos son tratados con hostilidad, explicaba el Consejo en el punto 18 del documento.

Pedía una aplicación mayor de los principios éticos en el mundo de las comunicaciones. "La comunicación debe ser siempre veraz, puesto que la verdad es esencial a la libertad individual y a la comunión auténtica entre las personas", exhortaba el documento (n. 20).

Por el padre John Flynn






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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Alita]

Gracias a todos por las respuesta.
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[marina]

buen tema!

[Andres_py]

En que cambiaria mi fe la forma que estaba su cuerpo en la cruz?
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andypanda77@hotmail.com
status:
http://tupasy.blogcindario.com/

[Manuel 78]

[PabloPira]

[atilio]

Para aquellos que dicen que Nuestro Señor no sufrió lesiones internas, recomiendo leer un artículo que se expone aquí "Tema Controvertido: La flagelación de Jesús".
Aparte de los datos aportados como la forma de expiración, la ayuda por Simón a llevar la cruz, los datos extraídos de la sábana santa, podríamos agregar, lque los latigazos sacaron trozos de carne de Jesús, por lo tanto la hemorragia fue profusa, además visiones de algunas místicas que Dios les mostró sobre el tema que nos ocupa son claras y por último, he estado pensando como habrá hecho el soldado para atravesar el corazón de Nuestro Señor, estando en posición fetal, por último, sólo salió agua de su costado, por lo tanto el sangrado fue total.
Felices Pascuas de resurrección a todos

[fdeleonm]

Siempre para semana santa salen temas anti-católicos a saber: El Evangelio de Judas, entre otros.

Seamos cautos y no dejemos que patrañas nos cambien las convicciones.
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"Haced que os quieran y no que os teman. No basta con amar a los jóvenes, lo importante es que ellos se sientan amados". San Juan Bosco.

[Alita]

[Albert]

Herman@s:

¡Paz y bien!

Este es el enlace: http://es.catholic.net/temacontrovertidodehoy/
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[Alita]

[Albert]

Herman@s:

¡Paz y bien!

De verdad luego de leer ese artículo, surge una pregunta. ¿Cómo pudo cargar la Cruz hasta el punto de encuetro con el Cirineo?

¡Y pensar que todo esto lo sufrió por nosotros!
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[Argento]

He leído este tema, y como siempre me parece que discutimos cosas sin sentido. Para ser más claro, lo voy a expresar a través de este interrogante:

¿Qué es más importante, el sacrificio de Jesús que murió para salvarnos de los pecados cometidos por la humanidad ó si murió verticalmente en la cruz o en forma fetal?

Me parece que no deberíamos llevar siquiera el apunte a lo que diga la BBC, Discovery Channel, History Channel o cual otro canal de documentales que intenta desplazar la fe a través de supuestas pruebas que no hacen a la cuestión de la esencia cristiana.

Me parece que el mensaje que Cristo nos dejó es mucho más fuerte y trascendente que el impacto que puede llegar a dar un simple documental.

[Christifer]

Lo que creo que habría que preguntarles es como es posible que fueran a partirle las piernas a Cristo para acelerar su muerte si estaba en postura fetal y, como aparece en el dibujo, sentado por lo que las piernas no ayudaban a su supervivencia en la cruz. Solo tiene sentido que vayan a romperle las piernas para acelerar su muerte si está erguido.


Y por lo que tengo entendido sobre la flagelación de Cristo tal y como aparece en la Sábana Santa recibió azotes en la espalda, el pecho (eso si, sin tocar la zona del corazón), las piernas, el vientre, los gluteos y, posiblemente, en la zona genital.
También se saben otros elementos de la flagelación gracias a la Sábana Santa:
-La flagelación fue realizada por dos personas y los golpes se distribuyen en forma de abanico por todo el cuerpo de la víctima. Ambos verdugos eran diestros y descargaban sus golpes simultáneamente como a un metro de distancia del reo.
- El número de látigo asciende a 120 latigazos: 54 en hombros y espalda, 14 sobre las tetillas, torax y abdomen, 51 en el bajo vientre, 18 en la pierna derecha, 11 en la izquierda, 20 en el brazo derecho y 14 en el izquierdo, sin contar cuando en las extremidades se enrrollaban los látigos
-Durante la flagelación la postura del hombre debió ser encorvada, lo que se deduce de los estudios realizados por ordenador comprobando la angulación de los reguerillos de sangre.
Posiblemente duró unos 45 minutos, tiempo para hacerle tal cantidad de golpe y hay que contar que en la flagelación había tres elementos:
- el dolor físico provocado
- la vergüenza de estar desnudo en público en semejante situación
- y el ser tratado como un criminal al recibir semejante trato.
No quisieron que fuera mortal pero no por ello se andaron con remilgos porque se mostraron sádicos, crueles y sangrientos y después de darle 120 latigazos y dejarlo hecho una llaga de cuello a pies, le pusieron una corona de espinas.
La flagelación fue peor de lo que parece porque tuvieron que llevarle el patibulum y solo aguantó una spocas horas. Es cierto que Pilatos se quedó aosmbrado de su rápida muerte pero dudo mucho que a un crucificado le sometan a una flagelación y a una coronación de espinas, con toda la sangre perdida, pudiera resistir mucho. Si no le hubieran hecho todo eso antes y lo hubieran crucificado, que ya de por si era suficiente tortura, posiblemente hubiera resistido más días.
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ

[R Real]

El Camino del Calvario. – La Crucifixión. –
Agonía de Jesús en la Cruz.

A eso de las 11, Jesús salió del Pretorio. La Vía Dolorosa empezó en el camino que baja al valle del Tyropeón y torna a subir hacia el este, en rápida pendiente hasta las puertas de la ciudad. Allí, y ya afuera de las murallas, está el monte Gólgota, en donde solían tener lugar las ejecuciones.

Jesús padeció su postrer suplico en medio de las más densas tinieblas que reinaron desde el mediodía hasta las tres y que se pudieron ver en todo el imperio romano.


La muerte en cruz era el más atroz de los suplicios, porque la víctima, necesariamente inmovilizada, debía soportar durante varias horas todo el peso del cuerpo, que cargaba sobre los brazos extendidos. Esa horrible tensión traía la sangre al rostro, congestionándolo, y al pecho, provocando un dolor insufrible, especialmente caracterizado por abrazadora sed. Morir crucificado era morir de puro dolor y en la más angustiosa de las agonías. Por la tarde se trataba de abreviarla, quebrándole las piernas al ajusticiado, cuyos pies estaban como un metro sobre el suelo.

La Muerte de Jesús y Su Sepultura. Llegó el momento decisivo en que va a obrarse la Redención del humano linaje. Jesús va a sellar con su sangre todos los actos de su vida, para que éstos sean actos redentores; y para demostrar cómo no muere forzado, sino por amor de su Padre y los hombres, acepta que la muerte se cebe en su persona, mas expira dando un fuerte alarido que indica su fortaleza más que de león.

Eran como las tres de la tarde. A eso de las 5 fué desclavado de la cruz y sepultado de prisa, pues a las 6 empezaba ya el Sábado, "que este año era aún más solemne" por coincidir con el 15 de Nisán, el día más importante de todas las fiestas Pascuales, el cual simboliza el descanso en el que Jesús había entrado para siempre.


Semana Santa
Inicio-EWTN Domingo de ramos

La agonía de la Cruz; duró aprox. 3 horas.
en la posición que conocemos.
Lo que diga la BBC, es como si lo dijera Walt Disney..ya ni la pena merece.

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¡Ven Señor Jesús!........