Puedo casarme bajo el rito cristiano?

[Rocío del Carmen León Tru]

Hola...

mmm soy catolica, y proximamete me voy a casar con un hombre que fue cristiano toda su vida. Gracias a Dios ha tenido un proceso de conversion y hace mas de un año ha estado recibiendo platicas para hacer su primra comunion y confirmacion....

Nos casaremos por la iglesia catolica y el esta muy de acuerdo

ahora yo tengo una duda...

Si por ejemplo me casara nomas por la iglesia cristiana valdria de igual manera que por la iglesia catolica??

otra: Si una persona cristiana se casa por la iglesia cristiana y luego se divorcia y se vuelve a casar despues con otra persona pero por la iglesia catolica,...su matrimonio pasado por la iglesia cristiana se toma en cuenta?...q tan valido es??

jaja espero que me haya explicadoo

[RT]

Hola Rocío,

Muevo tu tema al foro de Familias Católicas.

Dios te bendiga.

[carlos_dlg]

[José Mauricio Altamirano]

"Que la paz de Nuestro Señor Jesucristo este con todos ustedes"

¿Sigue siendo importante casarse por la Iglesia?

«sólo sobre la roca del amor conyugal, fiel y estable, entre un hombre y una mujer, se puede edificar una comunidad digna del ser humano», advirtió Benedicto XVI.

. Ahora el amor es ocuparse del otro y preocuparse por el otro. Ya no se busca a sí mismo, sumirse en la embriaguez de la felicidad, sino que ansía más bien el bien del amado: se convierte en renuncia, está dispuesto al sacrificio, más aún, lo busca. Deus Caritas(Enciclica de Benedicto XVI)(pag. 7)

La felicidad en el matrimonio es una verdadera conquista, una lucha sostenida no con nuestras manos sino con la gracia de Dios
El matrimonio es una realidad que encuentra sus raíces en la propia naturaleza humana y en el plan de Dios, ya que es por medio de éste que el hombre y la mujer alcanzan la plenitud de su ser en el amor. Prueba de ello es que los hombres de todas las épocas se han unido en matrimonio, considerándolo, no solo como un hecho puramente natural y humano, sino trascendente y espiritual. La razón de ello solo puede ser explicada en Dios mismo, quien como fuente inagotable del amor quiso desde el principio, hacer al hombre y a la mujer, cooperadores en la construcción de este mundo estableciéndolos como centro de la creación, de manera que siendo diferente el uno del otro se "ayudaran" y complementaran mutuamente, y siendo fecundos cooperaran con él en la generación de la vida. (Gen.1,26-2. "El hombre y la mujer están hechos "el uno para el otro": no que Dios los haya hecho "a medias" e "incompletos"; los ha creado para una comunión de personas, en la que cada uno puede ser "ayuda" para el otro porque son a la vez iguales en cuanto personas ("hueso de mis huesos...") y complementarios en cuanto masculino y femenino". CIC 372

Debido a la vocación a que han sido llamados, el amor matrimonial si ha de vivirse de acuerdo al plan de Dios ha de ser: pleno, único y comprometido con Dios, con la pareja y con la sociedad. El amor entre los cónyuges es por tanto un amor que no excluye ningún aspecto de la persona humana, sino que abarca al hombre total: sentimientos y voluntad, cuerpo y espíritu, por ello, requiere de la aceptación del otro sin condiciones. El amor condicionado no es amor pleno. Se aceptan las cualidades y los defectos, el pasado, el presente y el futuro de aquel a quien se ama de la misma manera que Dios nos ama a nosotros. Esta aceptación incondicional exige por un lado, la permanencia (que sea para siempre), y por otro, la fidelidad (un amor indiviso). La prueba de que aceptamos a alguien en verdad es que le permanecemos fieles. El amor verdadero es fiel, duradero y permanente. "El amor de los esposos exige, por su misma naturaleza, la unidad y la indisolubilidad de la comunidad de personas que abarca la vida entera de los esposos: "De manera que ya no son dos sino una sola carne" (Mt 19, 6). "Están llamados a crecer continuamente en su comunión a través de la fidelidad cotidiana a la promesa matrimonial de la recíproca donación total". Esta comunión humana es confirmada, purificada y perfeccionada por la comunión en Jesucristo dada mediante el sacramento del Matrimonio. Se profundiza por la vida de la fe común y por la Eucaristía recibida en común." CIC 1644
mauricio
"Cuando sientas que ya no sirves para nada, todavía puedes ser Santo"(San Agustín)

[R Real]

Me gustaría saber:

¿porque las preguntas?

Si te casas por el catolicismo es para toda tu vida.........
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¡Ven Señor Jesús!........

[Maria Bravo]

Rocio:
Ya te explico Servus Dei algunos de los datos del derecho canonico, yo quiero aclararte que luego el obispo del lugar tiene disposiciones al respecto y el tema hay que tratarlo directamente con tu parroco para que te asesore. Yo en lo particular conosco casos de matrimonios mixtos (que cada dia son mas comunes) en que han sido guiados por su párroco.
Yo creo que hace falta recordar que en el sacramento del matrimonio los ministros son los esposos, no el sacerdote, y que son ellos los que se administran el sacramento uno al otro, el sacerdote es testigo de la union y el compromiso de los contrayentes, asi como los invitados son tambien testigos como comunidad cristiana; y esto, que por estar integrado al derecho canonico se tiene que ajustar a la norma, tiene el sentido primordial de evitar abusos que podrian darse si no hubiera testigos (como por ejemplo gente que se casa en secreto con una persona y luego con otra) y tambien es una manera de garantizar que la intencion de los contrayentes sea recta y de acuerdo al sentido del sacramento.
Te dejo este enlace para que le eches un ojito:
http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?capitulo=370&consecutivo=61

TAmbien creo que es importante recordar que el matrimonio es una institucion natural y necesaria en cualquier cultura y sociedad humana que ha sido elevada a la condicion de sacramento dentro de la Iglesia

Para concretar: si te casaras solo por la iglesia cristiana formarias una familia y una institucion natural y humana pero probablemente no un sacramento, si quieres que tu matrimonio sea valido lo tienes que ver con tu parroco y de acuerdo a las disposiciones locales se veria el rito que se seleciona para que se garantice uno o varios testigos de la Iglesia aunque la celebracion sea dirigida por un pastor protestante.

Respecto a si el matrimonio por la iglesia cristiana es valido habria que ver las disposiciones de esa iglesia para ver si se respeta la institucion matrimonial natural (que sea un hombre y una mujer, que se intencion de amarse para siempre, que sea una union publica, etc) y si se le considera sacramento o no (y esto depende de cada iglesia protestante porque algunas tienen sacramento y otras no) y tambien dependeria de la intencion de los contrayentes y las motivaciones que tuvieron para casarse. Lo mas probable es que el matrimonio sea valido en cuanto a institucion pero no en cuanto a sacramento

Ahora, en el caso de que tu novio hubiera estado casado anteriormente por el rito protestante tambien lo tendrias que consultar con tu parroco porque seguramente habria que hacer un analisis muy particular del caso.

[guitarxtreme]

[Scarlett*]

[Anastasia]

Gente:

[Anastasia]

[Anastasia]

[PabloPira]

Nos estamos saliendo del tema...

Ella ya dijo que se va a casar por lo que prefiero suponer que ya está clara de los problemas y consideraciones especiales relacionados a un matrimonio mixto.

Si la hermana se va a casar con un hermano separado y ya arregló todos los "trámites" la pregunta tiene un significado completamente distinto. Suponemos que ella ya arregló lo de su dispensa, ya recibió una instrucción religiosa adecuada y ya se entrevistaron los futuros contrayentes con su párroco para los últimos detalles en asuntos religiosos, etc.

¿Por qué puede querer la hermana casarse dos veces? Pues la única que se me ocurre es para poder invitar a su familia política que no se sentiría a gusto entrando a un templo católico. O quizás para que la suegra viera la "ceremonia de las copas" o "de las velas" que no forman parte de nuestro ritual. Al fin y al cabo, ellos han desarrollado un juego de tradiciones distintas. ¿Qué se yo?... pero pienso que no son razones suficientes.

Mi opinión... como lo que hace el sacramento es el consentimiento de los contrayentes, al dar ella su consentimiento en forma pública ya está casada y la otra ceremonia es innecesaria. OJO... los ministros de este sacramento son los contrayentes (por lo menos en el Rito Romano) y no el sacerdote.

PENSEMOS DIVERGENTE: ¿Y si ella decidiera que da su consentimiento en el templo protestante primero? Pues por mi que el párroco procedería a inscribir el matrimonio y no repetiría la ceremonia. Si mucho, presidiría una Misa de Acción de Gracias... pero sin la ceremonia de celebración del Matrimonio. ¿Por qué? porque lo que hace el sacramento es el consentimiento y ambos contrayentes ya lo dieron públicamente.

Saludos,

JP
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Laudate Eum in tympano et choro, laudate Eum in chordis et organo.

[blanca irasema]

Rocio:

Recibe un cordial saludo en relación a tu futuro matrimonio si tu te casa por la iglesia cristiana no es igual por lo catolico.

Jesucristo nadamas fundo una iglesia que esla catolica y el dejo un sucesor que viene siendo los apostoles, el papa, los obispos, los sacerdotes
personas ungidas y preparadas para establecer el sacramento del matrimonio.

Si una pareja esta casada por la iglesia cristiana se divorcia y se vuleve a casar con otra persona por lo catolico.

Mira todo matrimonio que se casa por otra religion para los catolicos no es valido porque no es Cristo quien te bendice es un pastor.

Otra yo te recomendaria que hablaras muy bien con tupareja y le hicieras esta pregunta:
1.- Conoces las creencias de tu religión bajo que religión espiritual vas a querer educar a nuesros futuros hijos y si el estaria dispuesto a cambiar su religion por la tuya o viceversa ?

Esperohaberte ayudado un poco.

cuidate
que dios te bendiga

saludos
Irasema
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HOLA SOY NUEVA YQUISIERA QUE ME DIJIERA COMO FUNCIONA

[PabloPira]