¡UNA DUDA ACERCA DEL INFIERNO...!!!

[FAVIO]

Hola a todos…

El día de ayer navegando en Internet, me metí al diario El universal de México y me tope con esta noticia:

[R Real]

nota de moderación

Paso éste tema al foro que corresponde; allá le daremos seguimiento:
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¡Ven Señor Jesús!........

[EduaRod]

Estimado en Cristo FAVIO:

Bienvenido a los foros, quiera Dios que aprendas mucho aquí.

En cuanto a tu pregunta:

1. Lo que se dice es la opinión de una persona importante en la Iglesia, pero de ningún modo puede entenderse como la posición oficial o la enseñanza formal de la Iglesia. Sino tan sólo como la opinión de la persona que la externa.

2. Eso no quiere decir necesariamente que la opinión esté errada o sea contraria a la verdadera enseñanza de la Iglesia, sino simplemente que debes tener cuidado al distinguir en cualquier tema la opinión de la Iglesia de la opinión de sus miembros por importantes que sea. El mismo Papa, aunque normalmente nos habla como Vicario de Cristo, no por ello ha perdido también el derecho y capacidad de hablarnos como la persona particular que es. De este modo, NO es lo mismo algo dicho por S.S. Benedicto XVI, que algo dicho por Joseph Ratzinger. Lo dicho por la misma persona en su calidad de Vicario de Cristo tiene mucho mayor peso que lo dicho simplemente como opinión personal.

3. Claro, mientras más importante sea una persona en la Iglesia, más probable es que su opinión personal se parezca a la opinión oficial de la Iglesia sobre un tema en cuestión. Pero se trata simplemente de una posibilidad basada en que podemos suponer que la persona está informada debidamente, pero de ningún modo esto es una garantía de que la Iglesia opina igual que la persona en cuestión.

4. En el caso concreto la verdad es que estamos tratando sobre un misterio ¿cómo es el Infierno? La verdad es que no lo sabemos. Tan sólo podemos tomar las palabras de Cristo al respecto e imaginarlo. Pero ojo, no sólo las palabras de Cristo que directamente se refieren al asunto, sino también las que indirectamente nos dan a entender cosas. Para eso está la teología que estudia y entiende racionalmente la Revelación, pero no como puntos aislados inconexos, sino tratando de construir un todo consistente. Y precisamente basados en ciertas concepciones teológicas, es que algunas personas han elaborado esta teoría de que el fuego al que se refiere Cristo es algo simbólico, que se refiere más al dolor de no ver a Dios, el cual "quemará" el alma como el fuego, pero que a la vez se sentirá como la frialdad que se siente cuando no existe amor. En otras palabras, según esta hipótesis Cristo no se habria referido a un lugar con llamas físicas, sino habría usado esa imagen para darnos a entender simplemente un lugar en el que se sufre mucho.

5. Sin que se pueda afirmar si es correcta o incorrecta, debemos entender que esta hipótesis de cómo es el Infierno no es sino eso: una simple hipótesis, de modo que tú estas en plena libertad de seguir creyendo en una hipótesis alterna en la que se crea que el Infierno realmente tiene llamas físicas y que estas afirmaciones de Cristo se deberían entender en sentio literal.
Al respecto debemos entender también que Cristo nos está tratando de describir algo que de hecho rebasa nuestra experiencia y capacidad de comprensión, por lo que Cristo necesariamente está usando la imagen que Él considera más apropiada, y no una descripción detallada y literal del lugar. Es por ello que se abre la interrogante de si tal imagen se parece al infierno real en la descripción física (llamas y fuego) o tan sólo en el aspecto abstracto de tal descripción (un lugar de intenso sufrimiento).

6. Lo importante entonces no es pensar si hay fuego o hielo o cómo es físicamente el lugar, sino entender que es un lugar que realmente existe, en el que no podremos ver a Dios y en el que se sufre mucho; pues esto es lo que la descripción de Cristo nos indica más allá de toda interpretación o discusión. Lo demás son simplemente especulaciones teológicas que puedes tomar o no según te resulten útiles o no.
Lo que pasa es que hoy en día a algunas personas esta imagen del fuego les parece demasiado fantasiosa, y particularmente ligada a un lugar que había afuera de las murallas de Jerusalén donde había un fuego continuo para quemar la basura (eso era realmente la Ghenna). Cristo habría escogido esta imagen, según esta hipótesis, para indicar lo interminable del tormento, pues en ese lugar (a diferencia de un incendio normal, donde le fuego es apagado después de un tiempo) el fuego jamás se apagaba. Del mismo modo, si Cristo hubiese usado una imagen de frío, en general los ejemplos que conocemos (la noche, el invierno, etc.) terminan después de un tiempo tras el cual sale el sol y comienza el calor, de modo que el tormento tiene un fin. La Ghenna, en cambio, nunca se apagaba, resultando ideonea, por ello, para describir un tormento inacabable, independientemente de si tal tormento tendría llamas y calor o no.
A algunas personas les parece entonces más lógico (y no peleado con la enseñanza de Cristo por las razones antes expuestas) pensar en ese frío que sería la ausencia de Dios, que pensar en que pudieran ser literales tales descripciones de tormentos con fuego. Pero insisto en que son hipótesis, y si a tí te sirve más a tu vida espiritual el seguir pensando que hay fuego físico en el Infierno, estás en libertad de hacerlo.

Que Dios te bendiga.







En ese sentido

[EduaRod]

P.D. Nota por favor que lo anterior no quiere decir que cada quién se pueda inventar su propia religión como le convenga, sino que hay que entender que Cristo no vino a darnos los detalles más precisos de cosas que rebasan nuestra comprensión, sino a enseñarnos las verdades más fundamentales que necesitamos para llegar al Padre. Y con respecto al Infierno, saber el detalle más fino de cómo es resulta un tanto secundario con respecto a saber que es un castigo eterno donde no se verá a Dios. Por eso la parte del castigo eterno es lo que debemos creer todos los católicos sin discusión, pues es la parte que nos ayuda a entender que nos conviene evitar ese lugar a toda costa.

Que Dios te bendiga.

[FAVIO]

[FAVIO]

[FAVIO]

[Beatriz]

Esta noticia fue tratada hace un tiempo y se encuentra también en el post: Manipulaciones de la Prensa:

http://foros.catholic.net/viewtopic.php?t=39186&start=30

Lo que no aparecía en la otra noticia es "el infierno no debe ser representado en las llamas sino en el hielo".

Como bien dijo Eduarod, es la opinión de una persona importante en la Iglesia, pero no es la opinión oficial de la Iglesia Católica.

Saludos
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Beatriz]

"Naturalmente el infierno no es el sitio de las flamas que queman, imagen utilizada para representar el lugar de la condenación, es un estado de situación en la cual se encuentran las criaturas que se alejan de Dios"

El catecismo señala que es un estado de situación, pero tambièn menciona el fuego eterno.

[Christifer]

En mi opinión el fuego del infierno es trágicamente real (pero no lo entendamos como el fuego que vemos aquí). Y no lo digo si no por la extraña insistencia de Jesús de hablar del infierno como un lugar con fuego y el uso del fuego como elemento de castigo (aunque eso no niega otro usos).
Me recuerda a su discurso eucarístico en Juan 6 donde no deja de hablar de su Cuerpo y su Sangre como esencial para la vida eterna, elementos que han de comer y beber (lo mismo pasa que con el infienro, que es real pero no hay que entenderlo como el cuerpo y la sangre que vemos aquí, pues se caería en la aberración del canibalismo).
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Todo lo que quiso saber sobre la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor AQUÍ

[semper_crucifero]

Huy, huy, huy, como esta el patio. No te lo explico yo, porque mejor que Miles u otro de los hermanos más formados te lo expliquen, no me vaya a saber yo explicar y es un asunto muy peliagudo. Rezaré por ti hermano. Bendiciones.
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"Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo" San Pío X

LA FIESTA DEMOCRÁTICA DE LOS WICHIS EN ARGENTINA: http://www.youtube.com/watch?v=ApRThLYavcQ

[El Rockero]

Bueno, creo que en estos casos siempre será mejor apegarse a un texto oficial, como el Catecismo de la Iglesia Católica:

[Christifer]

Creo y confieso que por la transubstanciación el pan se convierte en el Cuerpo de Cristo y el vino, en la Sangre de Cristo. Creo y confieso que por concomitancia con el Cuerpo de Cristo está su Sangre, su Alma y su Divinidad inseparablemente, y con la Sangre de Cristo está su Cuerpo, su ALma y su Divinidad inseparablemente. Creo y confieso que Cristo está verdadera, real y substancialemnte presente en el pan y en el vino consagrados.

A lo que me refiero es a lo siguiente (tomado de Apologética Católica):

[Christifer]

[ISEJ]

FAVIO

Hola a todos,

si te das cuenta, el hielo también quema.

lo mejor es que siguamos y bendigamos a Jesús, que ha venido
a salvarnos, y nos arropemos bajo el mnanto de la Iglesia,
ya que las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella.

en unos ejercicios decía un sacerdote, que quien vaya al
infierno, reconocerá "Estoy aqui porque he querido"

que San Miguel, patrono de moribundos nos defienda en
la hora final.

Paz
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Alabado sea Jesús, el Cordero sin
mancha, que quita los pecados del
mundo.

[Abraham Diaz]

Hay muchos testimonios acerca q los demonios dejan olor a azufre cuando se van, creo q tiene relacion con el fuego, por q es el estanque de fuego y azufre.

"He aquí un testimonio de la misericordia de Dios". para q crean q hay fuego y no solo en el infierno si no donde van la mayoria de nosotros, al purgatorio.

No es san Pablo el q dice q seremos purificados pasando por fuego?

El día 4 de noviembre de 1859 murió de apoplejía fulminante, en el convento de Terciarias Franciscanas de Foligno, una buena hermana llamada Teresa Margarita Gesta, que era hace muchos años maestra de las novicias y a la vez encargada de la pobre ropería del monasterio. Había nacido en Córcega, en Bastia, en 1797 y había entrado en el monasterio en febrero de 1826.

Doce días después de la muerte de sor Teresa, el 17 de noviembre, la hermana Ana Felicia, que la había ayudado en su empleo y que la reemplazó después de su muerte, iba a entrar en la ropería, cuando oye gemidos que parecían salir del interior del aposento. Algo azorada, se apresuró a abrir la puerta: no había nadie. Mas dejándose oír nuevos gemidos acentuados, ella, a pesar de su ordinario valor, sintió miedo.

"¡Jesús, María!; -exclamó - ¿qué es esto?".

Aún no había concluido, cuando oyó una voz lastimera, acompañada de este doloroso suspiro:

"¡Oh, Dios mío! ¡cuánto sufro! Oh Dios! que peno tanto!".

La hermana, estupefacta, reconoció pronto la voz de la pobre sor Teresa. Se repone como puede, y le pregunta:

"¿Y por qué?"

"A causa de la pobreza", responde sor Teresa.

"¡Cómo!... - replica la hermana - ¡vos que erais tan pobre!"

"No es por mí misma, sino por las hermanas, a quienes he dejado demasiada libertad en este punto. Y tú ten cuidado de ti misma".

Y al mismo instante la sala se llenó de un espeso humo, y la sombra de sor Teresa apareció dirigiéndose hacia la puerta, deslizándose a lo largo de la pared. Llegando cerca de la puerta, exclamó con fuerza:

"He aquí un testimonio de la misericordia de Dios".

Y diciendo esto tocó el tablero superior de la puerta, dejando perfectamente estampada en la madera calcinada su mano derecha, y desapareciendo en seguida.

La pobre sor Ana Felicia se había quedado casi muerta de miedo. Se puso a gritar y pedir auxilio. Llega una de sus compañeras, luego otra y después toda la Comunidad; la rodean y se admiran todas de percibir un olor a madera quemada. Buscan, miran y observan en la puerta la terrible marca, reconociendo pronto la forma de la mano de sor Teresa, que era notablemente pequeña...

pueden seguir leyendo en:

http://www.corazones.org/espiritualidad/purgatorio_visita.htm


...Abrióse en seguida una información canónica por el obispo de Foligno y los magistrados de la población. El 23 de noviembre, en presencia de un gran número de testigos, se abrió la tumba de sor Teresa Margarita, y la marca calcinada de la pared se halló exactamente conforme a la mano de la difunta.

El resultado de la información fue un juicio oficial que consignaba la certeza y la autenticidad de lo que acabamos de referir. En el convento se conserva con veneración la puerta con la señal calcinada. La Madre abadesa, testigo del hecho, se ha dignado enseñármela (dice Mons. de Ségur), y mis compañeros de peregrinación y yo hemos visto y tocado la madera que atestigua de modo tan temible que las almas que, ya sea temporal, ya sea eternamente, sufren en la otra vida la pena del fuego, están compenetradas y quemadas por el fuego.

Cuando, por motivos que sólo Dios conoce, les es dado aparecer en este mundo, lo que ellas tocan lleva la señal del fuego que les atormenta; parece que el fuego y ellas no forman más que uno; es como el carbón cuando está encendido.

Crean de la manera simple hermanos, ahora mucho se estila interpretar y muchas veces se le quita la fuerza a lo q Dios ha dispuesto y q nos empuja a ser santos, porq todo lo q nos lleve a ello es bueno.
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"El teólogo se prostituye cuando, en vez de buscar la verdad, persigue los aplausos de la dictadura de las opiniones comunes". Cardenal Joseph Ratzinger Prefecto de la CDF.