Representación cristiana del Señor de los Anillos

[Argento]

El Anillo Único forjado por Sauron (siervo de Morgoth-Satán) para “atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas” es una alegoría del Pecado Original.

El día en que Frodo destruye el Anillo es el 25 de Marzo (según leemos en los Apéndices de la obra). El 25 de Marzo es el día en que se conmemoraba en la Edad Media la crucifixión de Cristo y actualmente se festeja la Anunciación a la Virgen, los dos días clave en la Redención del Pecado Original, esto es, la destrucción del Anillo. De hecho, el personaje de Frodo es en cierto sentido una alegoría de Cristo, al igual que Gandalf (que muere por sus amigos en Moria y resucita en un cuerpo de gloria) o Aragorn (imagen de Cristo Rey).

En los cantos élficos descubrimos himnos marianos: el “Elbereth Gilthoniel” es un “Ave María” en lengua quenya y el “Namarië” que canta Galadriel es un “Salve Regina”. Si miramos, además al Silmarillion, la obra en la que se condensa todo el “background” mitológico de la Tierra Media, veremos como la Creación del Mundo por Eru Ilúvatar (Dios) está inspirada en el Génesis o que la figura de Morgoth, el arcángel (Ainur) caído, es claramente equivalente a la de Satán.

En cualquier caso, temas como la lucha del humilde siervo (Frodo-Cristo) contra el presuntamente invencible Pecado Original (Anillo Único) o el del poder de la gracia por encima el de la voluntad de poder nietzscheana son inequívocamente cristianos.

Fuente: http://www.solidaridad.net/imprimir3060_enesp.htm
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[tolkien]

Hola Argento
estoy totalmente de acuerdo contigo en que el señor de los anillos es una obra cristiana, pero para comprender mas a fondo su sentido cristiano es necesario leer el silmarillion que en su primer capítulo efectivamente tiene mucha similitud con el genésis, el silmarillion yo lo he leído varias veces y siempre le encuentro algo nuevo, es uno de mis libros favoritos aunque eso sí está muy pesado y tiene tramas muy complejas.

Creo que aunque a Tolkien no le gustara la alegoría (como el mismo llegó a afirmar) su obra tiene algunos elementos que hacen alegoría al criustianismo como tu dices

En lo personal yo admiro mucho a Tolkien (Creo que se nota) y considero que es uno de los mejores escritores de toda la historia,

el único libro suyo que en lo personal no me gustó es el del hobbit, está algo infantil.

Saludos en Cristo
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[Argento]

Tolkien, así es, el Señor de los Anillos encierran en sus libros muchas similitudes con el Cristianismo.

Y aquí hay algo más:

[...] el personaje de Galadriel –dotada con radiante belleza, impecable virtud y poderes curativos- resuena con el personaje de la Virgen María.

Asimismo, Tolkien no puede negar que la Eucaristía aparece en “El Señor de los Anillos” como el “pan de camino” (lembas), dado por los elfos a los hobbits para comer durante su viaje. Las “lembas” refuerzan la voluntad de los hobbits y les provee del sustento físico necesario para atravesar las tierras oscuras en su viaje al Monte del Destino. Como enseña la Iglesia, mientras la Eucaristía aún parece y sabe como pan y vino, nuestras sensaciones abrigan un profundo misterio: la Eucaristía es verdaderamente el cuerpo y la sangre de Cristo. Por lo que en “El Señor de los Anillos”, la Virgen María y la Eucaristía aparecen ocultas en los misteriosos elementos de la Tierra Media.[...]

Fuente: http://www.aciprensa.com/vejemplares/tolkien/tolkien3.htm
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[tolkien]

Hola a todos
Creo que Nie tiene algo de razón en el sentido de la alegoría a la segunda guerra mundial, pero me oareece que Tolien básicamente trató de escribiur desde una perspectiva cristiana, aunque sus obras tengan varias interpretaciones, creo que si se busca un mensaje cristiano, lo adecuado sería leer el silmarillion primero y la trilogía del señor de los anillos después apoyándose en otros textos póstumos como los cuentos inconclusos, en mi opinion ambas interpretaciones son válidas, pero no debemos dejar de lado que hay muchas similitudes entre el silmarilliuon y varios pasajes de la biblia así como entre el personaje de morgoth y satanás
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[tolkien]

No debemos olvidar que Tolkien fué un católico devoto toda su vida y esw posible que escribiera según su fé.

Por otra parte esas alegorías que Argento menciona entre Galadriel y la Virgen María y entre Gandalf tras pelear contra el balrog y Jesucristo ya las había leído en otra parte
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[tolkien]

[quote="Nie"]

Todo el recorrido de la história, las metáforas, los símbolos, todo está relacionado con el mundo real, con el mundo de guerras. Él nunca lo dijo, y aunque no fuera esa su intención en la obra, esta claro que todo lo que el vivió, repercutió en sus libros.

Es cierto Tolkien siempre fue muy pacifista
pero no hay que olvidar que durante la segunda guerra el reprobó tanto al eje como a los aliados, durante los últimos meses de la guerra dijo que los aliados que estaban en Slemania actuanban como orcos.
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[Argento]

Gandalf "El Gris"


Gandalf "El Blanco":


En la figura de Gandalf, vemos el arquetipo de un patriarca del Antiguo Testamento, su bastón aparentemente tenía el mismo poder que el de Moisés.

En su aparente «muerte» y «resurrección», lo vemos emerger como una figura semejante a Cristo. Su «resurrección» se convierte en su transfiguración.

Antes de entregar su vida por su amigos era Gandalf el Gris; después, se convierte en Gandalf el Blanco. Es blanqueado en la pureza de su autosacrificio y emerge más poderoso en virtud que nunca.


Gollum:


El personaje de Gollum es degradado por su apego al Anillo, el símbolo del pecado de orgullo. El poseedor del Anillo es poseído por su posesión y, en consecuencia, es desposeído de su alma. El portador del Anillo siempre se hace invisible a aquellos que son buenos, pero al mismo tiempo se hace más visible a los ojos del mal.

Entonces vemos que el pecador se excomulga a sí mismo de la sociedad de los buenos y entra en el mundo de Satán.


Frodo y la carga del anillo:


El hecho de llevar el anillo por parte de Frodo, y su heroica lucha por resistir a la tentación de sucumbir a sus poderes maléficos, es semejante al llevar la Cruz, el supremo acto de olvido de sí.

Fuente: http://www.anarda.net/tolkien/tcristiano.html
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[Argento]

Elfos:


Los elfos son ángeles en el universo tolkeniano.

Todos los seres "malos" del universo tolkeniano fueron creados buenos por Dios (incluso Sauron o los orcos, que antes eran elfos); el mismo Sauron, que dentro de la estructura narrativa es un ser "espiritual", en el sentido en que lo son por ejemplo los ángeles -es decir, personas inmortales con inteligencia y voluntad- sucumbió a la tentación presentada por Morgoth, quien es el primer ser espiritual en optar por el mal, en una clara reminiscencia de la caída de los Ángeles de la doctrina Cristiana.

Fuente: http://www.conelpapa.com/cursojovenes/formacion/novelista.htm
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[Argento]

Para aquellos que les gusta los libros/películas del Señor de los Anillos, y tiene una visión teológica de esta obra, les recomiendo leer el siguiente artículo que narra toda la obra tolkeniana desde la visión cristiana PRESIONAR AQUÍ.
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[Argento]

La coronación de Aragorn: http://www.youtube.com/watch?v=zvxmF9GHKHY


La ascención de Cristo:

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[Argento]

Creo que lo terminé, y espero que al que leía este tópico le haya gustado y además haya compredido la visión cristiana del Señor de los Anillos, con el rol de los personajes de esta gran obra de Tolkien en relación a los hechos bíblicos.

Saludos y Bendiciones
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[Albert]

Hermano Argento:

¡Paz y bien!

Hay otras alegorías que me recuerdan a Jesús interactuando con Pedro. En una escena el Sr. Frodo (Jesús) se aleja de la orilla en una barca, y su amigo Sam (Pedro), trata de darle alcance y sin saber nadar camina hacia la barca. Frodo lo rescata. Bastante similtud entre lo que sucedió con Pedro cuando Jesús caminó sobre las aguas. En otro instante Frodo se siente cansado de esta misión al parecer imposible y Sam le increpa pidiéndole el anillo para él llevarlo, Frodo lo amonesta fuertemente dicienéndole que es él el elegido. Ahí vemos similitud con la famosa frase; "atrás de mi Satanás". Dos escenas que recuerdan la impetuosidad de Pedro y también su celosa lealtad a Jesús. Fordo en otra escena lo despide, le pide que se marche porque entiende que le ha traicionado, Sam llora amargamente. Muy semejante a la negación de Pedro y su reacción cuando ve a Jesús saliendo del Sanedrín.

Son muchos realmente los detalles que se pueden interpretar desde la perspectiva cristiana en esta triología. De hecho el título de la tercera película es de por sí muy sugestivo en relación a la Segunda Venida de Cristo; "El retorno del Rey". Dios te bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[EduaRod]

Estimados hermanos en Cristo:

Después de leer varias de las obras esperando establecer estas relaciones de manera clara y consistente, y al ver que no era posible hacerlo, he llegado a la conclusión de que Tolkien, en definitiva, plasmó sus valores cristianos en sus obras, valores que evidentemente son los que él quería transmitir, de tal suerte que diferentes elementos, de manera muy general, desde luego que recuerdan elementos, personas y situaciones cristianas reales.
Pero creo que ir más allá es forzar un poco las cosas, y me parece que por eso a Tolkien mismo no pareciera gustarle que se hicieran estas comparaciones tan directas: porque él mismo sabía que su mundo imaginario no podría compararse jamás ni hacer verdadera justicia a la auténtica historia de la salvación.

De cualquier manera no puede uno dejar de ver elementos tan obvios como ese de que los elfos son como ángeles, y los orcos son como los ángeles caidos; pero, como dije, me parece que son más expresiones del pensamiento cristiano de Tolkien, que alegorías propiamente dichas. Porque en cuanto trata uno de aterrizar un poco más, las cosas "dejan de cuadrar" muy fácilmente. Por ejemplo, estos "ángeles" que son los elfos, cambian de opinión, como hacen los hombres; son casi inmortales, pero no del todo; eventualmente pueden casarse y tener familia con los hombres; etc.

Es mi opinión.

Saludos y bendiciones

[Miles_Dei]

Los elfos, medioelfos, hombres, hobbits serían en todo caso una extensión de la antropología teológica en lo que ataña a la salvación del hombre. Por eso no se entiende del todo a Tolkien con relaciones simples.

El establece una relación intelectiva entre su obra y temas de la teología católica. Luego los desarrolla en su obra hasta donde dan de sí según ella misma.

Vuelvo siempre a lo que más llama la atención: Tolkien siempre se consideró un hobbit.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Se trabó un gran combate en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. (Apoc 12, 7)

[Christifer]

Yo quiero antes de que se me pase este tema un pasaje del libro El Silmarillion, que para quien no lo sepa, narra de forma algo resumida lo que ocurrió en las Edades anteriores antes de lo que se narra El Señor de los Anillos. Aquí se describe a un personaje, una Valië, es decir un espíritu que entró en el mundo para ayudar a su gobierno (su masculino es Vala):

[Joseleg]

Quien para ustedes representaria al personaje mas humano en la obra Tolkiniana? y me refiero no solo a las caractersisticas buenas, tambien a las malas, los errores, la arrogancia, la testarudez

A mi personalmente me parece que es Turin Turambar . Este sujeto no era un santurron como Beren o Earendil.
Personalmente me impresiona que un personaje tan gris este destinado a algo tan importante, (ver Dagor Dagorath)
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"Nada tiene sentido en biología si no es a la luz de la evolución" Theodosius Dobzhansky

Eppur si muove